[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-34":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-5-34-5":84,"hadith-navigation-ahmed-5-34":169},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سُلَيْمَانُ سَمِعْتُ شَقِيقًا يَقُولُ كُنَّا نَنْتَظِرُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي الْمَسْجِدِ يَخْرُجُ عَلَيْنَا فَجَاءَنَا يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي النَّخَعِيَّ قَالَ فَقَالَ أَلَا أَذْهَبُ فَأَنْظُرَ فَإِنْ كَانَ فِي الدَّارِ لَعَلِّي أَنْ أُخْرِجَهُ إِلَيْكُمْ فَجَاءَنَا فَقَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَيُذْكَرُ لِي مَكَانُكُمْ فَمَا آتِيكُمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ أُمِلَّكُمْ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا",5,33,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",34,"3581",344,1,"5-34","5\u002F1",[19,20,21,22,23],"الموعظة","الرفق في التعليم","كراهية السآمة","تخير الأوقات للوعظ","التربية","صحيح",false,[27,28,29,30,31,32],"سفيان","سليمان","شقيق","عبد الله بن مسعود","يزيد بن معاوية","النخعي",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":38,"matn_start_char":39,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23],"",[27,28,29,30,31,32],"قوله: \"فأنظر\": - بالنصب - : جواب العرض، أو - بالرفع - على العطف.\"لعلي أن أخرجه\": هو جواب الشرط بتأويل: أرجو أن أخرجه؛ فلذلك أتى بأن المصدرية في خبرها، أو أنه أتى بأن في الخبر تشبيها لكلمة \"لعل\" بعسى.\"ليذكر\": على بناء المفعول.\"مكانكم\": - بالرفع - أي: وجودكم ها هنا وانتظاركم لخروجي.\"أن أملكم\": من الإملال; أي: أوقعكم في الملال بالإكثار في مذاكرة العلم.\"يتخولنا\": أي: يراعينا ويتحفظ أوقات نشاطنا، وهو - بالخاء المعجمة واللام - هو المشهور رواية; من خال المال وخوله: إذا أحسن القيام عليه، وقيل: الصواب: إهمال الحاء; أي: يطلب أحوالهم للموعظة، وبعضهم جعلوه بالنون مكان اللام; من تخونه - بالخاء المعجمة والنون - : إذا تعهده; أي: راعاه، ولا حاجة إلى ذلك مع موافقة الراوية المشهورة للمقام، والسآمة: كالملالة لفظا ومعنى.",true,65,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل. وأخرجه الحميدي (١٠٧) ، ومسلم (٢٨٢١) (٨٢) من طريق سفيان بن عيينة -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٨) و (٦٤١١) ، ومسلم (٢٨٢١) (٨٢) ، والترمذي (٢٨٥٥) ، والشاشي (٦٠٠) ، والطبراني في \"الكبير\" (١٠٤٣٠) ، وابن عدي في \"الكامل\" ٢\u002F٥٥٤، والبغوى (١٤٥) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه مسلم (٢٨٢١) ، والطبراني في \"الكبير\" (١٠٤٣١) من طريق منجاب بن الحارث التميمي، عن علي بن مسهر، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي وائل، به، وهذا من المزيد في متصل الأسانيد. قال الدارقطني في \"الأفراد\" -كما في حاشية \"العلل\" ٥\u002F١٢٩-: تفرد به علي بن مسهر، عن الأعمش، عن عمرو، عن أبي وائل، ولم يروه عنه غير منجاب بن الحارث. وقال الدارقطني في \"العلل\" ٥\u002F١٢٩: وروي أيضا عن أبي عوانة وعلي بن مسهر جميعا عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، وهو الصحيح. فذكر الحافظ في \"الفتح\" ١\u002F١٦٢ أن الأعمش سمعه من أبي وائل بلا واسطة، وسمعه عنه بواسطة، وأراد [مسلم] بذكر الرواية الثانية -وإن كانت نازلة- تأكيده، أو لينبه على عنايته بالرواية من حيث إنه سمعه نازلا، فلم يقنع بذلك حتى سمعه عاليا، وكذا صرح الأعمش بالتحديث عند المصنف (يعني البخاري) في الدعوات. قلنا: قد صرح بالتحديث أيضا في روايتنا هذه. وأخرجه أبو يعلى (٥٠٣٢) من طريق أبي عوانة، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي وائل، به. وسيأتي بالأرقام (٣٥٨٧) و (٤٠٤١) و (٤٠٦٠) و (٤١٨٨) و (٤٢٢٨) و (٤٤٠٩) و (٤٤٣٩) . ويزيد بن معاوية النخعي الوارد اسمه في الحديث، قال الحافظ في \"الفتح\" ١١\u002F٢٢٨: هو كوفي تابعي ثقة عابد، ذكر العجلي أنه من طبقة الربيع بن خثيم، وذكر البخاري في \"تاريخه\" أنه قتل غازيا بفارس، كان في خلافة عثمان، وليس له في \"الصحيحين\" ذكر إلا في هذا الموضع، ولا أحفظ له رواية. وقوله: \"يتخولنا\": قال الحافظ في \"الفتح\" ١\u002F١٦٢: بالخاء المعجمة وتشديد الواو: قال الخطابي: الخائل -بالمعجمة- هو القائم المتعهد للمال، يقال: خال المال يخوله تخولا: إذا تعهده وأصلحه، والمعنى: كان يراعي الأوقات في تذكيرنا، ولا يفعل ذلك كل يوم لئلا نمل. والتخون بالنون أيضا، يقال: تخون الشيء إذا تعهده وحفظه، أي: اجتنب الخيانة فيه، كما قيل في تحنث وتأثم ونظائرهما. وقد قيل: إن أبا عمرو بن العلاء سمع الأعمش يحدث هذا الحديث، فقال: \"يتخولنا\" باللام، فرده عليه بالنون، فلم يرجع لأجل الرواية، وكلا اللفظين جائز. وحكى أبو عبيد الهروي في \"الغريبين\" عن أبي عمرو الشيباني أنه كان يقول: الصواب \"يتحولنا\" بالحاء المهملة، أي: يتطلب أحوالنا التي ننشط فيها للموعظة. قلت: والصواب من حيث الرواية الأولى، فقد رواه منصور عن أبي وائل كرواية الأعمش، وإذا ثبتت الرواية وصح المعنى، بطل الاعتراض.","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُبيّن الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يراعي أوقات نشاط الصحابة في تذكيرهم وموعظتهم، فيُعطيهم الموعظة في أيام متفرقة حتى لا يملّوا أو يسأموا من كثرة السماع. وفي ذلك حكمة تربوية في مراعاة حال المتلقّي وعدم الإكثار عليه حتى يبقى مقبلاً على الذكر والعلم بنشاط ورغبة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":167},[86,107,125,141,154],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":35,"tags":93,"commonTags":98,"sharedTagCount":99,"score":100,"scoreBreakdown":101,"url":106},"muslim","52-80","2821a","كتاب صفة القيامة والجنة والنار","باب الاِقْتِصَادِ فِي الْمَوْعِظَةِ ‏‏","قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ بَابِ عَبْدِ اللَّهِ نَنْتَظِرُهُ فَمَرَّ بِنَا يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ فَقُلْنَا أَعْلِمْهُ بِمَكَانِنَا ‏.‏ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ إِنِّي أُخْبَرُ بِمَكَانِكُمْ فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ إِلاَّ كَرَاهِيَةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ ف…",[19,94,95,96,97,20],"التعليم","التخول بالموعظة","كراهية الإملال","السآمة",[19,20],2,0.3313,{"weightedTags":102,"matn":103,"coverage":104,"context":105},0.2164,0.0711,0.04,0.0038,"\u002Fmuslim\u002F52-80",{"collection":108,"uid":109,"number":110,"bookTitle":111,"chapter":112,"matn":113,"text":113,"grade":114,"tags":115,"commonTags":118,"sharedTagCount":99,"score":119,"scoreBreakdown":120,"url":124},"tirmidhi","43-130","2855","كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الْفَصَاحَةِ وَالْبَيَانِ","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,94,116,117,23],"الرفق","تجنب السآمة",[19,23],0.3085,{"weightedTags":121,"matn":122,"coverage":104,"context":123},0.218,0.0464,0.0042,"\u002Ftirmidhi\u002F43-130",{"collection":126,"uid":127,"number":128,"bookTitle":129,"chapter":130,"matn":131,"text":131,"grade":35,"tags":132,"commonTags":133,"sharedTagCount":15,"score":134,"scoreBreakdown":135,"url":140},"bukhari","80-106","6411","كتاب الدعوات","باب الْمَوْعِظَةِ سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ","كُنَّا نَنْتَظِرُ عَبْدَ اللَّهِ إِذْ جَاءَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ فَقُلْنَا أَلاَ تَجْلِسُ قَالَ لاَ وَلَكِنْ أَدْخُلُ فَأُخْرِجُ إِلَيْكُمْ صَاحِبَكُمْ، وَإِلاَّ جِئْتُ أَنَا‏.‏ فَجَلَسْتُ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِهِ فَقَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَمَا إِنِّي أَخْبَرُ بِمَكَانِكُمْ، وَلَكِنَّهُ يَمْنَعُنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْ…",[19,97,94,116],[19],0.1978,{"weightedTags":136,"matn":137,"coverage":138,"context":139},0.0973,0.0694,0.02,0.0111,"\u002Fbukhari\u002F80-106",{"collection":87,"uid":142,"number":143,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":144,"text":144,"grade":35,"tags":145,"commonTags":148,"sharedTagCount":15,"score":149,"scoreBreakdown":150,"url":153},"52-82","2821c","كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُذَكِّرُنَا كُلَّ يَوْمِ خَمِيسٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّا نُحِبُّ حَدِيثَكَ وَنَشْتَهِيهِ وَلَوَدِدْنَا أَنَّكَ حَدَّثْتَنَا كُلَّ يَوْمٍ ‏.‏ فَقَالَ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ إِلاَّ كَرَاهِيَةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ ‏.‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا ‏.‏",[19,146,117,147,95],"التذكير","الاعتدال في الوعظ",[19],0.1762,{"weightedTags":136,"matn":151,"coverage":138,"context":152},0.0589,0,"\u002Fmuslim\u002F52-82",{"collection":126,"uid":155,"number":156,"bookTitle":157,"chapter":158,"matn":159,"text":159,"grade":35,"tags":160,"commonTags":161,"sharedTagCount":15,"score":162,"scoreBreakdown":163,"url":166},"3-10","68","كتاب العلم","باب مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَخَوَّلُهُمْ بِالْمَوْعِظَةِ وَالْعِلْمِ كَىْ لاَ يَنْفِرُوا","كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ، كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا‏.‏",[19,97],[19],0.1639,{"weightedTags":136,"matn":164,"coverage":138,"context":165},0.0416,0.005,"\u002Fbukhari\u002F3-10",{"limit":9,"candidateCount":10,"scoreVersion":168},"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":170,"next":171},"5-33","5-35"]