[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3398":3,"ahmed-books-meta":41,"similar-hadiths-ahmed-5-3398-5":79,"hadith-navigation-ahmed-5-3398":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُفْرٌ بِاللَّهِ تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ أَوْ ادِّعَاءٌ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ",5,535,"مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما",3398,"7019",182,3,"5-3398","5\u002F3",[19,20,21,22],"الكفر","التبرؤ من النسب","ادعاء النسب","النسب","حسن",false,[26,27,28],"علي بن عاصم","المثنى بن الصباح","عمرو بن شعيب",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":14,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28],"قوله \"كفر تبرؤ\": هما بالوفع، والظاهر أن الثاني مبتدأ؛ لتخصيصه بتعلق الجار به، والأول خبر، وتقديم الخبر لا يفيد؛ لكونه غير ظرف.\"وإن دق\" بأن نفى نسب أبيه من جده وإن علا.\"لا يعرف\": الظاهر أنه على بناء الفاعل، وضبط في بعض الأصول على بناء المفعول، وهو بعيد معنى، فليعرف، والله تعالى أعلم.","حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، علي بن عاصم -وهو ابن صهيب الواسطي- كثيرالغلط، والمثنى بن الصباح ضعيف. وأخرجه ابن ماجه (٢٧٤٤) من طريق سليمان بن بلال، والطبراني في \"الصغير\" (١٠٧٢) ، ومن طريقه أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان\" ٢\u002F٣١٦ من طريق أنس بن عياض، كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. وإسناد ابن ماجه إسناد حسن. قال البوصيري في \"الزوائد\": هذا الحديث في بعض النسخ دون بعض، ولم يذكره المزي في \"الأطراف\"، وإسناده صحيح، وأظنه من زيادات ابن القطان. قلنا: يعني أبا الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وهو راوي \"السنن\" عن ابن ماجه. وأورده الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" ١\u002F٩٧، وزاد نسبته إلى الطبراني في \"الأوسط\". وله شاهد من حديث أبي بكر الصديق أخرجه الدارمي ٢\u002F٣٤٣، والبزار (١٠٤) ، والمروزي في \"مسند أبي بكر\" (٩٠) من طريق أبي كريب محمد بن العلاء، عن إسحاق بن منصور السلولي، عن جعفر بن أحمد الأحمر، عن السري بن إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر مرفوعا. وهذا إسناد ضعيف لضعف السري بن إسماعيل. وأخرجه الخطيب في \"تاريخ بغداد\" ٣\u002F١٤٤، وابن عدي ٥\u002F١٧١٠ من طريق عمر بن موسى، عن حماد بن سلمة، عن حجاج بن أرطاة، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة، عن أبي بكر مرفوعا. قال ابن عدي: وهذا حديث موقوف ثم يرفعه إلا عمر بن موسى هذا. وأورده الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" ١\u002F٩٧، وقال: رواه الطبراني في \"الأوسط\"، وفيه الحجاج بن أرطاة، وهو ضعيف، ورواه البزار وفيه السري بن إسماعيل، وهو متروك. قلنا: وأخرجه الدارمي ٢\u002F٣٤٣ من طريق سفيان، والخطيب ٣\u002F١٤٤ من طريق شعبة، كلاهما عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة، عن أبي بكر الصديق موقوفا. وهو الصحيح. قوله: \"وإن دق\": قال السندي: بأن نفى نسب أبيه من جده وإن علا. قال المناوي: ومناسبة إطلاق الكفر هنا أنه كذب على الله، كأن يقول: خلقني الله من ماء فلان، ولم يخلقني من ماء فلان، والواقع خلافه.","2026-08-17T16:37:31.558277+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث الشريف يحذر من الكذب والنسب الزائف، سواء كان ذلك بإنكار نسب صحيح وإن صغر، أو بالادعاء بنسب لا أساس له من الصحة. فالكذب في الأنساب يعتبر من الكفر بالله، لأنه كذب على الله تعالى في خلقه، كما أن ادعاء نسب باطل يعد من الكذب الواضح الذي ينافي الإيمان. الحديث يبين أن الكذب في مثل هذه الأمور جريمة كبيرة، سواء أكان ذلك بإنكار نسب صحيح أو ادعاء نسب كاذب، لأنه ينافي الصدق والأمانة التي هي من صفات المؤمنين.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":56},"غير مصنف",{"ar":58},"مسند المكيين",{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":80,"meta":163},[81,98,116,136,149],{"collection":82,"uid":83,"number":84,"bookTitle":85,"chapter":32,"matn":86,"text":86,"grade":87,"tags":88,"commonTags":89,"sharedTagCount":90,"score":91,"scoreBreakdown":92,"url":97},"darimi","21-12","2771","مِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ","، قَالَ : \" كُفْرٌ بِاللَّهِ ادِّعَاءٌ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ، وَكُفْرٌ بِاللَّهِ تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَكَرِيَّا أَبِي يَحْيَى ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، نَحْوًا مِنْهُ","صحيح",[19,22,21,20],[19,20,21,22],4,0.8211,{"weightedTags":93,"matn":94,"coverage":95,"context":96},0.6,0.1211,0.1,0,"\u002Fdarimi\u002F21-12",{"collection":99,"uid":100,"number":101,"bookTitle":102,"chapter":103,"matn":104,"text":104,"grade":32,"tags":105,"commonTags":109,"sharedTagCount":15,"score":110,"scoreBreakdown":111,"url":115},"bukhari","61-18","3508","كتاب المناقب","باب","\"‏ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهْوَ يَعْلَمُهُ إِلاَّ كَفَرَ، وَمَنِ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏\"‏‏.‏",[21,106,107,19,108,22],"الانتساب لغير الأب","انتحال القوم","عذاب النار",[19,21,22],0.4806,{"weightedTags":112,"matn":113,"coverage":114,"context":96},0.3996,0.006,0.075,"\u002Fbukhari\u002F61-18",{"collection":117,"uid":118,"number":119,"bookTitle":120,"chapter":121,"matn":122,"text":122,"grade":123,"tags":124,"commonTags":127,"sharedTagCount":128,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":135},"ibnmajah","23-26","2744","كتاب الفرائض","باب مَنْ أَنْكَرَ وَلَدَهُ","\"‏ كُفْرٌ بِامْرِئٍ ادِّعَاءُ نَسَبٍ لاَ يَعْرِفُهُ أَوْ جَحْدُهُ وَإِنْ دَقَّ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[21,125,126,19],"جحد النسب","الأنساب",[19,21],2,0.4228,{"weightedTags":131,"matn":132,"coverage":133,"context":134},0.279,0.0866,0.05,0.0071,"\u002Fibnmajah\u002F23-26",{"collection":82,"uid":137,"number":138,"bookTitle":85,"chapter":32,"matn":139,"text":139,"grade":32,"tags":140,"commonTags":143,"sharedTagCount":128,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":148},"21-256","3015","\" لَا يُوَرِّثُ وَلَدَ الزِّنَا، وَإِنْ ادَّعَاهُ الرَّجُلُ \"",[141,142,22,21],"ولد الزنا","الميراث",[21,22],0.3508,{"weightedTags":146,"matn":147,"coverage":133,"context":96},0.2823,0.0184,"\u002Fdarimi\u002F21-256",{"collection":117,"uid":150,"number":151,"bookTitle":152,"chapter":153,"matn":154,"text":154,"grade":155,"tags":156,"commonTags":158,"sharedTagCount":128,"score":159,"scoreBreakdown":160,"url":162},"20-78","2610","كتاب الحدود","باب مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ","\"‏ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[21,106,157,22],"تحريم الجنة",[21,22],0.349,{"weightedTags":146,"matn":161,"coverage":133,"context":96},0.0167,"\u002Fibnmajah\u002F20-78",{"limit":9,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},321,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":167,"next":168},"5-3397","5-3399"]