[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3192":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-5-3192-5":81,"hadith-navigation-ahmed-5-3192":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ شَيْخٍ يُكَنَّى أَبَا مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سُفْيَانُ أُرَاهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ",5,329,"مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما",3192,"6808",207,3,"5-3192","5\u002F3",[19,20,21],"صلاة القاعد","صلاة القائم","أجر الصلاة","صحيح",false,[25,26,27,28,29],"وكيع","سفيان","حبيب بن أبي ثابت","أبو موسى","عبد الله بن عمرو",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":36,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29],null,213,"حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي موسي -وهو الحذاء-، قال أبو حاتم في كنى \"الجرح والتعديل\" ٩\u002F٤٣٨: لا يعرف ولا يسمى. وفرق أبو حاتم بينه وبين أبي موسي الحذاء المكي المسمى صهيبا، روى عن عبد الله بن عمرو أيضا، وروى عنه عمرو بن دينار، ذكره ابن أبي حاتم في الأسماء في \"الجرح والتعديل\" ٤\u002F٤٤٥، وهو الذي سلف حديثه برقم (٦٥٥١) ، وفرق بينهما أيضا ابن حبان في \"الثقات\" ٤\u002F٣٨١ و٥\u002F٥٨٤، وذكرهما المزي في \"التهذيب\"، وقال في الثاني: يحتمل أن يكون هو والذي قبله واحدا، وتبعه ابن حجر في \"التهذيب\" و\"التقريب\"، والذهبي في \"الكاشف\"، لكنه -أي الذهبي- جزم في \"الميزان\" بأنهما واحد، وقال: فما يظهر لي وجه التفرقة، ويكون صدوقا!، وقد رواه الأعمش -كما سيرد- عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن باباه بدلا من أبي موسى الحذاء، عن عبد الله بن عمرو، فقال الذهبي: ولعله عبد الله بن باباه، فإن الأعمش سماه عن حبيب، عنه. قلنا: وما ذكره الذهبي لم يقله أحد، وقد رجح أبو حاتم رواية الثوري، فقال: الثوري أحفظ. وشك الثوري في رفعه لا يؤثر فيه، لأن النسائي رواه في \"الكبرى\" (١٣٧٠) من طريقه بهذا الإسناد مرفوعا دون ذكر الشك. وسلف الحديث بإسناد مرفوع من رواية الثوري نفسه برقم (٦٥١٢) وسيأتي (٦٨٩٤) . وأخرجه النسائي في \"الكبرى\" (١٣٧١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، به، موقوفا. قال النسائي: وقد روى هذا الحديث غير واحد عن عبد الله بن عمرو مرفوعا. وأخرجه ابن ماجه (١٢٢٩) ، والطبراني في \"الأوسط\" (٣٤٠) من طريق الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو. والطرق التي يصح بها الحديث سلف ذكرها برقم (٦٥١٢) .","2026-08-17T01:05:15.368075+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح الإسناد، لكن فيه جهالة في راوي يُكنَّى بأبي موسى (الحذاء)، حيث لم يُعرف ولم يُسمَّ، وفرق العلماء بينه وبين أبي موسى الحذاء المكي المسمى صهيباً، الذي روى عن عبد الله بن عمرو أيضاً. وقد رواه الثوري مرفوعاً وموقوفاً، ورواه الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن باباه بدلاً من أبي موسى الحذاء. وقد رجح أبو حاتم رواية الثوري، وقال النسائي: رواه غير واحد عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":163},[83,101,116,131,146],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":90,"tags":91,"commonTags":93,"sharedTagCount":15,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"ibnmajah","5-428","1230","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب صَلاَةِ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَرَجَ فَرَأَى أُنَاسًا يُصَلُّونَ قُعُودًا فَقَالَ ‏\"‏ صَلاَةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,21,92],"الصلاة قاعدا",[19,20,21],0.8765,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.6,0.1765,0.1,0,"\u002Fibnmajah\u002F5-428",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":90,"tags":108,"commonTags":110,"sharedTagCount":15,"score":111,"scoreBreakdown":112,"url":115},"nasai","20-62","1659","كتاب قيام الليل وتطوع النهار","باب فَضْلِ صَلاَةِ الْقَائِمِ عَلَى صَلاَةِ الْقَاعِدِ","رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي جَالِسًا فَقُلْتُ حُدِّثْتُ أَنَّكَ قُلْتَ ‏\"‏ إِنَّ صَلاَةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ ‏\"‏ ‏.‏ وَأَنْتَ تُصَلِّي قَاعِدًا ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ أَجَلْ وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,109,21],"الصلاة جالسا",[19,20,21],0.8211,{"weightedTags":96,"matn":113,"coverage":98,"context":114},0.1111,0.01,"\u002Fnasai\u002F20-62",{"collection":117,"uid":118,"number":119,"bookTitle":120,"chapter":121,"matn":122,"text":122,"grade":33,"tags":123,"commonTags":126,"sharedTagCount":15,"score":127,"scoreBreakdown":128,"url":130},"bukhari","18-35","1115","كتاب التقصير","باب صَلاَةِ الْقَاعِدِ","\"‏ إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَهْوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ ‏\"‏‏.‏",[20,19,124,21,125],"صلاة النائم","فضل القيام",[19,20,21],0.7103,{"weightedTags":96,"matn":129,"coverage":98,"context":99},0.0103,"\u002Fbukhari\u002F18-35",{"collection":84,"uid":132,"number":133,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":134,"text":134,"grade":90,"tags":135,"commonTags":138,"sharedTagCount":139,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":145},"5-427","1229","\"‏ صَلاَةُ الْجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ ‏\"‏ ‏.‏",[136,20,137,125,21],"صلاة الجالس","نصف الأجر",[20,21],2,0.6645,{"weightedTags":142,"matn":143,"coverage":144,"context":114},0.4065,0.1813,0.0667,"\u002Fibnmajah\u002F5-427",{"collection":147,"uid":148,"number":149,"bookTitle":150,"chapter":151,"matn":152,"text":152,"grade":153,"tags":154,"commonTags":157,"sharedTagCount":139,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":162},"abudawud","2-561","951","كتاب الصلاة","باب فِي صَلاَةِ الْقَاعِدِ","\"‏ صَلاَتُهُ قَائِمًا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا وَصَلاَتُهُ قَاعِدًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَائِمًا وَصَلاَتُهُ نَائِمًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[20,19,124,155,137,156],"فضل القيام في الصلاة","التفاضل في الصلاة",[19,20],0.5322,{"weightedTags":160,"matn":161,"coverage":144,"context":99},0.3963,0.0692,"\u002Fabudawud\u002F2-561",{"limit":9,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},20,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":167,"next":168},"5-3191","5-3193"]