[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3126":3,"ahmed-books-meta":46,"hadith-navigation-ahmed-5-3126":84,"similar-hadiths-ahmed-5-3126-5":87},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ قَيْصَرَ التُّجِيبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ شَابٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَبِّلُ وَأَنَا صَائِمٌ قَالَ لَا فَجَاءَ شَيْخٌ فَقَالَ أُقَبِّلُ وَأَنَا صَائِمٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَنَظَرَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ عَلِمْتُ لِمَ نَظَرَ بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ إِنَّ الشَّيْخَ يَمْلِكُ نَفْسَهُ",5,263,"مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما",3126,"6739",166,3,"5-3126","5\u002F3",[19,20,21,22,23,24],"الصيام","القبلة للصائم","ضبط النفس","الشباب","الشيخوخة","تفاوت الأحكام","ضعيف",false,[28,29,30,31,32],"موسى بن داود","ابن لهيعة","يزيد بن أبي حبيب","قيصر التجيبي","عبد الله بن عمرو بن العاص",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":38,"matn_start_char":39,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23,24],"",[28,29,30,31,32],"قوله: \"أقبل\": من التقبيل؛ أي: أقبل زوجتي، أو من لي قبلته عن شهوة، وإلا فلا منع عن قبلة الصغار.\"فنظر\": تعجبا مما في الظاهر من التناقض.\"يملك نفسه\": دون الشاب، فاختلف لذلك حكمها، وحينئذ فالواجب على المفتي النظر في حال الشخص في الجواز وعدمه، والله تعالى أعلم.وفي \"المجمع\": رواه أحمد، والطبراني في \"الكبير\" وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه كلام.",true,172,"إسناده ضعيف على خلاف في صحابيه، ابن لهيعة -وهو عبد الله-: سيىء الحفظ، وقيصر التجيبي: ترجمه البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٧\u002F٢٠٤، ٢٠٥، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" ٧\u002F١٤٨، وابن حبان في \"الثقات\" ٥\u002F٣٢٥، ولم ينسبوه، وذكروا كلهم أنه يروي عن ابن عمر، وكذا ذكر الحسيني في \"الإكمال\"، وتابعه الحافظ ابن حجر في \"التعجيل\" ص ٣٤٦، ٣٤٧. وأخرجه ابن عبد الحكم في \"فتوح مصر\" ص ٢٦٥، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد، من حديث عبد الله بن عمر. قال ابن عبد الحكم عقب الحديث: وخالف أسد بن موسى في هذا الحديث، فقال: عبد الله بن عمرو، والله أعلم. ثم قال ابن عبد الحكم: وكأني رأيت المصريين يقولون: ابن عمر. وأورده الهيثمي في \"المجمع\" ٣\u002F١٦٦، وقال: رواه أحمد والطبراني في \"الكبير\"، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه كلام. قلنا: وقع اسم الصحابي في \"المجمع\": عبد الله بن عمر، مع أنه منقول عن هذا الموضع من \"المسند\"، وهو حديث ابن عمرو كما ترى. وللحديث أصل صحيح عن عمر بن الخطاب بإسناد صحيح سلف برقم (١٣٨) و (٣٧٢) . وعن ابن عباس سلف برقم (٢٢٤١) و (٣٣٩١) و (٣٣٩٢) . وفي الباب أيضا عن أبي هريرة عند البيهقي في \"السنن\" ٤\u002F٢٣١، ٢٣٢. وعن عائشة عند البيهقي في \"السنن\" ٤\u002F٢٣٢. والتصريح بجواز القبلة لمن يملك إربه ورد من حديث عائشة عند البخاري (١٩٢٨) ، ومسلم (١١٠٦) ، وسيرد ٦\u002F٣٩ و١٩٢. ومن حديث حفصة عند مسلم (١١٠٧) ، وسيرد ٦\u002F٢٨٦. ومن حديث عمر بن أبي سلمة عند مسلم (١١٠٨) .","2026-08-17T16:37:31.558277+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث يروي موقفًا حدث مع النبي صلى الله عليه وسلم، حيث جاء شاب يسأله عن قبلة زوجته وهو صائم، فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. ثم جاء شيخ يسأله نفس السؤال، فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم بذلك. فتعجب الصحابة من هذا الاختلاف في الحكم، فأوضح النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيخ قادر على السيطرة على نفسه، بخلاف الشاب الذي قد لا يتمكن من ذلك. ففي هذا الحديث دليل على أن الحكم يختلف باختلاف حال الشخص وقدرته على التحكم في نفسه، وأن المفتي يجب أن ينظر في حال الشخص عند إصدار الفتوى.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":85,"next":86},"5-3125","5-3127",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":88,"meta":160},[89,106,124,138,150],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":35,"tags":96,"commonTags":98,"sharedTagCount":15,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":105},"muslim","13-83","1106e","كتاب الصيام","باب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ‏‏","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ ‏.‏",[20,19,97,21],"ملك الإرب",[19,20,21],0.3221,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},0.266,0.006,0.05,0,"\u002Fmuslim\u002F13-83",{"collection":107,"uid":108,"number":109,"bookTitle":110,"chapter":111,"matn":112,"text":112,"grade":113,"tags":114,"commonTags":118,"sharedTagCount":15,"score":119,"scoreBreakdown":120,"url":123},"abudawud","14-75","2387","كتاب الصوم","باب كَرَاهِيَتِهِ لِلشَّابِّ","أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ فَرَخَّصَ لَهُ وَأَتَاهُ آخَرُ فَسَأَلَهُ فَنَهَاهُ ‏.‏ فَإِذَا الَّذِي رَخَّصَ لَهُ شَيْخٌ وَالَّذِي نَهَاهُ شَابٌّ ‏.‏","Hasan Sahih(Al-Albani)",[115,19,116,117,23,22],"المباشرة","الرخصة","النهي",[19,22,23],0.3117,{"weightedTags":121,"matn":122,"coverage":103,"context":104},0.253,0.0087,"\u002Fabudawud\u002F14-75",{"collection":90,"uid":125,"number":126,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":127,"text":127,"grade":35,"tags":128,"commonTags":130,"sharedTagCount":131,"score":132,"scoreBreakdown":133,"url":137},"13-82","1106d","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لإِرْبِهِ ‏.‏",[20,129,21],"المباشرة في الصيام",[20,21],2,0.249,{"weightedTags":134,"matn":135,"coverage":136,"context":104},0.2098,0.0058,0.0333,"\u002Fmuslim\u002F13-82",{"collection":90,"uid":139,"number":140,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":141,"text":141,"grade":35,"tags":142,"commonTags":144,"sharedTagCount":131,"score":145,"scoreBreakdown":146,"url":149},"13-80","1106b","أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ نَعَمْ ‏.‏",[20,19,143],"أحكام الصوم",[19,20],0.2146,{"weightedTags":147,"matn":148,"coverage":136,"context":104},0.1692,0.0121,"\u002Fmuslim\u002F13-80",{"collection":90,"uid":151,"number":152,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":153,"text":153,"grade":35,"tags":154,"commonTags":155,"sharedTagCount":131,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":159},"13-81","1106c","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ .",[20,19,97],[19,20],0.2142,{"weightedTags":147,"matn":158,"coverage":136,"context":104},0.0117,"\u002Fmuslim\u002F13-81",{"limit":9,"candidateCount":161,"scoreVersion":162},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]