[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3094":3,"ahmed-books-meta":40,"similar-hadiths-ahmed-5-3094-5":78,"hadith-navigation-ahmed-5-3094":136},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":28},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ هَمَّامٌ أَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هِيَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى يَعْنِي الرَّجُلَ يَأْتِي امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا",5,231,"مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما",3094,"6706",182,3,"5-3094","5\u002F3",[19,20],"اللوطية الصغرى","إتيان الدبر","حسن",false,[24,25,26,27],"عبد الرحمن","همام","قتادة","عمرو بن شعيب",{"id":13,"tags":29,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":30,"audio_url":31,"narrators":32,"chapter_ar":11,"chapter_en":31,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":31,"explication":33,"english_text":31,"llm_validated":30,"matn_start_char":14,"explication_vocab":34,"llm_validation_at":35,"llm_validation_model":36,"llm_validation_resume":37,"llm_validation_source":38,"llm_validation_status":39},[19,20],true,"",[24,25,26,27],"قوله: \"يعني الرجل\": أي: فعل الرجل.وفي \" المجمع\": رواه أحمد، والبزار، والطبراني في \"الأوسط\" ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح.","إسناده حسن، وقد اختلف في رفعه ووقفه، والموقوف أصح. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وهمام: هو ابن يحيي العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه النسائي في \"الكبرى\" (٨٩٩٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٦٦) ، والبزار (١٤٥٥) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٣\u002F٤٤، والبيهقي في \"السنن\" ٧\u002F١٩٨ من طريق همام، به. وأخرجه النسائي في \"الكبرى\" (٨٩٩٨) من طريق حميد الأعرج، عن عمرو بن شعيب، عن ابن عمرو بمثله، وهذا إسناد منقطع، وحميد الأعرج ضعيف. وأورده المنذري في \"الترغيب والترهيب\" ٣\u002F٢٨٩، والهيثمي في \"المجمع\" ٤\u002F٢٩٨، ونسباه إلى أحمد والبزار -وزاد الهيثمي نسبته إلى الطبراني في \"الأوسط\"-، وقالا: ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح! كذا قالا، مع أن عمرو بن شعيب وأباه لم يخرج له الشيخان، ولا أحدهما. ورواه عبد بن حميد -فيما ذكره ابن كثير في \"التفسير\"- عن يزيد بن هارون، عن حميد الأعرج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن ابن عمرو موقوفا. وأخرجه النسائي (٨٩٩٩) من طريق حميد الأعرج، عن عمرو بن شعيب، عن ابن عمرو، موقوفا، وهو أيضا منقطع. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٥٦) عن معمر، عن قتادة، أن ابن عمرو قال . وهو منقطع وموقوف. وأخرجه موقوفا ابن أبي شيبة ٤\u002F٢٥٢ عن عبد الأعلى (هو ابن عبد الأعلى السامي) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٣\u002F٤٦ من طريق يحيى القطان، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي أيوب المراغي، عن ابن عمرو، موقوفا، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وذكره ابن كثير في \"التفسير\" تفسير قوله تعالى: (نساؤكم حرث لكم . ) [البقرة: ٢٢٣] ، وقال: وهذا أصح، والله أعلم. وقال الحافظ في \"التلخيص\" ٣\u002F١٨١: والمحفوظ عن عبد الله بن عمرو من قوله. وأعله البخاري في \"تاريخه الكبير\" ٨\u002F٣٠٣، حيث ذكر الرواية الموقوفة، وقال في \"تاريخه الصغير\" ٢\u002F٢٧٣: والمرفوع لا يصح. وقد ثبت تحريم إتيان النساء في أدبارهن بأحاديث كثيرة: منها حديث علي بن طلق عند ابن أبي شيبة ٤\u002F٢٥١، والنسائي في \"الكبرى\" (٩٠٢٣) ، وابن حبان (٤١٩٩) ، وقد وهم الإمام أحمد رحمه الله، فجعله من مسند علي بن أبي طالب، وذكره فيما سلف برقم (٦٥٥) . وحديث خزيمة بن ثابت، سيرد ٥\u002F٢١٣-٢١٤. وحديث أبي هريرة، سيرد ٢\u002F٣٤٤. وحديث جابر عند مسلم (١٤٣٥) (١١٩) ، وابن حبان (٤١٦٦) و (٤١٩٧) . وحديث ابن عباس عند ابن أبي شيبة ٤\u002F٢٥١-٢٥٢، والنسائي في \"الكبرى\" (٩٠٠١) و (٩٠٠٢) . وحديث عمر عند النسائي في \"الكبرى\" (٩٠٠٨) ، والبزار (١٤٥٦) .","2026-08-17T16:37:31.558277+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث النبوي الشريف يحذر من فعل فاحش يُعرف باللوطية الصغرى، وهو أن يأتي الرجل زوجته في دبرها (أي في مكان غير محل التلقيح الطبيعي). هذا الفعل يُعد من المحرمات في الشريعة الإسلامية، لما فيه من مخالفة للفطرة وللأخلاق وللأوامر الشرعية التي تحث على معاشرة الزوجات بالطريقة المشروعة. وقد وردت أحاديث كثيرة تؤكد تحريم هذا الفعل، مثل أحاديث علي بن طلق، وخزيمة بن ثابت، وأبي هريرة، وجابر، وابن عباس، وعمر رضي الله عنهم. وقد اختلف العلماء في حكم هذا الحديث من حيث الإسناد، فبعضهم رفعه وبعضهم وقفه، والموقوف أصح عندهم، أي أنه قول ابن عمرو رضي الله عنه وليس قول النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":41,"2":43,"3":45,"4":47,"5":49,"6":51,"7":53,"8":54,"9":56,"10":58,"11":60,"12":62,"13":64,"14":66,"15":68,"16":70,"17":72,"18":74,"19":76},{"ar":42},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":44},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":46},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":48},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":50},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":52},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":55},"غير مصنف",{"ar":57},"مسند المكيين",{"ar":59},"مسند المدنيين",{"ar":61},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":63},"مسند الشاميين",{"ar":65},"مسند الكوفيين",{"ar":67},"مسند البصريين",{"ar":69},"مسند الأنصار",{"ar":71},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":73},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":75},"مسند النساء",{"ar":77},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":79,"meta":134},[80,103,120],{"collection":81,"uid":82,"number":83,"bookTitle":84,"chapter":85,"matn":86,"text":86,"grade":87,"tags":88,"commonTags":94,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"abudawud","30-1","3904","كتاب الكهانة و التطير","باب فِي الْكَاهِنِ","\"‏ مَنْ أَتَى كَاهِنًا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ مُوسَى فِي حَدِيثِهِ ‏\"‏ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ اتَّفَقَا ‏\"‏ أَوْ أَتَى امْرَأَةً ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ مُسَدَّدٌ ‏\"‏ امْرَأَتَهُ حَائِضًا أَوْ أَتَى امْرَأَةً ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ مُسَدَّدٌ ‏\"‏ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[89,90,91,20,92,93],"الكهانة","التصديق بالغيب","إتيان الحائض","الكبائر","المحرمات",[20],1,0.3804,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.2919,0.0385,0.05,0,"\u002Fabudawud\u002F30-1",{"collection":104,"uid":105,"number":106,"bookTitle":107,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":110,"tags":111,"commonTags":115,"sharedTagCount":95,"score":116,"scoreBreakdown":117,"url":119},"ibnmajah","1-373","639","كتاب الطهارة وسننها","باب النَّهْىِ عَنْ إِتْيَانِ الْحَائِضِ،","\"‏ مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[112,91,20,89,113,114],"الحيض","تصديق الكاهن","الكفر",[20],0.3701,{"weightedTags":98,"matn":118,"coverage":100,"context":101},0.0281,"\u002Fibnmajah\u002F1-373",{"collection":121,"uid":122,"number":123,"bookTitle":124,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":110,"tags":127,"commonTags":129,"sharedTagCount":95,"score":130,"scoreBreakdown":131,"url":133},"tirmidhi","12-20","1165","كتاب الرضاع","باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ","\"‏ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَرَوَى وَكِيعٌ هَذَا الْحَدِيثَ ‏.‏",[20,128],"الوطء في الدبر",[20],0.3482,{"weightedTags":98,"matn":132,"coverage":100,"context":101},0.0062,"\u002Ftirmidhi\u002F12-20",{"limit":9,"candidateCount":15,"scoreVersion":135},"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":137,"next":138},"5-3093","5-3095"]