[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3086":3,"ahmed-books-meta":44,"hadith-navigation-ahmed-5-3086":82,"similar-hadiths-ahmed-5-3086-5":85},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَرَدَّ شَهَادَةَ الْقَانِعِ الْخَادِمِ وَالتَّابِعِ لِأَهْلِ الْبَيْتِ وَأَجَازَهَا لِغَيْرِهِمْ",5,223,"مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما",3086,"6698",186,3,"5-3086","5\u002F3",[19,20,21,22,23,24],"الشهادة","الخيانة","القانع","الخادم","التابع","أهل البيت","حسن",false,[28,29,30,31],"يزيد","محمد بن راشد","سليمان بن موسى","عمرو بن شعيب",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31],"قوله: \"لا تجوز شهادة خائن\": يحتمل أن يراد: الخيانة في أمانات الناس، وأن يراد الأعم الشامل للخيانة في أحكام الله تعالى.قال أبو عبيدة: لا نراه خص به الخيانة في أمانات الناس دون ما افترضه الله تعالى على عباده، وائتمنهم عليه، وقد جمع الله تعالى الكل في قوله: يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم [الأنفال: 27] فدخل فيه كل من ضيع شيئا مما أمر الله به، أو ركب شيئا مما نهى الله عنه.\"ورد\": على بناء الفاعل؛ أي: النبي صلى الله عليه وسلم.\"القانع\": التابع والخادم، فشهادته لمن في بيته مردودة، ولغيرهم جائزة إذا اجتمعت شروطهما.","إسناده حسن، يزيد: هو ابن هارون، ومحمد بن راشد: هو الخزاعي المكحولي، وسليمان بن موسى هو الأشدق. وقال ابن حجر في \"التلخيص\" ٤\u002F١٩٨: وسنده قوي. وسيرد بالأرقام (٦٨٩٩) و (٦٩٤٠) و (٧١٠٢) بزيادة في متنه، ويرد تخريجه هناك. وله شاهد من حديث عائشة عند الترمذي (٢٢٩٨) ، والدارقطني ٤\u002F٢٤٤، والبيهقي في \"السنن\" ١٠\u002F١٥٥ و٢٠٢، والبغوي (٢٥١٠) ، وفي إسناده يزيد بن زياد الدمشقي، وهو ضعيف، قال الترمذي: لا يعرف هذا الحديث من حديث الزهري إلا من حديثه، ولا يصح عندي من قبل إسناده. قال ابن حجر في \"التلخيص\" ٤\u002F١٩٩ في يزيد بن زياد: ضعفه عبد الحق وابن حزم وابن الجوزي. وآخر من حديث أبي هريرة عند عبد الرزاق (١٥٣٦٥) من طريق إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن عبد الله، عن يزيد بن طلحة، عن طلحة بن عبد الله، عن أبي هريرة، والبيهقي في \"السنن\" ١٠\u002F٢٠١ من طريق عبيد الله بن موسى، عن الزنجي مسلم بن خالد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا في السوق أنه لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين، قيل: وما الظنين؟ قال: المتهم في دينه. وأخرجه أبو داود في \"المراسيل\" (٣٩٦) بتحقيقنا، والبيهقي ١٠\u002F٢٠١ من طريقين عن محمد بن زيد بن مهاجر، عن طلحة بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. وثالث من حديث ابن عمر عند الدارقطني ٤\u002F٢٤٤، والبيهقي في \"السنن\" ١٠\u002F١٥٥، وفي إسناده عبد الأعلى، وهو ضعيف، وشيخه يحيى بن سعيد الفارسي، متروك. وقد نقل البغوي في \"شرح السنة\" ١٠\u002F١٢٧ عن أبي عبيد قوله في تفسير الخائن: لا نراه خص به الخيانة في أمانات الناس دون ما افترض الله على عباده، وائتمنهم عليه، فمن ضيع شيئا مما أمر الله به، أو ركب شيئا مما نهاه الله عنه، فليس ينبغي أن يكون عدلا، لأنه لزمه اسم الخيانة.","2026-08-17T16:37:31.558277+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث الشريف يبين أن شهادة الخائن أو الخائنة لا تُقبل، سواء كانت خيانته في أمانات الناس أو في أمور الدين. كما تُرد شهادة التابع للخدمة أو الخادم لأهل بيته، لكنها تُقبل إذا شهد لغيرهم بعد زوال التبعية. ويحذر الحديث من قبول شهادة من اتصف بالخيانة في أي مجال، لأن من ضيع حق الله أو خالف أوامره فقد خان الأمانة الملقاة عليه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":83,"next":84},"5-3085","5-3087",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":86,"meta":173},[87,108,124,137,157],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":94,"tags":95,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"abudawud","25-31","3601","كتاب الأقضية","باب مَنْ تُرَدُّ شَهَادَتُهُ","\"‏ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ وَلاَ زَانٍ وَلاَ زَانِيَةٍ وَلاَ ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Al-Albani)",[19,96,20,97,98],"رد الشهادة","الزنا","العداوة",[19,20],2,0.2915,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.1526,0.0984,0.0333,0.0071,"\u002Fabudawud\u002F25-31",{"collection":109,"uid":110,"number":111,"bookTitle":112,"chapter":113,"matn":114,"text":114,"grade":115,"tags":116,"commonTags":118,"sharedTagCount":100,"score":119,"scoreBreakdown":120,"url":123},"ibnmajah","13-59","2366","كتاب الأحكام","باب مَنْ لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ","\"‏ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ وَلاَ مَحْدُودٍ فِي الإِسْلاَمِ وَلاَ ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[19,20,117,98],"الحدود",[19,20],0.2884,{"weightedTags":103,"matn":121,"coverage":105,"context":122},0.0969,0.0056,"\u002Fibnmajah\u002F13-59",{"collection":88,"uid":125,"number":126,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":127,"text":127,"grade":94,"tags":128,"commonTags":131,"sharedTagCount":100,"score":132,"scoreBreakdown":133,"url":136},"25-30","3600","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَدَّ شَهَادَةَ الْخَائِنِ وَالْخَائِنَةِ وَذِي الْغِمْرِ عَلَى أَخِيهِ وَرَدَّ شَهَادَةَ الْقَانِعِ لأَهْلِ الْبَيْتِ وَأَجَازَهَا لِغَيْرِهِمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْغِمْرُ الْحِنَةُ وَالشَّحْنَاءُ وَالْقَانِعُ الأَجِيرُ التَّابِعُ مِثْلُ الأَجِيرِ الْخَاصِّ ‏.‏",[19,96,129,130,98,20],"شهادة الخائن","شهادة القانع",[19,20],0.2857,{"weightedTags":103,"matn":134,"coverage":105,"context":135},0.0748,0.025,"\u002Fabudawud\u002F25-30",{"collection":138,"uid":139,"number":140,"bookTitle":141,"chapter":142,"matn":143,"text":143,"grade":35,"tags":144,"commonTags":150,"sharedTagCount":100,"score":151,"scoreBreakdown":152,"url":156},"muslim","5-330","660a","كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ","باب جَوَازِ الْجَمَاعَةِ فِي النَّافِلَةِ وَالصَّلاَةِ عَلَى حَصِيرٍ وَخُمْرَةٍ وَثَوْبٍ وَغَيْرِهَا مِنَ الطَّاهِرَاتِ","دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا وَمَا هُوَ إِلاَّ أَنَا وَأُمِّي وَأُمُّ حَرَامٍ خَالَتِي فَقَالَ ‏\"‏ قُومُوا فَلأُصَلِّيَ بِكُمْ ‏\"‏ ‏.‏ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلاَةٍ فَصَلَّى بِنَا ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ لِثَابِتٍ أَيْنَ جَعَلَ أَنَسًا مِنْهُ قَالَ جَعَلَهُ عَلَى يَمِينِهِ ‏.‏ ثُمَّ دَعَا لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ بِكُلِّ خَيْرٍ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَقَالَتْ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ خُوَيْدِمُك…",[145,146,147,148,24,22,149],"الصلاة في البيت","صلاة النافلة","الدعاء","البركة","كثرة المال والولد",[22,24],0.2205,{"weightedTags":153,"matn":154,"coverage":105,"context":155},0.1846,0.0025,0,"\u002Fmuslim\u002F5-330",{"collection":158,"uid":159,"number":160,"bookTitle":161,"chapter":162,"matn":163,"text":163,"grade":115,"tags":164,"commonTags":168,"sharedTagCount":100,"score":169,"scoreBreakdown":170,"url":172},"tirmidhi","35-4","2298","كتاب الشهادات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِيمَنْ لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ ‏","\"‏ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ وَلاَ مَجْلُودٍ حَدًّا وَلاَ مَجْلُودَةٍ وَلاَ ذِي غِمْرٍ لأَخِيهِ وَلاَ مُجَرَّبِ شَهَادَةٍ وَلاَ الْقَانِعِ أَهْلَ الْبَيْتِ لَهُمْ وَلاَ ظَنِينٍ فِي وَلاَءٍ وَلاَ قَرَابَةٍ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ الْفَزَارِيُّ الْقَانِعُ التَّابِعُ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ ‏.‏ وَيَزِيدُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَلاَ يُع…",[19,20,117,98,165,166,167],"القرابة","الولاء","التبعية",[19,20],0.2097,{"weightedTags":103,"matn":171,"coverage":105,"context":155},0.0238,"\u002Ftirmidhi\u002F35-4",{"limit":9,"candidateCount":174,"scoreVersion":175},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]