[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3015":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-5-3015-5":80,"hadith-navigation-ahmed-5-3015":155},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ مِنْهُ وَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوقَفْ بِمَا اسْتَرَدَّ ثُمَّ لِيُرَدَّ عَلَيْهِ مَا وَهَبَ",5,152,"مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما",3015,"6629",186,3,"5-3015","5\u002F3",[19,20,21,22,23],"الهبة","استرداد الهبة","الرجوع في الهبة","الواهب","الأمثال","حسن",false,[27,28,29],"أبو بكر الحنفي","أسامة بن زيد","عمرو بن شعيب",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29],"قوله: \"كمثل الكلب\": أي: في الخسة.\"بما استرد\": أي: بأي سبب استرد.\"ثم يرد عليه\": يدل على أن رجوعه صحيح، وإن كان الفعل خسيسا.وفي إسناده أسامة بن زيد، وهو صدوق يهم كما في \"التقريب\" فالحديث حسن، والله تعالى أعلم.","إسناده حسن، أسامة بن زيد: هو الليثي، حسن الحديث، ثم هو متابع، وباقي رجاله ثقات، أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد البصري. وأخرجه أبو داود (٣٥٤٠) ، والبيهقي في \"السنن\" ٦\u002F١٨١ من طريق ابن وهب، عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد، ولفظهما: \"فليوقف فليعرف بما استرد، ثم ليدفع إليه ما وهب\". وأخرجه البيهقي في \"السنن\" ٦\u002F١٧٩ من طريق مطر الوراق، وعامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد، نحوه. وسيرد برقم (٦٧٠٥) و (٦٩٤٣) من طريق عامر الأحول والحجاج، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. وفي الباب عن عمر بن الخطاب، سلف برقم (١٦٦) و (٢٨١) . وعن ابن عباس، سلف برقم (١٨٧٢) و (٢٥٢٩) و (٢٦٤٧) و (٣٠١٥) و (٣١٤٦) و (٣١٧٧) و (٣٢٢١) و (٣٢٦٩) . وعن ابن عمر وابن عباس سلف برقم (٤٨١٠) و (٥٤٩٣) . وعن أبي هريرة عند ابن ماجه (٢٣٨٤) ، وابن عدي في \"الكامل\" ٣\u002F٩٣٨، وإسناده منقطع. قوله: \"فليوقف\": قال في \"عون المعبود\" ٣\u002F٣١٥: هو على البناء للمفعول، من الوقف، كقوله تعالى: (وقفوهم إنهم مسؤولون) ، أو التوقيف، أو الإيقاف، فإن ثلاثتها بمعنى. وقوله: \"فليوقف بما استرد، ثم ليرد عليه ما وهب\"، وعند أبي داود زيادة لفظ: \"فليعرف\" بعد \"فليوقف\"، قال في \"عون المعبود\" ٣\u002F٣١٥: والمعنى: من وهب هبة ثم أراد أن يرتجع، فليفعل به ما يقف ويقوم، ثم ينبه على مسألة الهبة لتزول جهالته، بأن يقال له: الواهب أحق بهبته ما لم يثب منها، ولكنه كالكلب يعود في قيئه، فإن شئت فارتجع، وكن كالكلب يعود في قيئه، وإن شئت فدع ذلك، كيلا تتشبه بالكلب المذكور، فان اختار الارتجاع بعد ذلك أيضا، فليدفع إليه ما وهب، والله أعلم. انتهى.","2026-08-17T16:37:31.558277+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يبين سوء تصرف من يسترجع هبته بعد أن وهبها، حيث شبهه الرسول صلى الله عليه وسلم بالكلب الذي يتقيأ ثم يعود ليأكل من قيئه، مما يدل على قبح هذا الفعل وخسته. كما يوضح الحديث أن من أراد استرجاع هبته، عليه أن يتوقف عند سبب استرجاعه، ثم يرد إلى الموهوب له ما وهبه، مع التأكيد على أن هذا الاسترجاع صحيح وإن كان الفعل غير محمود. ويحذر من التشبه بالكلب في سلوكه، ويدعو إلى الحذر من مثل هذا التصرف.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":81,"meta":152},[82,99,117,127,138],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":89,"tags":90,"commonTags":91,"sharedTagCount":15,"score":92,"scoreBreakdown":93,"url":98},"abudawud","24-125","3540","كتاب الإجارة","باب الرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ","\"‏ مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ قَيْئَهُ فَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوَقَّفْ فَلْيُعَرَّفْ بِمَا اسْتَرَدَّ ثُمَّ لِيُدْفَعْ إِلَيْهِ مَا وَهَبَ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan Sahih(Al-Albani)",[19,21,20],[19,20,21],0.5825,{"weightedTags":94,"matn":95,"coverage":96,"context":97},0.3396,0.1662,0.06,0.0167,"\u002Fabudawud\u002F24-125",{"collection":100,"uid":101,"number":102,"bookTitle":103,"chapter":104,"matn":105,"text":105,"grade":106,"tags":107,"commonTags":110,"sharedTagCount":15,"score":111,"scoreBreakdown":112,"url":116},"nasai","32-18","3705","كتاب الهبة","باب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى طَاوُسٍ فِي الرَّاجِعِ فِي هِبَتِهِ","\"‏ مَثَلُ الَّذِي يَهَبُ فَيَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَيَقِيءُ ثُمَّ يَأْكُلُ قَيْئَهُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,21,23,108,109],"التشبيه","الكلب",[19,21,23],0.4127,{"weightedTags":113,"matn":114,"coverage":96,"context":115},0.3035,0.0491,0,"\u002Fnasai\u002F32-18",{"collection":83,"uid":118,"number":119,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":120,"text":120,"grade":121,"tags":122,"commonTags":123,"sharedTagCount":15,"score":124,"scoreBreakdown":125,"url":126},"24-123","3538","\"‏ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ هَمَّامٌ وَقَالَ قَتَادَةُ وَلاَ نَعْلَمُ الْقَىْءَ إِلاَّ حَرَامًا ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,21,20],[19,20,21],0.3996,{"weightedTags":94,"matn":115,"coverage":96,"context":115},"\u002Fabudawud\u002F24-123",{"collection":100,"uid":128,"number":129,"bookTitle":103,"chapter":104,"matn":130,"text":130,"grade":106,"tags":131,"commonTags":133,"sharedTagCount":15,"score":134,"scoreBreakdown":135,"url":137},"32-17","3704","\"‏ لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ يَهَبُ هِبَةً ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ طَاوُسٌ كُنْتُ أَسْمَعُ الصِّبْيَانَ يَقُولُونَ يَا عَائِدًا فِي قَيْئِهِ وَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ ذَلِكَ مَثَلاً حَتَّى بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ‏\"‏ مَثَلُ الَّذِي يَهَبُ الْهِبَةَ ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا ‏\"‏ ‏.‏ وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا ‏\"‏ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ قَيْئَهُ ‏\"‏…",[19,21,132,23],"الوالد",[19,21,23],0.3898,{"weightedTags":113,"matn":136,"coverage":96,"context":115},0.0263,"\u002Fnasai\u002F32-17",{"collection":139,"uid":140,"number":141,"bookTitle":142,"chapter":143,"matn":144,"text":144,"grade":33,"tags":145,"commonTags":147,"sharedTagCount":15,"score":148,"scoreBreakdown":149,"url":151},"bukhari","51-54","2622","كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها","باب لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي هِبَتِهِ وَصَدَقَتِهِ","\"‏ لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ، الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ ‏\"‏‏.‏",[19,21,146,23],"مثل السوء",[19,21,23],0.3765,{"weightedTags":113,"matn":150,"coverage":96,"context":115},0.013,"\u002Fbukhari\u002F51-54",{"limit":9,"candidateCount":153,"scoreVersion":154},239,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":156,"next":157},"5-3014","5-3016"]