[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-30":3,"ahmed-books-meta":44,"hadith-navigation-ahmed-5-30":82,"similar-hadiths-ahmed-5-30-5":85},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَامِعٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْنَعُ عَبْدٌ زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا جُعِلَ لَهُ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَتْبَعُهُ يَفِرُّ مِنْهُ وَهُوَ يَتْبَعُهُ فَيَقُولُ أَنَا كَنْزُكَ ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ مِصْدَاقَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ { سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً يُطَوَّقُهُ فِي عُنُقِهِ",5,29,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",30,"3577",123,1,"5-30","5\u002F1",[19,20,21,22,23,24],"الزكاة","منع الزكاة","البخل","يوم القيامة","الكنز","عقوبة البخيل","صحيح",false,[28,29,30,31],"سفيان","جامع","أبو وائل","عبد الله",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31],"قوله: \"إلا جعل له\": أي: لتعذيبه.\"شجاع\": - بالضم والكسر - : الحية الذكر، وقيل: الحية مطلقا.\"أقرع\": لا شعر على رأسه; لكثرة سمه، وقيل: هو الأبيض الرأس من كثرة السم.\"يفر منه\": كان هذا في أول الأمر قبل أن يصير طوقا له.\"ما بخلوا به\": من المال، وهذا لا ينافي قوله تعالى: والذين يكنزون الذهب [التوبة: 34] الآية; إذ يمكن أن يجعل بعض أنواع المال طوقا، وبعضها يحمى عليه في نار جهنم، أو يعذب حينا بهذه الصفة، وحينا بتلك الصفة.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وجامع: هو ابن أبي راشد الصيرفي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه الشافعي في \"مسنده\" ١\u002F٢٢٢ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٩٣) ، والترمذي (٣٠١٢) ، والنسائي في \"الكبرى\" (١١٠٨٤) -وهو في \"التفسير\" (١٠٤) -، وفي \"المجتبى\" ٥\u002F١١، وابن ماجه (١٧٨٤) ، والطبري في \"تفسيره\" (٨٢٨٩) ، وابن خزيمة (٢٢٥٦) ، والبيهقي في \"السنن\" ٤\u002F٨١ من طريق سفيان بن عيينة -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد، وقد تابع عندهم جميعا جامع بن أبي راشد عبد الملك بن أعين. وعندهم عدا النسائي: ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدل: ثم قرأ عبد الله. وجاءت عند الترمذي مرتين، مرة مبهمة، ومرة: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو عند الترمذي مطول بذكر الحديث الذي قبل هذا، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرج نحوه موقوفا ابن أبي شيبة ٣\u002F٢١٣، والحاكم ٢\u002F٢٩٨ من طريق أبي بكر بن عياش، وعبد الرزاق في \"تفسيره\" ١\u002F١٤١، والطبري (٨٢٨٥) و (٨٢٨٨) ، والطبراني في \"الكبير\" (٩١٢٤) ، والحاكم ٢\u002F٢٩٩ من طريق سفيان الثوري، والطبراني في \"الكبير\" (٩١٢٢) من طريق يزيد بن عطاء، و (٩١٢٣) من طريق شريك، أربعتهم عن أبي إسحاق، عن أبي وائل، به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه موقوفا أيضا الطبري في \"تفسيره\" (٨٢٩٢) ، والطبراني في \"الكبير\" (٩١٢٦) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، عن حكيم بن جبير، عن سالم بن أبي الجعد، عن مسروق، عن ابن مسعود. وأخرجه موقوفا أيضا الطبراني في \"الكبير\" (٩١٢٥) من طريق الحسن بن الربيع، عن أبي الأحوص، عن عاصم، عن أبي وائل، به. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (١٤٠٣) ، سيرد ٢\u002F٢٧٦ و٣١٦. وعن ابن عمر، سيرد (٥٧٢٩) . وعن جابر عند مسلم (٩٨٨) ، سيرد ٣\u002F٣٢١. وعن ثوبان عند ابن خزيمة (٢٢٢٥) ، وابن حبان (٣٢٥٧) ، وصححه الحاكم ١\u002F٣٨٨. قوله: \"إلا جعل له\"، أي: لتعذيبه. قوله: \"شجاع\": الشجاع: الحية الذكر، وقيل: الحية مطلقا. قوله: \"أقرع\": قال ابن الأثير: الأقرع الذي لا شعر على رأسه، يريد حية قد تمعط جلد رأسه لكثرة سمه وطول عمره. قوله: \"يفر منه\": قال السندي: كأن هذا في أول الأمر قبل أن يصير طوقا له. قوله: \"ما بخلوا به\": أي: من المال، وهذا لا ينافي قوله تعالى: (والذين يكنزون الذهب والفضة . ) الآية، إذ يمكن أن يجعل بعض أنواع المال طوقا، وبعضها يحمى عليه في نار جهنم، أو يعذب حينا بهذه الصفة، وحينا بتلك الصفة.","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","من منع زكاة ماله جعل الله له يوم القيامة حية ضخمة صلعاء تطارده، فكلما فر منها لحقته وهي تقول: أنا كنزك الذي بخلت به. وقد كان هذا الطلب في أول الأمر قبل أن تصير طوقاً في عنقه. واستشهد عبد الله بن مسعود بالآية: ﴿سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾. ولا تعارض بين هذا الوعيد وآية الذين يكنزون الذهب والفضة، لأن الله قد يعذب البعض بهذه الصورة والبعض بصور أخرى كتسخين المال في نار جهنم.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":83,"next":84},"5-29","5-31",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":86,"meta":161},[87,107,123,135,147],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":94,"tags":95,"commonTags":98,"sharedTagCount":99,"score":100,"scoreBreakdown":101,"url":106},"nasai","23-7","2441","كتاب الزكاة","باب التَّغْلِيظِ فِي حَبْسِ الزَّكَاةِ ‏‏","\"‏ مَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ لاَ يُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ إِلاَّ جُعِلَ لَهُ طَوْقًا فِي عُنُقِهِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ وَهُوَ يَتْبَعُهُ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ‏{‏ وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏}‏الآيَةَ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[20,96,24,97,22,21],"حق المال","الشجاع الأقرع",[20,21,22,24],4,0.5777,{"weightedTags":102,"matn":103,"coverage":104,"context":105},0.4075,0.1036,0.0667,0,"\u002Fnasai\u002F23-7",{"collection":108,"uid":109,"number":110,"bookTitle":91,"chapter":111,"matn":112,"text":112,"grade":35,"tags":113,"commonTags":116,"sharedTagCount":9,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":122},"bukhari","24-8","1403","باب إِثْمِ مَانِعِ الزَّكَاةِ","\"‏ مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً، فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، لَهُ زَبِيبَتَانِ، يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ ـ يَعْنِي شِدْقَيْهِ ـ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ ‏\"‏ ثُمَّ تَلاَ ‏{‏لاَ يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ‏}‏ الآيَةَ‏.‏",[19,20,114,22,115,21,23],"عقوبة مانع الزكاة","المال",[19,20,21,22,23],0.5676,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":121,"context":105},0.4532,0.0311,0.0833,"\u002Fbukhari\u002F24-8",{"collection":88,"uid":124,"number":125,"bookTitle":91,"chapter":126,"matn":127,"text":127,"grade":94,"tags":128,"commonTags":129,"sharedTagCount":99,"score":130,"scoreBreakdown":131,"url":134},"23-47","2481","باب مَانِعِ زَكَاةِ مَالِهِ ‏‏","\"‏ إِنَّ الَّذِي لاَ يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ - قَالَ - فَيَلْتَزِمُهُ أَوْ يُطَوِّقُهُ - قَالَ - يَقُولُ أَنَا كَنْزُكَ أَنَا كَنْزُكَ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,114,22,23,115,97],[19,20,22,23],0.4815,{"weightedTags":132,"matn":133,"coverage":104,"context":105},0.3604,0.0545,"\u002Fnasai\u002F23-47",{"collection":136,"uid":137,"number":138,"bookTitle":91,"chapter":139,"matn":140,"text":140,"grade":25,"tags":141,"commonTags":142,"sharedTagCount":99,"score":143,"scoreBreakdown":144,"url":146},"malik","17-18","598","باب ما جاء في الكنز","مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَطْلُبُهُ حَتَّى يُمْكِنَهُ يَقُولُ أَنَا كَنْزُكَ",[19,20,22,114,115,23],[19,20,22,23],0.4612,{"weightedTags":132,"matn":145,"coverage":104,"context":105},0.0342,"\u002Fmalik\u002F17-18",{"collection":108,"uid":148,"number":149,"bookTitle":150,"chapter":151,"matn":152,"text":152,"grade":35,"tags":153,"commonTags":156,"sharedTagCount":99,"score":157,"scoreBreakdown":158,"url":160},"90-5","6957","كتاب الحيل","باب فِي الزَّكَاةِ وَأَنْ لاَ يُفَرَّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، وَلاَ يُجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ","\"‏ يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ فَيَطْلُبُهُ وَيَقُولُ أَنَا كَنْزُكَ‏.‏ قَالَ وَاللَّهِ لَنْ يَزَالَ يَطْلُبُهُ حَتَّى يَبْسُطَ يَدَهُ فَيُلْقِمَهَا فَاهُ ‏\"‏‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ إِذَا مَا رَبُّ النَّعَمِ لَمْ يُعْطِ حَقَّهَا، تُسَلَّطُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، تَخْبِطُ وَجْهَهُ بِأَخْفَافِهَا ‏\"‏‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ النَّا…",[23,22,19,20,154,114,155],"الإبل","الحيلة في الزكاة",[19,20,22,23],0.4538,{"weightedTags":132,"matn":159,"coverage":104,"context":105},0.0268,"\u002Fbukhari\u002F90-5",{"limit":9,"candidateCount":162,"scoreVersion":163},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]