[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-2926":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-5-2926-5":82,"hadith-navigation-ahmed-5-2926":171},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ",5,63,"مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما",2926,"6537",191,3,"5-2926","5\u002F3",[19,20,21,22],"المن","إدمان الخمر","الجنة","الوعيد","ضعيف",false,[26,27,28,29,30,31],"يزيد","همام","منصور","سالم بن أبي الجعد","جابان","عبد الله بن عمرو",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30,31],"قوله: \"لا يدخل الجنة منان ولا مدمن خمر\": قال الحافظ في \"القول المسدد\": ذكر الدارقطني الخلاف فيه في كتاب \"العلل\" أي: قرر أن في سنده اضطرابا، وقال البخاري في \"التاريخ\": لا نعرف لجابان سماعا من عبد الله بن عمرو، ولا لسالم من جابان، وأورده ابن الجوزي في \"الموضوعات\" وأعله بما أشار إليه الدارقطني من الاضطراب، وليس في شيء من ذلك ما يقتضي الحكم بالوضع، انتهى.وقال السيوطي: والحديث قد أخرجه أحمد، والبخاري في \"تاريخه\" والنسائي في \"سننه\" وقد ورد من حديث ابن عمر، أخرجه الحاكم وصححه، ومن حديث أبي سعيد الخدري، أخرجه البيهقي في \"الشعب\" انتهى.قلت: حديث ابن عمر قد تقدم في \"مسنده\" في الكتاب من طرق، وبالجملة: فالمتن قوي جدا، فلا وجه للحكم بالوضع عليه، إلا أن يقال: نظر في ذلك الحكم إلى عدم صحة معناه؛ إذ المنان والمدمن ليسا بكافرين.والجواب: أن المعنى: أنهما لا يستحقان الدخول ابتداء، ولهذا أمثال في الأحاديث، فلا وجه لتخصيص البعض بالحكم بالوضع، والله تعالى أعلم.","إسناده ضعيف، علته جابان، وهو غير منسوب، ولم يرو عنه إلا سالم بن أبي الجعد. قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في \"الجرح والتعديل\" ٢\u002F٥٤٦: شيخ، وقال الذهبي في \"الميزان\" ١\u002F٣٧٧: لا يدرى من هو. ونقل عن أبي حاتم أنه قال: ليس بحجة. وذكره ابن حبان في \"الثقات\" ٤\u002F١٢١، وقد قال البخاري: لا يعرف لجابان سماع من عبد الله، ولا لسالم من جابان. فقال المزي في \"التهذيب\" ٤\u002F٤٣٣: وليست هذه علة قادحة. يعني قد ذهب في ذلك مذهب مسلم في الاكتفاء بالمعاصرة دون ثبات اللقي. قلنا: ولو ثبت سماعه منه، فهو في عداد المجهولين، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه عبد بن حميد في \"منتخب المسند\" (٣٢٤) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٤٩١٥) ، والدارمي ٢\u002F١١٢، وابن خزيمة في \"التوحيد\" ص ٣٦٣ و٣٦٦، وابن حبان (٣٣٨٣) من طريق سفيان الثوري، والنسائي في \"الكبرى\" (٤٩١٦) من طريق جرير، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٩١٤) من طريق شيبان النحوي، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" ١١\u002F١٧ من طريق يحيى القطان، أربعتهم عن منصور، بهذا الإسناد. وقد جاء في بعض هذه الطرق زيادة: \"ولد زنية\". وأخرجه النسائي في \"الكبرى\" (٤٩١٨) من طريق بقية بن الوليد، قال: حدثني شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عمرو مرفوعا، لم يذكر فيه جابان بين سالم وابن عمرو. لكن يزيد بن أبي زياد ضعيف، وفيه زيادة: \"ولد زنية\". وأخرجه النسائي في \"الكبرى\" (٤٩١٧) من طريق غندر، عن شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عمرو، موقوفا، وفيه زيادة: \"ولد زنية\". وأخرجه أبو نعيم في \"الحلية\" ٣\u002F٣٠٩، والخطيب في \"تاريخه\" ١٢\u002F٢٣٩ من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان الثوري، عن عبد الكريم الجزري، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، مرفوعا، ومؤمل سييء الحفظ. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨\u002F١٩٦ عن محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عمرو، موقوفا. وأخرجه عبد الرزاق في \"المصنف\" (٢٠١٢٩) عن معمر، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٣\u002F٣٠٩ من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن عبد الكريم الجزري، عن مجاهد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وزاد فيه: ولا مرتدا أعرابيا بعد هجرته، ولا من أتى ذات محرم. قال أبو نعيم: ورواه إسرائيل عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن ابن عمرو، موقوفا. ورواه حصين ويزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عمرو، موقوفا. وأخرجه أبو نعيم في \"أخبار أصبهان\" ٢\u002F٧١-٧٢ عن محمد بن جعفر، عن عبد الله بن محمد بن يعقوب، عن محمد بن سعيد بن غالب أبي يحيى العطار، عن عبيدة بن حميد، عن عمار الدهنى، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن عمرو، مرفوعا، بزيادة: \"ولد زنى\". وذكره الحافظ ابن حجر في \"القول المسدد\" ص ٤٠ الحديث العاشر، عن هذا الموضع، ثم قال: ورواه أيضا غندر وحجاج، عن شعبة، عن منصور، عن سالم، عن نبيط بن شريط، عن جابان، به. ورواه النسائي من طريق شعبة كذلك، ومن طريق جرير والثوري، كلاهما عن منصور كرواية همام، وقال: ولا نعلم أحدا تابع شعبة على نبيط بن شريط، وذكر الدارقطني الاختلاف فيه في كتاب \"العلل\" على مجاهد. وقال البخاري في \"التاريخ\" ٢\u002F٢٥٧: لا يعرف لجابان سماع من عبد الله بن عمرو، ولا لسالم من جابان. انتهى. وأورده ابن الجوزي في \"الموضوعات\" ٣\u002F١١٠ من طريق. سفيان الثوري تارة، كرواية النسائي، وتارة من روايته عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو. وأخرجه أيضا من رواية عمر بن عبد الرحمن أبي حفص الأبار، عن منصور، عن عبد الله بن مرة، عن جابان، وأعله بما أشار إليه الدارقطني من الاضطراب، وليس في شيء من ذلك ما يقتضي الحكم بالوضع. قلنا: سيورده أحمد برقم (٦٨٨٢) عن غندر وحجاج المصيصي، عن شعبة، عن سالم بن أبي الجعد، عن نبيط بن شريط، عن جابان، عن ابن عمرو، بزيادة: نبيط بن شريط، ويرد تخريجه في موضعه. وبرقم (٦٨٩٢) عن عبد الرزاق، عن سفيان، عن منصور، بهذا الإسناد، وفيه زيادة لفظ: \"ولا ولد زنية\". وفي الباب بإسناد صحيح عن ابن عمر سلف برقم (٦١٨٠) ، ولفظه: \"ثلاث لا يدخلون الجنة، ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه، والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال، والديوث، وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه، والمدمن الخمر، والمنان بما أعطى\". وعن أبي سعيد الخدري، سيرد ٣\u002F١٤ و٨٣، بلفظ: \"لا يدخل الجنة صاحب خمس: مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم، ولا كاهن، ولا منان\"، وفيه عطية العوفي، وهو ضعيف. وعن أنس، سيرد عند أحمد ٣\u002F٢٢٦، بلفظ: \"لا يلج حائط القدس مدمن خمر، ولا العاق لوالديه، ولا المنان عطاءه\". وعن أبي قتادة عند الطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٩١٥) ، وأبي نعيم في \"الحلية، ٣\u002F٣٠٨، وفيه زيادة: \"ولد زنية \". ورجال إسناده ثقات غير مولى أبي قتادة، فإنه لا يعرف. وعن أبي هريرة عند أبي نعيم في \"الحلية\" ٣\u002F٣٠٧. وعن علي عند البيهقي في \"الشعب\" (٥٥٩٤) .","2026-08-17T16:37:31.558277+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث الشريف يحذر من صفتين مذمومتين تمنعان دخول الجنة: المنان، وهو الذي يذكر إحسانه للناس ليحمدوه، والمدمن على شرب الخمر. فالمنان لا يدخل الجنة لأنه يفعل الخير رياءً، والمدمن على الخمر لا يدخل الجنة لأنه يستهين بحرمة ما حرم الله. والحديث يبين أن هاتين الصفتين من الكبائر التي تمنع من دخول الجنة، مع أن صاحبهما ليس بكافر، وإنما هو عاصي. ويدل الحديث على أهمية الإخلاص في الأعمال، وتحريم الإسراف في شرب الخمر، وأن العقوبة على هذه الذنوب كبيرة في الآخرة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":168},[84,102,121,136,153],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":94,"sharedTagCount":15,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"ibnmajah","30-6","3376","كتاب الأشربة","باب مُدْمِنِ الْخَمْرِ","\"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[93,20,21,22],"الخمر",[20,21,22],0.6646,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.4192,0.1704,0.075,0,"\u002Fibnmajah\u002F30-6",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":88,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":91,"tags":108,"commonTags":112,"sharedTagCount":113,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":120},"nasai","51-134","5672","باب الرِّوَايَةِ فِي الْمُدْمِنِينَ فِي الْخَمْرِ ‏‏","\"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ وَلاَ عَاقٌّ وَلاَ مُدْمِنُ خَمْرٍ ‏\"‏ ‏.‏",[109,110,20,111,22],"المنان","عقوق الوالدين","الكبائر",[20,22],2,0.6104,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":118,"context":119},0.3195,0.221,0.05,0.02,"\u002Fnasai\u002F51-134",{"collection":122,"uid":123,"number":124,"bookTitle":125,"chapter":35,"matn":126,"text":126,"grade":127,"tags":128,"commonTags":131,"sharedTagCount":113,"score":132,"scoreBreakdown":133,"url":135},"darimi","9-7","2029","وَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ","\" لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ \"","صحيح",[110,129,20,22,130],"المن بالعطية","دخول الجنة",[20,22],0.5523,{"weightedTags":116,"matn":134,"coverage":118,"context":119},0.1629,"\u002Fdarimi\u002F9-7",{"collection":137,"uid":138,"number":139,"bookTitle":140,"chapter":141,"matn":142,"text":142,"grade":143,"tags":144,"commonTags":147,"sharedTagCount":113,"score":148,"scoreBreakdown":149,"url":152},"tirmidhi","27-69","1963","كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الْبُخْلِ","\"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خِبٌّ وَلاَ مَنَّانٌ وَلاَ بَخِيلٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[21,145,19,146],"الخداع","البخل",[19,21],0.4256,{"weightedTags":150,"matn":151,"coverage":118,"context":100},0.2805,0.0951,"\u002Ftirmidhi\u002F27-69",{"collection":154,"uid":155,"number":156,"bookTitle":157,"chapter":158,"matn":159,"text":159,"grade":35,"tags":160,"commonTags":162,"sharedTagCount":113,"score":163,"scoreBreakdown":164,"url":167},"bukhari","78-15","5984","كتاب الأدب","باب إِثْمِ الْقَاطِعِ","\"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ ‏\"‏‏.‏",[161,21,22],"قطيعة الرحم",[21,22],0.3953,{"weightedTags":165,"matn":166,"coverage":118,"context":100},0.2254,0.1199,"\u002Fbukhari\u002F78-15",{"limit":9,"candidateCount":169,"scoreVersion":170},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":172,"next":173},"5-2925","5-2927"]