[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-2895":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-5-2895-5":81,"hadith-navigation-ahmed-5-2895":150},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ سَمِعْتُ رَجُلًا فِي بَيْتِ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ ابْنَ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ سَامِعَ خَلْقِهِ وَصَغَّرَهُ وَحَقَّرَهُ قَالَ فَذَرَفَتْ عَيْنَا عَبْدِ اللَّهِ",5,32,"مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما",2895,"6509",271,3,"5-2895","5\u002F3",[19,20,21],"الرياء","السمعة","عقوبة المرائي","صحيح",false,[25,26,27,28,29,30],"يحيى بن سعيد","شعبة","عمرو بن مرة","أبو عبيدة","عبد الله بن عمرو","ابن عمر",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29,30],"\"الناس بعمله\": يقال: سمعت بالرجل تسميعا: إذا شهرته، وسمع فلان بعمله: إذا أظهره ليسمع.\"سمع الله به\": - بتشديد الميم أيضا - .\"سامع خلقه\": اسم فاعل من سمع، وهو: - بالرفع - على أنه صفة لله، ومفعول سمع مقدر في الكلام؛ أي: سمع الله الذي هو سامع خلقه به الناس، أو المعنى: فضحه، فلا حاجة إلى تقدير مفعول، أو - بالنصب - على أنه المفعول؛ أي: سمع الله به من كان له سمع من خلقه، وروي: \"أسامع خلقه\" وهو جمع أسمع، جمع قلة لسمع؛ أي: إن الله يسمع به أسماع خلقه يوم القيامة.وقيل: معناه على الأول: من سمع الناس بعمله، سمعه الله، وأراه ثوابه من غير أن يعطيه، فيكون المفعول هو الجار والمجرور؛ أعني: به.وقيل: من أراد بعمله الناس، أسمعه الله الناس، وكان ذلك ثوابه.وقيل: أراد أن من يفعل فعلا صالحا في السر، ثم يظهره ليسمعه الناس، ويحمد عليه، فإن الله يسمع به، ويظهر للناس غرضه، وأن عمله لم يكن خالصا.وقيل: يريد: من نسب إلى نفسه عملا صالحا لم يفعله، وادعى خيرا لم يصنعه، فإن الله تعالى يفضحه، ويظهر كذبه، كذا ذكر في \"النهاية\" وغيرها.وفي \"المجمع\": رواه أحمد باختصار، وسمى الطبراني الرجل، وهو: خيثمة بن عبد الرحمن، فعلى هذا رجال أحمد رجال الصحيح.","إسناده صحيح على شرط الشيخين، والرجل الذي أبهم اسمه هو خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة، صرح باسمه الطبراني في \"الكبير\"، فيما ذكره الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" ١٠\u002F٢٢٢، وكذا أبو نعيم في \"حلية الأولياء\" ٤\u002F١٢٣-١٢٤ في ترجمته، وكني بأبي يزيد في الروايتين الآتيتين (٦٩٨٦) و (٧٠٨٥) ، ولم تذكر كنيته في المصادر التي ترجمت له، فتستدرك منهما. وأخرجه ابن المبارك في \"الزهد\" (١٤١) ، ومن طريقه البغوي (٤١٣٨) عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في \"الحلية\" ٤\u002F١٢٣-١٢٤ و٥\u002F٩٩ من طريق أبان بن تغلب، عن عمرو بن مرة، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن ابن عمرو. وأورده الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" ١٠\u002F٢٢٢، وقال: ورواه الطبراني في \"الكبير\"، ورواه أحمد باختصار، ثم قال: وسمى الطبراني الرجل، وهو خيثمة بن عبد الرحمن، فبهذا الاعتبار رجال أحمد وأحد أسانيد الطبراني في \"الكبير\" رجال الصحيح. وأبو عبيدة الذي سمع الحديث في بيته يغلب على الظن أنه ابن عبد الله بن مسعود. وله شاهد من حديث جندب بن عبد الله البجلي عند البخاري (٦٤٩٩) ، ومسلم (٢٩٨٧) ، وسيرد ٤\u002F٣١٣. وآخر من حديث ابن عباس عند مسلم (٢٩٨٦) ، وابن حبان (٤٠٧) . وثالث من حديث أبي هند الداري، سيرد ٥\u002F٢٧٠. ورابع من حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث، سيرد ٥\u002F٤٥. وخامس من حديث أبي سعيد عند الترمذي (٢٣٨١) . وسادس من حديث عوف بن مالك عند الطبراني في \"الكبير\" ١٨\u002F (١٠١) . وسابع من حديث معاذ عند الطبراني في \"الكبير\" ٢\u002F (٢٣٧) . قوله: \"من سمع الناس بعمله\"، أي: أظهره ليسمع. سمع الله به، بتشديد الميم أيضا. سامع خلقه: اسم فاعل من سمع، وهو بالرفع على أنه صفة لله، ومفعول سمع مقدر في الكلام، أي: سمع الله الذي هو سامع خلقه الناس. أو المعنى: فضحه، فلا حاجة إلى تقدير مفعول. أو بالنصب على أنه المفعول، أي: سمع الله به من كان له سمع من خلقه. وقيل: معناه على الأول: من سمع الناس بعمله سمعه الله، وأراه ثوابه من غير أن يعطيه، فيكون المفعول هو الجار والمجرور، أعني: \"به\". وقيل: من أراد بعمله الناس، أسمعه الله الناس، وكان ذلك ثوابه. قاله السندي. وانظر \"النهاية\".","2026-08-17T16:37:31.558277+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","من أظهر أعماله الصالحة للناس ليُسمعهم بها، فإن الله سيسمعه يوم القيامة ويُظهرها للناس، بل وقد يُصغره ويُحقّره في أعينهم، لأنه لم يكن خالصاً لله تعالى. فالحديث يحذّر من الرياء ويُبيّن أن العمل الصالح يجب أن يكون لله وحده، لا لطلب الثناء أو السمعة بين الناس.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":147},[83,102,117,127,139],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":34,"tags":90,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"muslim","55-59","2986","كتاب الزهد والرقائق","باب مَنْ أَشْرَكَ فِي عَمَلِهِ غَيْرَ اللَّهِ","\"‏ مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,91,92],"الإخلاص","الجزاء",[19,20],2,0.4968,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.3605,0.0651,0.0667,0.0045,"\u002Fmuslim\u002F55-59",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":34,"tags":109,"commonTags":111,"sharedTagCount":94,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":116},"bukhari","81-88","6499","كتاب الرقاق","باب الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ","\"‏ مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ ‏\"‏‏.‏",[19,20,91,110],"النية",[19,20],0.4734,{"weightedTags":97,"matn":114,"coverage":99,"context":115},0.0463,0,"\u002Fbukhari\u002F81-88",{"collection":84,"uid":118,"number":119,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":120,"text":120,"grade":34,"tags":121,"commonTags":122,"sharedTagCount":94,"score":123,"scoreBreakdown":124,"url":126},"55-60","2987a","‏\"‏ مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20],[19,20],0.4523,{"weightedTags":97,"matn":125,"coverage":99,"context":100},0.0206,"\u002Fmuslim\u002F55-60",{"collection":128,"uid":129,"number":130,"bookTitle":131,"chapter":107,"matn":132,"text":132,"grade":133,"tags":134,"commonTags":135,"sharedTagCount":94,"score":136,"scoreBreakdown":137,"url":138},"ibnmajah","37-107","4206","كتاب الزهد","\"‏ مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20],[19,20],0.4477,{"weightedTags":97,"matn":125,"coverage":99,"context":115},"\u002Fibnmajah\u002F37-107",{"collection":128,"uid":140,"number":141,"bookTitle":131,"chapter":107,"matn":142,"text":142,"grade":133,"tags":143,"commonTags":144,"sharedTagCount":94,"score":136,"scoreBreakdown":145,"url":146},"37-108","4207","\"‏ مَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,91],[19,20],{"weightedTags":97,"matn":125,"coverage":99,"context":115},"\u002Fibnmajah\u002F37-108",{"limit":9,"candidateCount":148,"scoreVersion":149},82,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":151,"next":152},"5-2894","5-2896"]