[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-2889":3,"ahmed-books-meta":49,"similar-hadiths-ahmed-5-2889-5":87,"hadith-navigation-ahmed-5-2889":180},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":36},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":27,"has_video":28,"has_audio":28,"narrators":29},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ قَالَ فَاجْتَمَعْنَا قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا دَلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُحَذِّرُهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ شَدِيدٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ سَرَّهُ مِنْكُمْ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَأَنْ يُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ قَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي قَالَ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَعْنِي يَأْمُرُنَا بِأَكْلِ أَمْوَالِنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَأَنْ نَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ } قَالَ فَجَمَعَ يَدَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَلَى جَبْهَتِهِ ثُمَّ نَكَسَ هُنَيَّةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ",5,26,"مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما",2889,"6503",248,3,"5-2889","5\u002F3",[19,20,21,22,23,24,25,26],"الفتن","البيعة","طاعة الإمام","معصية الله","الجنة","النار","أكل المال بالباطل","الصلاة جامعة","صحيح",false,[30,31,32,33,34,35],"أبو معاوية","الأعمش","زيد بن وهب","عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة","عبد الله بن عمرو بن العاص","معاوية",{"id":13,"tags":37,"text":8,"grade":27,"category":7,"idInBook":12,"is_short":28,"audio_url":38,"narrators":39,"chapter_ar":11,"chapter_en":38,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":38,"explication":40,"english_text":38,"llm_validated":41,"matn_start_char":42,"explication_vocab":43,"llm_validation_at":44,"llm_validation_model":45,"llm_validation_resume":46,"llm_validation_source":47,"llm_validation_status":48},[19,20,21,22,23,24,25,26],"",[30,31,32,33,34,35],"قوله: \"من يضرب خباءه\": - بكسر خاء معجمة ومد - وهو أحد بيوت العرب من وبر أو صوف، ولا يكون من شعر، ويكون على عمودين أو ثلاثة.\"في جشره\": - بفتحتين - : هي الدواب التي ترعى وتبيت مكانها.قلت: كذا ذكره النووي، وهو المشهور رواية، ولا يخفى أن الظاهر حينئذ تقدير المضاف؛ أي: في جمع الجشر وإخراجها إلى المرعى.وفي \"القاموس\": الجشر؛ أي: - بفتح فسكون - : إخراج الدواب إلى الرعي، وبالتحريك - : المال الذي يرعى في مكانه، لا يرجع إلى أهله بالليل، انتهى.فلو جعل هاهنا بالسكون كان أقرب، لكن المشهور رواية التحريك، والله تعالى أعلم.\"ينتضل\": من انتضل القوم: إذا رموا للسبق.\"الصلاة جامعة\": بنصب \"الصلاة\" على الإغراء، ونصب \"جامعة\" على الحال، هذا هو المشهور، ويجوز رفعهما.\"إلا دل أمته\": أي: أرشدهم.\"في أولها\": أي: بعد انتظام أمرها، وإلا فقبل انتظام الأمر قد قاسى الأول ما لا يخفى.\"يرقق\": - براء وقافين - من الترقيق؛ أي: يزين بعضها بعضا، أو يجعل بعضها بعضا رقيقا خفيفا، وجاء - بدال مهملة - موضع الراء؛ أي: يجعل بعضها بعضا دقيقا.والحاصل: أن المتأخرة من الفتن أعظم من المتقدمة، فتصير المتقدمة عندها دقيقة رقيقة.وجاء - براء ساكنة ففاء مضمومة - من الرفق؛ أي: يرفق بعضها بعض، أو يجيء بعضها عقب بعض، أو في وقته.وجاء - بدال مهملة ساكنة ففاء مكسورة - أي: تدفع وتصب.\"مهلكتي\": - يمكن فتح الميم وضمها - أي: محل هلاكي أو تهلكني.\"أن يزحزح\": على بناء المفعول؛ أي: يبعد.\"وليأت إلى الناس\" : أي: ليؤد إليهم، ويفعل بهم ما يحب أن يفعل به.\"يأمرنا إلخ\": قال النووي: يريد: أن هذا الوصف موجود فى معاوية؛ لمنازعته عليا - رضي الله تعالى عنهما - وقد سبقت البيعة معه، فرأى أن نفقة معاوية على أجناده في حرب علي من باب أكل المال بالباطل، ومن باب قتل النفس.\"أطعه...إلخ\": قال النووي: فيه دليل لوجوب طاعة المتولين للإمامة بالقهر من غير إجماع ولا عهد.",true,130,"إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، فمن رجال مسلم. وهو مطول (٦٥٠١) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥\u002F٥، ومسلم (١٨٤٤) ، والنسائي في \"المجتبى\" ٧\u002F١٥٢-١٥٣، و\"الكبرى\" (٧٨١٤) ، وابن ماجه (٣٩٥٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٤٤) من طريق جرير، وابن ماجه (٣٩٥٦) من طريق عبد الرحمن المحاربي، والبيهقي في \"السنن\" ٨\u002F١٦٩ من طريق عبيد الله بن موسى، ثلاثتهم عن الأعمش، به. وسيرد برقم (٦٧٩٣) و (٦٧٩٤) . وسلف مختصرا برقم (٦٥٠١) . قوله: \"من يضرب خباءه\": الخباء: بكسر خاء معجمة، ومد: هو أحد بيوت العرب من وبر أو صوف، ولا يكون من شعر، ويكون على عمودين أو ثلاثة. قاله السندي. قوله: \"في جشره\"، بفتحتين، قال السندي: هي الدواب التي ترعى وتبيت مكانها. قلت: كذا ذكره النووي، وهو المشهور رواية، ولا يخفى أن الظاهر حينئذ تقدير المضاف، أي في جمع الجشر، وإخراجها إلى المرعى، وفي \"القاموس\": الجشر، أي: بفتح فسكون: إخراج الدواب إلى المرعي، وبالتحريك: المال الذي يرعى في مكانه لا يرجع إلى أهله بالليل. انتهى. فلو جعل هاهنا السكون كان أقرب، لكن المشهور رواية التحريك، والله تعالى أعلم. قوله: \"ينتضل\": من انتضل القوم، إذا رموا للسبق. قوله: \"تجيء فتن يرقق بعضها بعضا\": يرقق، براء وقافين، من الترقيق، أي: يزين بعضها بعضا، أو يجعل بعضها بعضا رقيفا خفيفا، وجاء \"يدقق\" بدال مهملة موضع الراء، أي: يجعل بعضها بعضا دقيقا، والحاصل أن المتأخرة من الفتن أعظم من المتقدمة، فتصير المتقدمة عندها دقيقة رقيقة، وجاء \"يرفق\" براء ساكنة، ففاء مضمومة، من الرفق، أي: يرافق بعضها بعضا، أو يجيء بعضها عقب بعض، وجاء \"يدفق\" بدال مهملة ساكنة، ففاء مكسورة، أي: يدفع ويصب. قاله السندي. قوله: \"وليأت إلى الناس\"، أي: ليؤد إليهم، ويفعل بهم ما يحب أن يفعل به.","2026-08-17T16:37:31.558277+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث يتحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في سفر مع أصحابه، حيث نزلوا منزلا، فبينما هم منشغلون بأعمالهم (من يضرب خباءه، ومن في جشره، ومن ينتضل) نادى منادي الصلاة: «الصلاة جامعة». فاجتمعوا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبهم ويقول: إنه لم يكن نبي قبله إلا ودل أمته على ما فيه خير لهم وحذرهم مما فيه شر. ثم أخبر أن هذه الأمة عافيتها في أولها، وسيصيب آخرها بلاء شديد وأمور تنكر، وتأتي فتن بعضها يزين بعضا أو يجعل بعضها رقيقا. فإذا جاءت الفتن ظن المؤمن أنها مهلكته، ثم تنكشف. ومن أراد أن يبعد عن النار ويدخل الجنة، فليحرص على أن يدركه الموت وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليعامل الناس بما يحب أن يعاملوه به. كما حذر من منازعة الإمام بعد بيعته، ومنع من ذلك، وأمر بطاعة الإمام في طاعة الله، ومعصيته في معصية الله.","opus_hadith_validation","validated",{"1":50,"2":52,"3":54,"4":56,"5":58,"6":60,"7":62,"8":63,"9":65,"10":67,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85},{"ar":51},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":53},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":55},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":57},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":59},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":61},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":64},"غير مصنف",{"ar":66},"مسند المكيين",{"ar":68},"مسند المدنيين",{"ar":70},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":72},"مسند الشاميين",{"ar":74},"مسند الكوفيين",{"ar":76},"مسند البصريين",{"ar":78},"مسند الأنصار",{"ar":80},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":82},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":84},"مسند النساء",{"ar":86},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":88,"meta":177},[89,109,124,139,158],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":96,"tags":97,"commonTags":101,"sharedTagCount":9,"score":102,"scoreBreakdown":103,"url":108},"ibnmajah","36-31","3956","كتاب الفتن","باب مَا يَكُونُ مِنَ الْفِتَنِ","انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلاً فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ص…","Sahih(Darussalam)",[19,20,21,23,24,98,99,100],"الإيمان بالله","اليوم الآخر","معاملة الناس",[19,20,21,23,24],0.5928,{"weightedTags":104,"matn":105,"coverage":106,"context":107},0.318,0.1845,0.0625,0.0278,"\u002Fibnmajah\u002F36-31",{"collection":110,"uid":111,"number":112,"bookTitle":113,"chapter":114,"matn":115,"text":115,"grade":96,"tags":116,"commonTags":118,"sharedTagCount":9,"score":119,"scoreBreakdown":120,"url":123},"nasai","39-43","4191","كتاب البيعة","باب ذِكْرِ مَا عَلَى مَنْ بَايَعَ الإِمَامَ وَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ ‏‏","انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ عَلَيْهِ مُجْتَمِعُونَ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلْنَا مَنْزِلاً فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرَتِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعْنَا فَقَام…",[19,20,21,98,99,23,24,117],"آخر الزمان",[19,20,21,23,24],0.5569,{"weightedTags":104,"matn":121,"coverage":106,"context":122},0.1514,0.025,"\u002Fnasai\u002F39-43",{"collection":125,"uid":126,"number":127,"bookTitle":128,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":38,"tags":131,"commonTags":134,"sharedTagCount":9,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":138},"muslim","33-74","1844a","كتاب الإمارة","باب الْوَفَاءِ بِبَيْعَةِ الْخُلَفَاءِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ ‏‏","دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَأَتَيْتُهُمْ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ جَامِ…",[19,20,21,132,23,24,133,100],"نصح الأمة","الإيمان",[19,20,21,23,24],0.5527,{"weightedTags":104,"matn":137,"coverage":106,"context":107},0.1444,"\u002Fmuslim\u002F33-74",{"collection":140,"uid":141,"number":142,"bookTitle":143,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":150,"sharedTagCount":15,"score":151,"scoreBreakdown":152,"url":157},"abudawud","37-9","4248","كتاب الفتن والملاحم","باب ذِكْرِ الْفِتَنِ وَدَلاَئِلِهَا","\"‏ مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا رَقَبَةَ الآخَرِ ‏\"‏ ‏.‏ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي ‏.‏ قُلْتُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَفْعَلَ وَنَفْعَلَ ‏.‏ قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْ…","Sahih(Al-Albani)",[20,21,148,149,22],"قتال المنازع","طاعة الله",[20,21,22],0.3785,{"weightedTags":153,"matn":154,"coverage":155,"context":156},0.2493,0.0695,0.0375,0.0222,"\u002Fabudawud\u002F37-9",{"collection":159,"uid":160,"number":161,"bookTitle":162,"chapter":163,"matn":164,"text":164,"grade":38,"tags":165,"commonTags":170,"sharedTagCount":15,"score":171,"scoreBreakdown":172,"url":176},"bukhari","80-59","6362","كتاب الدعوات","باب التَّعَوُّذِ مِنَ الْفِتَنِ","سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَحْفَوْهُ الْمَسْأَلَةَ فَغَضِبَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ ‏\"‏ لاَ تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ بَيَّنْتُهُ لَكُمْ ‏\"‏‏.‏ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالاً، فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ لاَفٌّ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي، فَإِذَا رَجُلٌ كَانَ إِذَا لاَحَى الرِّجَالَ يُدْعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِي قَالَ ‏\"‏ حُذَافَةُ ‏…",[166,167,168,19,23,24,169],"كثرة السؤال","الغضب","النسب","الرضا بالله",[19,23,24],0.2112,{"weightedTags":173,"matn":174,"coverage":155,"context":175},0.1587,0.015,0,"\u002Fbukhari\u002F80-59",{"limit":9,"candidateCount":178,"scoreVersion":179},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":181,"next":182},"5-2888","5-2890"]