[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-2884":3,"ahmed-books-meta":45,"hadith-navigation-ahmed-5-2884":83,"similar-hadiths-ahmed-5-2884-5":86},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ لَمَّا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْأَوْعِيَةِ قَالُوا لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ سِقَاءً فَأَرْخَصَ فِي الْجَرِّ غَيْرِ الْمُزَفَّتِ",5,21,"مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما",2884,"6497",131,3,"5-2884","5\u002F3",[19,20,21,22,23,24],"الأوعية","النهي","الرخصة","الجر","المزفت","السقاء","صحيح",false,[28,29,30,31,32],"سفيان","سليمان الأحول","مجاهد","أبو عياض","عبد الله بن عمرو بن العاص",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"matn_start_char":14,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31,32],"قوله: \"عن الأوعية\": أي: عن الانتباذ في الأوعية غير السقاء.\"غير المزفت\": ظاهره بقاء المزفت تحت النهي بعد نسخه، والله تعالى أعلم.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وسليمان الأحول: هو ابن أبي مسلم المكي، وأبو عياض: هو عمرو بن الأسود العنسي. وأخرجه الحميدي (٥٨٢) ، وابن أبي شيبة ٨\u002F١٦٠، والشافعي في \"المسند\" ٢\u002F٩٤-٩٥ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٥٥٩٣) ، ومسلم (٢٠٠٠) ، والنسائي في \"المجتبى\" ٨\u002F٣١٠، و\"الكبرى\" (٥١٦٠) ، والبيهقي في \"السنن\" ٨\u002F٣١٠، من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وسيأتي مطولا برقم (٦٩٧٩) . وفي الباب عن بريدة بن الحصيب عند مسلم (٩٧٧) ، وسيورده أحمد ٥\u002F٣٥٥. قوله: \"نهى عن الأوعية\"، أي: عن الانتباذ في الأوعية. الجر، ويقال الجرار: جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار، وإنما نهى عن الانتباذ في الجر المزفت، لأنها أسرع في الشدة والتخمير. انظر \"النهاية\".","2026-08-17T16:37:31.558277+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الانتباذ (وضع السوائل للانتشار) في أوعية معينة، ثم رخص في استخدام الجرار الفخارية غير المغطاة بالزفت (القطران)، لأنها لا تسبب تسارعاً في تخمير السوائل أو شدتها.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":84,"next":85},"5-2883","5-2885",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":87,"meta":166},[88,106,124,141,153],{"collection":89,"uid":90,"number":91,"bookTitle":92,"chapter":93,"matn":94,"text":94,"grade":36,"tags":95,"commonTags":98,"sharedTagCount":9,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":105},"bukhari","74-19","5593","كتاب الأشربة","باب تَرْخِيصِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَوْعِيَةِ وَالظُّرُوفِ بَعْدَ النَّهْىِ","لَمَّا نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الأَسْقِيَةِ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ سِقَاءً فَرَخَّصَ لَهُمْ فِي الْجَرِّ غَيْرِ الْمُزَفَّتِ‏.‏",[96,19,20,21,22,23,97],"الأسقية","التيسير",[19,20,21,22,23],0.7427,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},0.4836,0.157,0.0833,0.0188,"\u002Fbukhari\u002F74-19",{"collection":107,"uid":108,"number":109,"bookTitle":92,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":36,"tags":112,"commonTags":116,"sharedTagCount":15,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":123},"muslim","36-84","2000","باب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا","لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيذِ فِي الأَوْعِيَةِ قَالُوا لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ فَأَرْخَصَ لَهُمْ فِي الْجَرِّ غَيْرِ الْمُزَفَّتِ ‏.‏",[113,19,114,22,23,115],"النبيذ","الأشربة","الترخيص",[19,22,23],0.5731,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":121,"context":122},0.3152,0.1829,0.05,0.025,"\u002Fmuslim\u002F36-84",{"collection":125,"uid":126,"number":127,"bookTitle":92,"chapter":128,"matn":129,"text":129,"grade":130,"tags":131,"commonTags":132,"sharedTagCount":133,"score":134,"scoreBreakdown":135,"url":140},"nasai","51-112","5650","باب الإِذْنِ فِي الْجَرِّ خَاصَّةً ‏‏","أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي الْجَرِّ غَيْرَ مُزَفَّتٍ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[114,19,22,23,21],[19,21,22,23],4,0.5588,{"weightedTags":136,"matn":137,"coverage":138,"context":139},0.3977,0.0659,0.0667,0.0286,"\u002Fnasai\u002F51-112",{"collection":107,"uid":142,"number":143,"bookTitle":92,"chapter":110,"matn":144,"text":144,"grade":36,"tags":145,"commonTags":147,"sharedTagCount":133,"score":148,"scoreBreakdown":149,"url":152},"36-71","1997l","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَقَالَ ‏\"‏ انْتَبِذُوا فِي الأَسْقِيَةِ ‏\"‏ ‏.‏",[20,19,113,22,146,23,96],"الدباء",[19,20,22,23],0.4927,{"weightedTags":150,"matn":122,"coverage":138,"context":151},0.4011,0,"\u002Fmuslim\u002F36-71",{"collection":89,"uid":154,"number":155,"bookTitle":92,"chapter":93,"matn":156,"text":156,"grade":36,"tags":157,"commonTags":160,"sharedTagCount":133,"score":161,"scoreBreakdown":162,"url":165},"74-21","5595","قُلْتُ لِلأَسْوَدِ هَلْ سَأَلْتَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَمَّا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَمَّا نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ قَالَتْ نَهَانَا فِي ذَلِكَ أَهْلَ الْبَيْتِ أَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ‏.‏ قُلْتُ أَمَا ذَكَرْتِ الْجَرَّ وَالْحَنْتَمَ قَالَ إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ، أَفَأُحَدِّثُ مَا لَمْ أَ…",[158,19,146,23,22,159,20],"الانتباذ","الحنتم",[19,20,22,23],0.4818,{"weightedTags":150,"matn":163,"coverage":138,"context":164},0.0112,0.0029,"\u002Fbukhari\u002F74-21",{"limit":9,"candidateCount":167,"scoreVersion":168},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]