[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-2882":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-5-2882-5":81,"hadith-navigation-ahmed-5-2882":177},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ",5,19,"مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما",2882,"6495",199,3,"5-2882","5\u002F3",[19,20,21,22],"النفقة","إعالة العيال","الإثم","المسؤولية الأسرية","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"يحيى","سفيان","أبي إسحاق","وهب بن جابر","عبد الله بن عمرو بن العاص",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"قوله: \"كفى بالمرء إثما\": بيان لتعظيم الإثم، وأنه لو كان مطلوبا، لكفى منه هذا القدر.\"أن يضيع\": من أضاع، أو ضيع - مشددا - ويمكن أن يخفف، ويجعل \"من يقوت\" فاعلا له، لكنه بعيد معنى.وقوله: \"يقوت\": من قاته: إذا أعطاه القوت؛ أي: أن يضيع من يلزم نفقته بترك ذلك.والحاصل: أنه لا ينبغي المساهلة في الإنفاق على من يلزم الإنسان نفقته، ويلزمه البداية بهم في الإنفاق، وليس له الإنفاق على غيرهم مع حاجتهم، والله تعالى أعلم.","حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، وهب بن جابر -وهو الخيواني- وإن لم يرو عنه غير أبي إسحاق؛ قد وثقه ابن معين والعجلي وابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي، واسمه عمرو بن عبد الله، وقد سمع منه الثوري قبل تغيره، وهو أثبت الناس فيه. وأخرجه النسائي في\"السنن الكبرى\" (٩١٧٧) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٦٩٢) ، وابن حبان (٤٢٤٠) ، والحاكم ١\u002F٤١٥، والبيهقي في \"السنن\" ٩\u002F٢٥، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٧\u002F١٣٥ من طرق عن سفيان الثوري، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووهب بن جابر من كبار تابعي الكوفة، ووافقه الذهبي. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٨١٠) ، ومن طريقه الحاكم ٤\u002F٥٠٠، عن معمر، والحميدي (٥٩٩) ، والقضاعي في \"مسند الشهاب\" (١٤١١) من طريق إسرائيل بن أبي إسحاق السبيعي، والنسائي في \"السنن الكبرى\" (٩١٧٦) ، والخرائطي في \"مكارم الأخلاق\" ص ٥٦ من طريق أبي بكر بن عياش، والقضاعي في \"مسند الشهاب\" (١٤١٢) من طريق مطرف، و (١٤١٣) من طريق ابن أبي شيبة، وابن عدي في \"الكامل\" ٤\u002F١٤٧٧ من طريق عبد الله بن الحسين أبي حريز، خمستهم عن أبي إسحاق السبيعي، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! ولفظ: \"عن أبي إسحاق، عن وهب بن جابر\" تحرف في مطبوع \"المستدرك\" إلى: \"عن إسحاق بن وهب، عن جابر\". وله طريق آخر يصح بها بلفظ: \"كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته\" أخرجه مسلم (٩٩٦) ، وابن حبان (٤٢٤١) ، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٤\u002F١٢٢ و٥\u002F٢٣ و٨٧، والبيهقي في \"السنن\" ٨\u002F٧ من طريق سعيد بن محمد الجرمي، عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر الكناني، عن أبيه، عن طلحة بن مصرف، عن خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة، عن ابن عمرو. وسيأتي بالأرقام (٦٨١٩) و (٦٨٢٨) و (٦٨٤٢) . وفي الباب عن ابن عمر بسند حسن في الشواهد عند الطبراني في \"الكبير\" (١٣٤١٤) . قوله: \"أن يضيع\": من أضاع، أو ضيع مشددا. وقوله: \"يقوت\": من قاته، إذا أعطاه القوت، أي أن يضيع من تلزمه نفقته. قال السندي: والحاصل أنه لا ينبغي المساهلة في الإنفاق على من تلزم الإنسان نفقته، ويلزمه البداية بهم في الإنفاق، وليس له الإنفاق على غيرهم مع حاجتهم، والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:37:31.558277+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث الشريف يحذر من خطورة إهمال من تلزمك نفقته من الأهل أو المعالين، سواء كانوا زوجتك أو أولادك أو غيرهم ممن تعتمد عليهم في معيشتهم. فمن يضيع حق من يعولهم بإهمال نفقته عليهم، فقد ارتكب إثماً كبيراً يكفيه عقاباً، لأن حقهم في النفقة واجب شرعي لا يجوز التهاون فيه. فالإنسان مسؤول أمام الله عن رعايتهم وتوفير حاجاتهم الأساسية، ولا يجوز له صرف ماله في غيرهم إذا كانوا في حاجة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":174},[83,102,121,140,157],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":90,"tags":91,"commonTags":94,"sharedTagCount":15,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"abudawud","9-137","1692","كتاب الزكاة","باب فِي صِلَةِ الرَّحِمِ","\"‏ كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Al-Albani)",[21,19,20,92,93],"التقصير","المسؤولية",[19,20,21],0.7428,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.4123,0.25,0.075,0.0056,"\u002Fabudawud\u002F9-137",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":87,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":34,"tags":108,"commonTags":112,"sharedTagCount":113,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":120},"muslim","12-49","996","باب فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَالْمَمْلُوكِ وَإِثْمِ مَنْ ضَيَّعَهُمْ أَوْ حَبَسَ نَفَقَتَهُمْ عَنْهُمْ","كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِذْ جَاءَهُ قَهْرَمَانٌ لَهُ فَدَخَلَ فَقَالَ أَعْطَيْتَ الرَّقِيقَ قُوتَهُمْ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ فَانْطَلِقْ فَأَعْطِهِمْ ‏.‏ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ ‏\"‏ ‏.‏",[19,109,110,111,21,93],"الرقيق","القوت","حقوق المملوك",[19,21],2,0.3266,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":118,"context":119},0.2359,0.0407,0.05,0,"\u002Fmuslim\u002F12-49",{"collection":122,"uid":123,"number":124,"bookTitle":125,"chapter":126,"matn":127,"text":127,"grade":128,"tags":129,"commonTags":133,"sharedTagCount":134,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":139},"ibnmajah","37-22","4121","كتاب الزهد","باب فَضْلِ الْفُقَرَاءِ ‏","\"‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ الْفَقِيرَ الْمُتَعَفِّفَ أَبَا الْعِيَالِ ‏\"‏ ‏.‏","Da’if(Darussalam)",[130,131,132,20],"محبة الله","الفقر","التعفف",[20],1,0.2013,{"weightedTags":137,"matn":119,"coverage":138,"context":119},0.1763,0.025,"\u002Fibnmajah\u002F37-22",{"collection":84,"uid":141,"number":142,"bookTitle":143,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":151,"sharedTagCount":134,"score":152,"scoreBreakdown":153,"url":156},"43-220","4992","كتاب الأدب","باب فِي التَّشْدِيدِ فِي الْكَذِبِ","\"‏ كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يَذْكُرْ حَفْصٌ أَبَا هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يُسْنِدْهُ إِلاَّ هَذَا الشَّيْخُ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيَّ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[21,148,149,150],"التثبت","نقل الأخبار","آفات اللسان",[21],0.192,{"weightedTags":154,"matn":155,"coverage":138,"context":119},0.125,0.042,"\u002Fabudawud\u002F43-220",{"collection":158,"uid":159,"number":160,"bookTitle":161,"chapter":162,"matn":163,"text":163,"grade":34,"tags":164,"commonTags":170,"sharedTagCount":134,"score":171,"scoreBreakdown":172,"url":173},"malik","36-10","1411","كتاب الأقضية","باب ما جاء في الحنث على منبر النبي صلى الله عليه وسلم","مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي آثِمًا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ",[165,166,167,21,168,169],"اليمين","الحلف","المنبر","النار","الوعيد",[21],0.1806,{"weightedTags":154,"matn":138,"coverage":138,"context":100},"\u002Fmalik\u002F36-10",{"limit":9,"candidateCount":175,"scoreVersion":176},181,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":178,"next":179},"5-2881","5-2883"]