[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-280":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-5-280-5":84,"hadith-navigation-ahmed-5-280":177},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلَا بِلَعَّانٍ وَلَا الْفَاحِشِ الْبَذِيءِ وَقَالَ ابْنُ سَابِقٍ مَرَّةً بِالطَّعَّانِ وَلَا بِاللَّعَّانِ",5,279,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",280,"3839",207,1,"5-280","5\u002F1",[19,20,21,22,23,24],"أخلاق المؤمن","الطعن","اللعن","الفحش","البذاءة","آداب اللسان","صحيح",false,[28,29,30,31,32,33],"محمد بن سابق","إسرائيل","الأعمش","إبراهيم","علقمة","عبد الله بن مسعود",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":36,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":11,"chapter_en":37,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":37,"explication":39,"english_text":37,"llm_validated":36,"matn_start_char":14,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31,32,33],"قوله: \"ليس المؤمن\": أي: ليس من شأنه ذلك.\"بطعان\": في الأنساب، وفي صيغة المبالغة دلالة على أن صدور الطعن واللعن على قلة فيمن يستحق ذلك لا يضر في الاتصاف بصفات أهل الإيمان.\"البذي\": - بتشديد الياء - أي: كثير الفحش.","حديث صحيح، ولكن هذا الإسناد منكر، ذكر الخطيب في \"تاريخ بغداد\" ٥\u002F٣٣٩ أن أبا بكر بن أبي شيبة ذكر حديث محمد بن سابق عن إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، مرفوعا: \"ليس المؤمن بالطعان\"، فقال: إن كان حفظه فهو حديث غريب، ثم نقل عن علي ابن المديني أنه قال في هذا الإسناد: هذا منكر من حديث إبراهيم عن علقمة، وإنما هذا من حديث أبي وائل، عن غير الأعمش، ونقل ذلك الحافظ ابن حجر في \"التهذيب\" ٩\u002F١٧٥، وقال الذهبي في \"الميزان\" ٣\u002F٥٥٥: ومما ينكر لمحمد بن سابق حديثه عن إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم . فذكره. قال الخطيب: رواه ليث بن أبي سليم، عن زبيد اليامي، عن أبي وائل، عن عبد الله، إلا أنه وقفه ولم يرفعه. وقال الدارقطني في \"العلل\" ٥\u002F٩٢-٩٣: يرويه زبيد، عن أبي وائل، واختلف عنه، فرفعه خالد بن عبد الله من رواية إبراهيم بن زكريا عنه، عن ليث، عن زبيد، ووقفه زهير ومعتمر عن ليث، وروي عن فضيل بن عياض، عن ليث، مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح. وأخرجه ابن أبي شيبة في \"المصنف\" ١١\u002F١٨، وفي \"الإيمان\" (٧٩) ، والبخاري في \"الأدب المفرد\" (٣٣٢) ، والترمذي (١٩٧٧) ، وأبو يعلى (٥٣٦٩) ، والحاكم ١\u002F١٢، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٤\u002F٢٣٥ و٥\u002F٥٨، والبيهقي في \"السنن\" ١٠\u002F٢٤٣، والخطيب في \"تاريخه\" ٥\u002F٣٣٩، والبغوي في \"شرح السنة\" (٣٥٥٥) ، من طريق محمد بن سابق، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وقد روي عن عبد الله من غير هذا الوجه، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، وسكت عنه الذهبي، وقال أبو نعيم: حديث الأعمش تفرد به إسرائيل. وأخرجه الحاكم ١\u002F١٣ من طريق ابن أبي ليلى، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله مرفوعا، وقال: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وإن كان ينسب إلى سوء الحفظ، فإنه أحد فقهاء الإسلام وقضاتهم، ومن أكابر أولاد الصحابة والتابعين من الأنصار رحمة الله عليهم. وأخرجه الخطيب في \"تاريخه\" ٥\u002F٣٣٩ من طريق يعقوب بن شيبة، عن إسحاق بن زياد العطار، عن إسرائيل، عن محمد بن عبد الرحمن، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، مرفوعا، وقال: لم يزد يعقوب بن شيبة في ذكر محمد بن عبد الرحمن على هذا ولم يعرفه، ولا قال: إنه ابن أبي ليلى. فالله أعلم. قلنا: سيرد الحديث بإسناد آخر صحيح برقم (٣٩٤٨) .","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين الحديث أن المؤمن الحق لا يتصف بالطعن في الأنساب ولا باللعن ولا بالفحش والبذاءة في الكلام. وصيغة المبالغة في هذه الألفاظ تدل على أن من يصدر منه شيء من ذلك نادراً فيمن يستحقه لا يخرج بذلك عن صفات أهل الإيمان.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":174},[86,107,125,143,156],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":93,"tags":94,"commonTags":98,"sharedTagCount":99,"score":100,"scoreBreakdown":101,"url":106},"tirmidhi","27-83","1977","كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي اللَّعْنَةِ","\"‏ لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيءِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[95,20,21,22,23,96,97],"صفات المؤمن","حفظ اللسان","الأخلاق",[20,21,22,23],4,0.5413,{"weightedTags":102,"matn":103,"coverage":104,"context":105},0.3823,0.0645,0.0667,0.0278,"\u002Ftirmidhi\u002F27-83",{"collection":87,"uid":108,"number":109,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":110,"text":110,"grade":111,"tags":112,"commonTags":116,"sharedTagCount":117,"score":118,"scoreBreakdown":119,"url":124},"27-82","1976","\"‏ لاَ تَلاَعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَلاَ بِغَضَبِهِ وَلاَ بِالنَّارِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[21,113,114,115,24],"الغضب","النار","الدعاء",[21,24],2,0.2125,{"weightedTags":120,"matn":121,"coverage":122,"context":123},0.1691,0.01,0.0333,0,"\u002Ftirmidhi\u002F27-82",{"collection":126,"uid":127,"number":128,"bookTitle":129,"chapter":130,"matn":131,"text":131,"grade":37,"tags":132,"commonTags":136,"sharedTagCount":117,"score":137,"scoreBreakdown":138,"url":142},"bukhari","78-61","6031","كتاب الأدب","باب لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا","لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَبَّابًا وَلاَ فَحَّاشًا وَلاَ لَعَّانًا، كَانَ يَقُولُ لأَحَدِنَا عِنْدَ الْمَعْتَبَةِ ‏\"‏ مَا لَهُ، تَرِبَ جَبِينُهُ ‏\"‏‏.‏",[97,133,134,22,21,135],"حسن الخلق","السب","العتاب",[21,22],0.2056,{"weightedTags":139,"matn":140,"coverage":122,"context":141},0.1624,0.007,0.0029,"\u002Fbukhari\u002F78-61",{"collection":144,"uid":145,"number":146,"bookTitle":147,"chapter":148,"matn":149,"text":149,"grade":37,"tags":150,"commonTags":152,"sharedTagCount":117,"score":153,"scoreBreakdown":154,"url":155},"muslim","45-106","2597a","كتاب البر والصلة والآداب","باب النَّهْىِ عَنْ لَعْنِ الدَّوَابِّ، وَغَيْرِهَا، ‏‏","\"‏ لاَ يَنْبَغِي لِصِدِّيقٍ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا ‏\"‏ ‏.‏",[151,21,97,24],"الصديق",[21,24],0.2025,{"weightedTags":120,"matn":123,"coverage":122,"context":123},"\u002Fmuslim\u002F45-106",{"collection":87,"uid":157,"number":158,"bookTitle":90,"chapter":159,"matn":160,"text":160,"grade":161,"tags":162,"commonTags":167,"sharedTagCount":15,"score":168,"scoreBreakdown":169,"url":173},"27-108","2002","باب مَا جَاءَ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ","\"‏ مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَيَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[133,163,164,165,166,23],"الميزان","يوم القيامة","الإيمان","ذم الفحش",[23],0.1524,{"weightedTags":170,"matn":171,"coverage":172,"context":123},0.1152,0.0205,0.0167,"\u002Ftirmidhi\u002F27-108",{"limit":9,"candidateCount":175,"scoreVersion":176},201,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":178,"next":179},"5-279","5-281"]