[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-2737":3,"ahmed-books-meta":44,"hadith-navigation-ahmed-5-2737":82,"similar-hadiths-ahmed-5-2737-5":85},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ يَعْتَمِدُ عَلَى يَدَيْهِ",5,1846,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",2737,"6347",120,2,"5-2737","5\u002F2",[19,20,21,22,23],"الصلاة","الجلوس في الصلاة","الاعتماد على اليدين","آداب الصلاة","النهي","صحيح",false,[27,28,29,30,31],"عبد الرزاق","معمر","إسماعيل بن أمية","نافع","ابن عمر",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31],null,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو داود (٩٩٢) ، ومن طريقه البيهقي في\"السنن\"٢\u002F١٣٥ عن الإمام احمد، بهذا الإسناد. وعنده: وهو معتمد على يده. وهو في\"مصنف عبد الرزاق\" (٣٠٥٤) . وأخرجه الحاكم ١\u002F٢٣٠ من طريق إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، به، ولفظه: نهى النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس الرجل في الصلاة أن يعتمد على يده اليسرى، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو داود (٩٩٢) ، ومن طريقه البيهقي في\"السنن\"٢\u002F١٣٥ عن أحمد بن محمد بن شبويه، وأخرجه البيهقي أيضا في\"السنن\"٢\u002F١٣٥ من طريق أحمد بن يوسف السلمي، كلاهما عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد، ولفظه: نهى إن يعتمد الرجل على يده في الصلاة. قال البيهقي: هذا حديث قد اختلف في متنه على عبد الرزاق. وأخرجه أبو داود (٩٩٢) أيضا، ومن طريقه البيهقي في\"السنن\" ٢\u002F١٣٥ عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، به، ولفظه: نهى أن يصلي الرجل وهو معتمد على يده، وذكره في باب الرفع من السجود. وأخرجه أبو داود (٩٩٢) إيضا، ومن طريقه البيهقي في\"السنن\" ٢\u002F١٣٥ عن محمد بن عبد الملك الغزال، عن عبد الرزاق، به. ولفظه: نهى أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة. قلنا: رواية أحمد بن محمد بن شبويه ومحمد بن رافع لا تخالف رواية الإمام احمد، وإن كانت رواية الإمام أحمد أبين كما قال البيهقي، وقد أخطأ ابن رافع، فظن أن الحديث في الاعتماد في الرفع من السجود، فوضعه في ذلك الباب، كما حكاه أبو داود. وذكر البيهقي في \"السنن\" ٢\u002F١٣٥ إن رواية محمد بن عبد الملك وهم، ورواية أحمد هي الصواب. وقد تعقبه ابن التركماني في \"الجوهر النقي\"، فقال: إن عبد الملك الغزال حافظ، وثقه النسائي، وما استدل به البيهقي فيما بعد على وهمه، وأن الصحيح رواية ابن حنبل معنى آخر منفصل عن معنى رواية الغزال، فلا نعلل روايته به، بل يعمل بهما، فينهى عن الجميع، والله أعلم. قلنا: وهذا مذهب الحنفية، فإنهم يرون كراهية الاعتماد على اليدين عند القيام من السجود للركعة بعده، وعند القيام من التشهد الأول، وقد ثبت الاعتماد على الأرض عند القيام من السجدة الثانية من حديث مالك بن الحويرث عند البخاري (٨٢٤) . وأخرجه البيهقي فى \"السنن\"٢\u002F١٣٥ من طريق الأزرق بن قيس، قال: رأيت ابن عمر إذا قام من الركعتين اعتمد على الأرض بيديه، فقلت لولده ولجلسائه: لعله يفعل لهذا من الكبر؟ قالوا: لا، ولكن لهذا يكون. قال الشيخ أحمد شاكر: وسواء أكان لهذا الاعتماد من سنن الصلاة، أم كان عن كبر السن وضعف القوة، فإنه ينافي النهي المطلق الذي رواه محمد بن عبد الملك الغزال. وأخرجه الحاكم ١\u002F٢٧٢، وعنه البيهقي في\"السنن\" ٢\u002F١٣٦ من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. ولفظه: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى رجلا وهو جالس معتمد على يده اليسرى في الصلاة، فقال: إنها صلاة اليهود. وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا هشام بن يوسف- وهو الصنعاني- لم يخرج له مسلم.","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل أن يجلس في صلاته وهو معتمد على يديه، سواء كان ذلك عند الجلوس أو عند القيام. وقد اختلف الرواة في ألفاظ النهي، فبعضهم قال: «نهى أن يعتمد على يده»، وبعضهم قال: «نهى أن يعتمد على يده اليسرى»، وبعضهم قال: «نهى أن يعتمد على يديه إذا نهض في الصلاة». والحكمة من هذا النهيlikely أن الصلاة ينبغي أن تكون خاشعة متوازنة، لا يعتمد المصلي فيها على شيء خارج عن هيئة الصلاة، بل يكون مستقيماً في جلوسه وقيامه. وقد استدل بعض العلماء بكراهة الاعتماد على اليدين عند القيام من السجود أو التشهد الأول، بينما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يعتمد على الأرض عند القيام من السجدة الثانية، مما يدل على أن النهي محمول على الاعتماد على اليدين دون الأرض.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":83,"next":84},"5-2736","5-2738",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":86,"meta":166},[87,107,122,137,152],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":35,"tags":94,"commonTags":98,"sharedTagCount":99,"score":100,"scoreBreakdown":101,"url":106},"abudawud","2-602","992","كتاب الصلاة","باب كَرَاهِيَةِ الاِعْتِمَادِ عَلَى الْيَدِ فِي الصَّلاَةِ","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ - أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ شَبُّويَةَ نَهَى أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدِهِ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ ‏.‏ وَذَكَرَهُ فِي بَابِ الرَّفْعِ مِنَ السُّجُودِ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ نَهَى أَنْ…",[19,95,20,96,97,22],"الاعتماد على اليد","النهوض من السجود","هيئات المصلي",[19,20,22],3,0.4705,{"weightedTags":102,"matn":103,"coverage":104,"context":105},0.3036,0.0791,0.06,0.0278,"\u002Fabudawud\u002F2-602",{"collection":88,"uid":108,"number":109,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":110,"text":110,"grade":111,"tags":112,"commonTags":116,"sharedTagCount":99,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":121},"2-604","994","أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَتَّكِئُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَهُوَ قَاعِدٌ فِي الصَّلاَةِ - وَقَالَ هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ سَاقِطًا عَلَى شِقِّهِ الأَيْسَرِ ثُمَّ اتَّفَقَا - فَقَالَ لَهُ لاَ تَجْلِسْ هَكَذَا فَإِنَّ هَكَذَا يَجْلِسُ الَّذِينَ يُعَذَّبُونَ ‏.‏","Hasan(Al-Albani)",[19,20,113,22,114,115],"الاتكاء","هيئة الجلوس","المعذبون",[19,20,22],0.41,{"weightedTags":102,"matn":119,"coverage":104,"context":120},0.0353,0.0111,"\u002Fabudawud\u002F2-604",{"collection":88,"uid":123,"number":124,"bookTitle":91,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":111,"tags":127,"commonTags":130,"sharedTagCount":99,"score":131,"scoreBreakdown":132,"url":136},"2-253","643","باب مَا جَاءَ فِي السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عِسْلٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏",[128,19,129,22,23],"السدل","تغطية الفم",[19,22,23],0.3718,{"weightedTags":133,"matn":134,"coverage":104,"context":135},0.2685,0.0433,0,"\u002Fabudawud\u002F2-253",{"collection":138,"uid":139,"number":140,"bookTitle":141,"chapter":142,"matn":143,"text":143,"grade":35,"tags":144,"commonTags":147,"sharedTagCount":99,"score":148,"scoreBreakdown":149,"url":151},"bukhari","21-24","1220","كتاب العمل فى الصلاة","باب الْخَصْرِ فِي الصَّلاَةِ","نُهِيَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا‏.‏",[19,23,145,22,146],"الاختصار في الصلاة","هيئة المصلي",[19,22,23],0.3554,{"weightedTags":133,"matn":150,"coverage":104,"context":135},0.0269,"\u002Fbukhari\u002F21-24",{"collection":153,"uid":154,"number":155,"bookTitle":156,"chapter":157,"matn":158,"text":158,"grade":35,"tags":159,"commonTags":161,"sharedTagCount":99,"score":162,"scoreBreakdown":163,"url":165},"muslim","5-58","545","كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ","باب كَرَاهَةِ الاِخْتِصَارِ فِي الصَّلاَةِ ‏","أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏",[19,160,23,22,146],"الاختصار",[19,22,23],0.3491,{"weightedTags":133,"matn":164,"coverage":104,"context":135},0.0206,"\u002Fmuslim\u002F5-58",{"limit":9,"candidateCount":167,"scoreVersion":168},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]