مسند أحمد #6301

صحيح
⬅ العودة
📖
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا قَالَ إِنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصِيَامُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حنظلة: هو ابن إبي سفيان الجمحي،وعكرمة بن خالد: هو ابن سعيد بن العاص المخزومي. وأخرجه مسلم (١٦) (٢٢) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٨) ، والترمذي (٢٦٠٩) ، والنسائي ٨/١٠٧، والدولابي في "الكنى"١/٨٠، وابن خزيمة (٣٠٨) ، وابن حبان (١٥٨) و (١٤٤٦) ، والآجري في "الشريعة"ص ١٠٦، وابن منده في"الإيمان" (٤٠) و (١٤٨) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان"١/١٤٦، والبيهقي في"السنن"١/٣٥٨، والبغوي في"شرح السنة" (٦) من طرق، عن حنظلة، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٦٠١٥) و (٤٧٩٨) . قلنا: حذف الشهادة الثانية:"وأن محمدا رسول الله"، هو الموافق لرواية مسلم والنسائي والدولابي وابن خزيمة وابن حبان وابن منده في إحدى روايتيه وأبي نعيم والبيهقي. قال النووي في"شرح صحيح مسلم"١/١٧٩: وأما اقتصاره في الرواية الرابعة على إحدى الشهادتين فهو إما تقصير من الراوي في حذف الشهادة الأخرى التي أثبتها غيره من الحفاظ، وإما أن يكون دققت الرواية من أصلها هكذا، ويكون الحذف للاكتفاء بأحد القرينين، ودلالته على الآخر المحذوف، والله أعلم. قلنا: قد وقع في مطبوع شرح النووي:"القرينتين"، وهو خطأ. قوله:"إن رجلا قال لعبد الله بن عمر: ألا تغزو؟ "قال السندي: كأنه أراد ألا تغزو مع ان الغزو من أركان الإسلام أو نحو ذلك، وفهم ابن عمر ذلك، أو لعل ذلك كان مذكورا في كلام السائل، وإنما تركه بعض الرواة كما يفهم من بعض الروايات، وبهذا يظهر موافقة الجواب للسؤال، وإلا فلا يظهر، والله تعالى أعلم.

💡 شرح الحديث

قوله: "إن رجلا قال لعبد الله بن عمر: ألا تغزو؟": كأنه أراد: ألا تغزو؟ مع أن الغزو من أركان الإسلام، أو نحو ذلك، وفهم ابن عمر ذلك، أو لعل ذلك كان مذكورا في كلام السائل، وإنما تركه بعض الرواة؛ كما يفهم من بعض الروايات، وبهذا يظهر موافقة الجواب للسؤال، وإلا فلا يظهر، والله تعالى أعلم.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

جامع الترمذي66٪
حديث 2609كتاب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

"‏ بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا ‏.‏ وَسُعَيْرُ بْنُ ال…

أركان الإسلامالشهادتانالصلاة +2
صحيح مسلم62٪
حديث 16cكتاب الإيمان

"‏ بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏

أركان الإسلامالصلاةالزكاة +1
صحيح البخاري59٪
حديث 4513كتاب التفسير

أَتَاهُ رَجُلاَنِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالاَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ ضُيِّعُوا، وَأَنْتَ ابْنُ عُمَرَ وَصَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَخْرُجَ فَقَالَ يَمْنَعُنِي أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ دَمَ أَخِي‏.‏ فَقَالاَ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ ‏{‏وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ ‏}‏ فَقَالَ قَاتَلْنَا حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ، وَكَانَ الدِّينُ لِلَّهِ، وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ…

أركان الإسلامالصلاةالزكاة +2
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا قَالَ إِنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصِيَامُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ
مسند أحمد — حديث رقم 6301
صحيح
حديث رقم 2694 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-2694