[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-261":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-5-261-5":84,"hadith-navigation-ahmed-5-261":179},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ لَهُنَّ مَثَلًا كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا أَرْضَ فَلَاةٍ فَحَضَرَ صَنِيعُ الْقَوْمِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْطَلِقُ فَيَجِيءُ بِالْعُودِ وَالرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْعُودِ حَتَّى جَمَعُوا سَوَادًا فَأَجَّجُوا نَارًا وَأَنْضَجُوا مَا قَذَفُوا فِيهَا",5,260,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",261,"3818",208,1,"5-261","5\u002F1",[19,20,21,22,23,24],"محقرات الذنوب","صغائر الذنوب","تراكم الذنوب","الهلاك","الأمثال النبوية","التحذير","حسن",false,[28,29,30,31,32,33],"سليمان بن داود","عمران","قتادة","عبد ربه","أبو عياض","عبد الله بن مسعود",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":39,"matn_start_char":14,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23,24],"",[28,29,30,31,32,33],"قوله: \"ومحقرات الذنوب\": - بفتح القاف المشددة - أي: صغائرها.\"يهلكنه\": إما لأن اعتيادها يؤدي إلى ارتكاب الكبائر \"من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه\" فيكون الهلاك بالكبائر التي تؤدي إليها الصغائر.وإما لأن تكفير الصغائر عند اجتناب الكبائر جائز لا واجب; كما ذكره كثير من أهل العلم، وإن كان ظاهر القرآن يقتضي خلافه، فبين الحديث أنهن إذا كثرن يخاف عدم المغفرة.وإما لأن اعتيادها يؤدي إلى قلة المبالاة بها، وهو يوجب الهلاك.وإما لأن الإصرار على الصغيرة كبيرة، وهو محمل الحديث.والأقرب: أن الحديث يدل على أن الإصرار على نوع الصغيرة أيضا كبيرة، وإن لم يصر على صغيرة واحدة بعينها، وهذا هو ظاهر المثل المذكور، والاحتمالات الأخر لا توافقه كما لا يخفى.\"صنيع القوم\": فسر في \"النهاية\" الصنيع بالطعام في حديث آخر.وفي \"المجمع\": رجاله رجال الصحيح، غير عمران بن داود، وقد وثق.",true,"حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبد ربه -وهو ابن أبي يزيد، ويقال: ابن يزيد- لم يرو عنه سوى قتادة، ولم يوثقه أحد، وقال ابن المديني: مجهول، وقال البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٦\u002F٧٧: قال علي: عرفه ابن عيينة، قال: كان يبيع الثياب، وقال الحافظ في \"التقريب\": مستور. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمران -وهو ابن داور العمي- فمختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقال فيه ابن شاهين: من أخص الناس بقتادة. سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو عياض: هو عمرو بن الأسود العنسي الشامي. وهو عند الطيالسي في \"مسنده\" (٤٠٠) ، ومن طريقه أخرجه أبو الشيخ في \"الأمثال\" (٣١٩) ، والبيهقي في \"الشعب\" (٢٨٥) . وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" (١٠٥٠٠) وفي \"الأوسط\" (٢٥٥٠) ، من طريق عمرو بن مرزوق، عن عمران القطان، به. وأورده المنذري في \"الترغيب والترهيب\" ٣\u002F٣١١-٣١٢، وقال: رواه أحمد والطبراني والبيهقي، كلهم من رواية عمران القطان، وبقية رجال أحمد والطبراني رجال الصحيح. وقال نحوه الهيثمي في \"المجمع\" ١٠\u002F١٨٩ مع أن في إسناده عبد ربه، وليس من رجال الصحيح كما مر، بل هو مجهول. وأخرجه بنحوه الحميدي (٩٨) عن سفيان بن عيينة، وأبو يعلى (٥١٢٢) من طريق محمد بن دينار، كلاهما عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، به، مرفوعا أيضا. قال الهيثمي في \"المجمع\" ١٠\u002F١٨٩: رواه أبو يعلى، وفيه إبراهيم بن مسلم الهجري، وهو ضعيف. قلنا: قد ذكر الحافظ في \"التهذيب\" ١\u002F١٦٥-١٦٦ أن سفيان بن عيينة قد أصلح كتاب إبراهيم الهجري، وميز في حديثه ما كان عن عبد الله، وما كان عن النبي صلى الله عليه وسلم، وما كان عن عمر، وبنى عليه أن حديث ابن عيينة عنه صحيح. وأخرجه بنحوه موقوفا عبد الرزاق في \"المصنف\" (٢٠٢٧٨) ، ومن طريقه الطبراني في \"الكبير\" (٨٧٩٦) عن معمر، عن أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، عن ابن مسعود. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وقد أورده الهيثمي في \"المجمع\" ١٠\u002F١٩٠، وقال: رواه الطبراني موقوفا بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح. وله شاهد قوي من حديث سهل بن سعد، سيرد ٥\u002F٣٣١، وحسن إسناده الحافظ في \"الفتح\" ١١\u002F٣٢٩. وآخر مختصر من حديث عائشة، سيرد ٦\u002F٧٠، وصححه ابن حبان (٥٥٦٨) . قال السندي: قوله: ومحقرات الذنوب: بفتح القاف المشددة، أي: صغائرها. يهلكنه: إما لأن اعتيادها يؤدي إلى ارتكاب الكبائر، من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه، فيكون الهلاك بالكبائر التي تؤدي إليها الصغائر. وإما لأن تكفير الصغائر عند اجتناب الكبائر جائز لا واجب، كما ذكر كثير من أهل العلم، وإن كان ظاهر القرآن يقتضي خلافه، فبين الحديث أنهن إذا كثرن يخاف عدم المغفرة. وإما لأن اعتيادها يؤدي إلى قلة المبالاة بها، أو هو يوجب الهلاك. وإما لأن الإصرار على الصغيرة كبيرة، وهو محمل الحديث. والأقرب أن الحديث يدل على أن الإصرار على نوع الصغيرة أيضا كبيرة، وإن لم يصر على صغيرة واحدة بعينها، وهذا هو ظاهر المثل المذكور. صنيع القوم: فسر في \"النهاية\" الصنيع بالطعام.","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يحذر الحديث من الاستهانة بالذنوب الصغيرة، لأن الإصرار عليها واعتيادها يؤدي إلى الهلاك، إما بأن تكون ذريعة إلى الكبائر، وإما لأن كثرتها تمنع التكفير عنها، وإما لأن الإصرار على نوع من الصغائر يُعد كبيرة. ويضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلاً لذلك بقوم نزلوا أرضاً قفراً، فجعل كل رجل يأتي بعود حتى اجتمع عندهم حطب كثير أوقدوا منه ناراً أنضجوا عليها ما قذفوا فيها، فكذلك الذنوب الصغيرة إذا اجتمعت على الرجل أهلكته.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":176},[86,107,124,141,158],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":93,"tags":94,"commonTags":98,"sharedTagCount":99,"score":100,"scoreBreakdown":101,"url":106},"nasai","48-206","5245","كتاب الزينة من السنن","باب الْوَصْلِ فِي الشَّعْرِ ‏‏","وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِالْمَدِينَةِ وَأَخْرَجَ مِنْ كُمِّهِ قُصَّةً مِنْ شَعْرٍ فَقَالَ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَقَالَ ‏\"‏ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ نِسَاؤُهُمْ مِثْلَ هَذَا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[95,96,97,22,24],"وصل الشعر","زينة النساء","النهي عن التشبه",[22,24],2,0.1998,{"weightedTags":102,"matn":103,"coverage":104,"context":105},0.1636,0.0029,0.0333,0,"\u002Fnasai\u002F48-206",{"collection":108,"uid":109,"number":110,"bookTitle":111,"chapter":36,"matn":112,"text":112,"grade":113,"tags":114,"commonTags":117,"sharedTagCount":15,"score":118,"scoreBreakdown":119,"url":123},"darimi","20-22","2644","وَمِنْ كِتَابِ الرِّقَاقِ","\" يَا عَائِشُ، إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللَّهِ طَالِبًا \"","صحيح",[19,115,116],"الصغائر","المحاسبة",[19],0.125,{"weightedTags":120,"matn":121,"coverage":122,"context":105},0.1043,0.004,0.0167,"\u002Fdarimi\u002F20-22",{"collection":87,"uid":125,"number":126,"bookTitle":127,"chapter":128,"matn":129,"text":129,"grade":93,"tags":130,"commonTags":135,"sharedTagCount":15,"score":136,"scoreBreakdown":137,"url":140},"10-88","864","كتاب الإمامة","باب التَّهْجِيرِ إِلَى الصَّلاَةِ","\"‏ إِنَّمَا مَثَلُ الْمُهَجِّرِ إِلَى الصَّلاَةِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي الْبَدَنَةَ ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَقَرَةَ ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الْكَبْشَ ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الدَّجَاجَةَ ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَيْضَةَ ‏\"‏ ‏.‏",[131,132,23,133,134],"التبكير إلى الصلاة","فضل السبق إلى الصلاة","الهدي","تفاضل الأعمال",[23],0.1238,{"weightedTags":138,"matn":139,"coverage":122,"context":105},0.1003,0.0069,"\u002Fnasai\u002F10-88",{"collection":142,"uid":143,"number":144,"bookTitle":145,"chapter":146,"matn":147,"text":147,"grade":93,"tags":148,"commonTags":152,"sharedTagCount":15,"score":153,"scoreBreakdown":154,"url":157},"tirmidhi","44-4","2862","كتاب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي مَثَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالأَنْبِيَاءِ قَبْلَهُ ‏","\"‏ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي كَرَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَكْمَلَهَا وَأَحْسَنَهَا إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَهَا وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا وَيَقُولُونَ لَوْلاَ مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ ‏\"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏",[149,150,23,151],"ختم النبوة","خاتم الأنبياء","تمام الرسالة",[23],0.1225,{"weightedTags":138,"matn":155,"coverage":122,"context":156},0.0024,0.0031,"\u002Ftirmidhi\u002F44-4",{"collection":159,"uid":160,"number":161,"bookTitle":162,"chapter":163,"matn":164,"text":164,"grade":36,"tags":165,"commonTags":171,"sharedTagCount":15,"score":172,"scoreBreakdown":173,"url":175},"bukhari","66-84","5059","كتاب فضائل القرآن","باب مَنْ رَايَا بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ تَأَكَّلَ بِهِ أَوْ فَخَرَ بِهِ","\"‏ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالأُتْرُجَّةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالتَّمْرَةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلاَ رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالْحَنْظَلَةِ، طَعْمُهَا مُرٌّ ـ…",[166,167,168,169,170,23],"القرآن","المؤمن","المنافق","تلاوة القرآن","العمل بالقرآن",[23],0.1215,{"weightedTags":138,"matn":105,"coverage":122,"context":174},0.0045,"\u002Fbukhari\u002F66-84",{"limit":9,"candidateCount":177,"scoreVersion":178},96,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":180,"next":181},"5-260","5-262"]