[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-2567":3,"ahmed-books-meta":47,"similar-hadiths-ahmed-5-2567-5":85,"hadith-navigation-ahmed-5-2567":177},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":35},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":27,"has_video":28,"has_audio":28,"narrators":29},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ أَوْ الْيَحْصُبِيُّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُعُودًا فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ ذِكْرَهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ فِتْنَةُ هَرَبٍ وَحَرَبٍ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَلُهَا أَوْ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي إِنَّمَا وَلِيِّيَ الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَطَعَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطُ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطُ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ إِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ الْيَوْمِ أَوْ غَدٍ",5,1676,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",2567,"6168",222,2,"5-2567","5\u002F2",[19,20,21,22,23,24,25,26],"الفتن","فتنة الأحلاس","فتنة السراء","فتنة الدهيماء","الدجال","النفاق","الإيمان","آخر الزمان","صحيح",false,[30,31,32,33,34],"أبو المغيرة","عبد الله بن سالم","العلاء بن عتبة","عمير بن هانئ","عبد الله بن عمر",{"id":13,"tags":36,"text":8,"grade":27,"category":7,"idInBook":12,"is_short":28,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":11,"chapter_en":37,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":37,"explication":39,"english_text":37,"llm_validated":40,"matn_start_char":14,"explication_vocab":41,"llm_validation_at":42,"llm_validation_model":43,"llm_validation_resume":44,"llm_validation_source":45,"llm_validation_status":46},[19,20,21,22,23,24,25,26],"",[30,31,32,33,34],"قوله: \"فتنة الأحلاس\": جمع حلس، وهو الكساء الذي على ظهر البعير تحت القتب، وإضافة الفتنة إليها إما لدوامها؛ لأنها تبقى تحت القتب، أو تشبيها بها في الكدرة، أو لأن الأحلاس تفرش في البيوت، ففيه إشارة إلى التزام البيوت والعزلة في ذلك الزمان.\"هرب وحرب\": هما - بفتحتين - الأول: بمعنى الفرار، والثاني: بمعنى نهب مال الإنسان وتركه لا شيء له، هذا هو الذي ذكره بعض شراح الحديث، وضبط بعضهم الثاني - بفتح فسكون - والحرب معروف.\"فتنة السراء\": أي: فتنة سبب وقوعها سرور الناس بكثرة النعم وفضول الأموال، أو لأنها تسر الأعداء لوقوع الخلل في المسلمين.\"دخلها\": - ضبط بفتحتين - .\"أو دخنها\": - بفتحتين - : مصدر دخنت النار: إذا ألقيت عليها حطبا رطبا، فكثر دخانها؛ أي: ظهورها وإثارتها.\"من تحت قدمي رجل\": أي: هو الذي يسعى ويمشي بقدميه في إثارتها.\" كورك\": - بفتح الواو وكسر الراء - .\"على ضلع\": - بكسر الضاد وفتح اللام - أي: على رجل لا استقامة له ولا نظام؛ كالورك لا يستقيم على الضلع، ولا يركب عليه، ومنه يقال في الأمر الموافق: هو ككف في ساعد.\"فتنة الدهيماء\": تصغير الدهماء؛ للتعظيم، وهي الداهية السوداء المظلمة، من إضافة الموصوف إلى الصفة، وقيل: هي اسم ناقة غزا عليها سبعة إخوة، فقتلوا عن آخرهم، وحملوا عليها، فصارت مثلا في كل داهية.\"إلى فسطاطين\": الفسطاط - بضم الفاء وتكسر - : المدينة التي فيها مجتمع الناس.",true,"رجاله ثقات رجال الصحيح، غير العلاء بن عتبة، فقد روى له أبو داود هذا الحديث، ووثقه ابن معين، والعجلي، وقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث، وذكره ابن حبان وابن شاهين في\"الثقات\". أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي، وعبد الله بن سالم: هو الأشعري الحمصي. وأخرجه أبو داود (٤٢٤٢) ، والحاكم ٤\u002F٤٦٦-٤٦٧، وأبو نعيم في\"الحلية\" ٥\u002F١٥٨، والبغوي في \"شرح السنة\" (٤٢٢٦) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وقال أبو نعيم: غريب من حديث عمير والعلاء، لم نكتبه مرفوعا إلا من حديث عبد الله بن سالم. وقال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في\"العلل\"٢\u002F٤١٧: روى هذا الحديث ابن جابر، عن عمير بن هانىء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا، والحديث عندي ليس بصحيح كأنه موضوع. قال الخطابي في \"معالم السنن\"٤\u002F٣٣٦-٣٣٧: قوله:\"فتنة الأحلاس\"إنما أضيفت الفتنة إلى الأحلاس لدوامها وطول لبثها، يقال للرجل إذا كان يلزم بيته لا يبرح: هو حلس بيته. وقد يحتمل أن يكون شبهه بالأحلاس لسواد لونها وظلمتها. والحرب: ذهاب المال والأهل، يقال: حرب الرجل، فهو حريب: إذا سلب ماله وأهله. والدخن: الدخان، يريد أنها تثور كالدخان من تحت قدميه. وقوله:\"كورك على ضلع\" مثل، ومعناه: الأمر الذي لا يثبت ولا يستقيم، وذلك أن الضلع لا يقوم بالورك ولا يحمله، وإنما يقال في باب الملاءمة والموافقة إذا وصفوا: هو ككف في ساعد، وساعد في ذراع ونحو ذلك. يريد أن لهذا الرجل غير خليق للملك، ولا مستقل به. والدهيماء: تصغير الدهماء، صغرها على مذهب المذمة لها. قوله:\"فتنة السراء\"، قال السندي: أي: فتنة سبب وقوعها سرور الناس بكثرة النعم وفضول الأموال، أو لأنها تسر الأعداء لوقوع الخلل في المسلمين. وقوله:\"دخلها\" ضبط بفتحتين. وقوله:\"من تحت قدمي رجل\"، أي: هو الذي يسعى ويمشي بقدميه في إثارتها. وقوله:\"فتنة الدهيماء\": تصغير الدهماء، للتعظيم، وهي الداهية السوداء المظلمة من إضافة الموصوف إلى الصفة، وقيل: هي اسم ناقة غزا عليها سبعة إخوة، فقتلوا عن آخرهم، وحملوا عليها، فصارت مثلا في كل داهية. وقوله:\"إلى فسطاطين\": الفسطاط: بضم الفاء، وتكسر: المدينة التي فيها مجتمع الناس.","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث يتحدث عن فتن متعددة ستقع في الأمة، بدءاً بفتنة الأحلاس التي تدوم وتكدر الحياة، ثم فتنة السراء التي تحدث بسبب الرخاء والغنى، وفتنة الدهيماء التي تصيب الجميع دون استثناء، حتى يصل الناس إلى حالتين متناقضتين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه. ثم يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من الدجال الذي سيظهر بعد هذه الفتن، مشيراً إلى قرب وقوعه. كما يوضح أن الفتن ستأتي من رجل من أهل بيته يدعي الانتساب إليه زوراً، وليس منهم حقاً، وأن الناس سيصطفون بعد هذه الفتن إلى فريقين متقابلين: فريق الإيمان الخالص، وفريق النفاق الخالص.","opus_hadith_validation","validated",{"1":48,"2":50,"3":52,"4":54,"5":56,"6":58,"7":60,"8":61,"9":63,"10":65,"11":67,"12":69,"13":71,"14":73,"15":75,"16":77,"17":79,"18":81,"19":83},{"ar":49},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":51},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":53},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":55},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":57},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":59},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":62},"غير مصنف",{"ar":64},"مسند المكيين",{"ar":66},"مسند المدنيين",{"ar":68},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":70},"مسند الشاميين",{"ar":72},"مسند الكوفيين",{"ar":74},"مسند البصريين",{"ar":76},"مسند الأنصار",{"ar":78},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":80},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":82},"مسند النساء",{"ar":84},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":86,"meta":174},[87,106,126,146,158],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":94,"tags":95,"commonTags":97,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":105},"abudawud","37-3","4242","كتاب الفتن والملاحم","باب ذِكْرِ الْفِتَنِ وَدَلاَئِلِهَا","كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الأَحْلاَسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الأَحْلاَسِ قَالَ ‏\"‏ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَىْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِيَ الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ…","Sahih(Al-Albani)",[19,20,21,22,23,25,24,96],"علامات الساعة",[19,20,21,22,23,24,25],7,0.8644,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},0.5408,0.2076,0.0875,0.0286,"\u002Fabudawud\u002F37-3",{"collection":107,"uid":108,"number":109,"bookTitle":110,"chapter":111,"matn":112,"text":112,"grade":37,"tags":113,"commonTags":117,"sharedTagCount":118,"score":119,"scoreBreakdown":120,"url":125},"muslim","54-134","2938c","كتاب الفتن وأشراط الساعة","باب فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ وَتَحْرِيمِ الْمَدِينَةِ عَلَيْهِ وَقَتْلِهِ الْمُؤْمِنَ وَإِحْيَائِهِ","\"‏ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ مَسَالِحُ الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ أَيْنَ تَعْمِدُ فَيَقُولُ أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِي خَرَجَ - قَالَ - فَيَقُولُونَ لَهُ أَوَمَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا فَيَقُولُ مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ ‏.‏ فَيَقُولُونَ اقْتُلُوهُ ‏.‏ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ -…",[23,114,19,115,25,116,26],"المسيح الكذاب","الشهادة","الجنة",[19,23,25,26],4,0.2887,{"weightedTags":121,"matn":122,"coverage":123,"context":124},0.2234,0.0153,0.05,0,"\u002Fmuslim\u002F54-134",{"collection":127,"uid":128,"number":129,"bookTitle":130,"chapter":131,"matn":132,"text":132,"grade":37,"tags":133,"commonTags":138,"sharedTagCount":139,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":145},"bukhari","4-50","184","كتاب الوضوء","باب مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ إِلاَّ مِنَ الْغَشْىِ الْمُثْقِلِ","أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ، وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ فَقُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ أَىْ نَعَمْ‏.‏ فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ، وَجَعَلْتُ أَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي مَاءً، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…",[134,135,136,23,116,137,25,24],"كسوف الشمس","صلاة الكسوف","فتنة القبر","النار",[23,24,25],3,0.2241,{"weightedTags":142,"matn":143,"coverage":144,"context":124},0.1742,0.0124,0.0375,"\u002Fbukhari\u002F4-50",{"collection":127,"uid":147,"number":148,"bookTitle":149,"chapter":150,"matn":151,"text":151,"grade":37,"tags":152,"commonTags":153,"sharedTagCount":139,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":157},"3-28","86","كتاب العلم","باب مَنْ أَجَابَ الْفُتْيَا بِإِشَارَةِ الْيَدِ وَالرَّأْسِ","أَتَيْتُ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ، فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ قُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا، أَىْ نَعَمْ، فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ مَا مِنْ شَىْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إ…",[136,116,137,23,25,24],[23,24,25],0.2236,{"weightedTags":142,"matn":156,"coverage":144,"context":124},0.0119,"\u002Fbukhari\u002F3-28",{"collection":159,"uid":160,"number":161,"bookTitle":162,"chapter":163,"matn":164,"text":164,"grade":37,"tags":165,"commonTags":168,"sharedTagCount":139,"score":169,"scoreBreakdown":170,"url":173},"tirmidhi","33-77","2234","كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الدَّجَّالِ","\"‏ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ ‏\"‏ ‏.‏ فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏\"‏ لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلاَمِي ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ قَالَ ‏\"‏ مِثْلُهَا يَعْنِي الْيَوْمَ أَوْ خَيْرٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ الل…",[23,166,167,19,26],"الأنبياء","الإنذار",[19,23,26],0.2221,{"weightedTags":171,"matn":172,"coverage":144,"context":124},0.1733,0.0113,"\u002Ftirmidhi\u002F33-77",{"limit":9,"candidateCount":175,"scoreVersion":176},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":178,"next":179},"5-2566","5-2568"]