سنن ابن ماجه77٪
حديث 2879كتاب الجهاد
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ .
مسند أحمد مسند أحمد #6124
صحيح📖
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. عبيد بن أبي قرة: هو البغدادي، قال ابن معين: ما به بأس، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما خالف، وذكر له ابن عدي عدة مناكير، من روايته عن ابن لهيعة، وهو مترجم في"تعجيل المنفعة"ص ٢٧٦-٢٧٧، و"تاريخ بغداد" ١١/٩٥-٩٦، و"لسان الميزان"٤/١٢٢-١٢٣، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سليمان بن بلال: هو القرشي التيمي، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبن حبان (٤٧١٦) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه أبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن نافع، عن ابن عمر، به، بزيادة نافع في الإسناد، وتفرد بذكر هذه الزيادة إسماعيل بن أبي أوشى، وفيه كلام، وتابع عبيد بن أبي قرة بعدم ذكر هذه الزيادة عبد العزيز بن مسلم القسملي، (عند ابن أبي داود) ، وعبد الله بن جعفر الرقي، فيما قاله الدارقطني في "العلل"٤/ورقة ٥٨، وهو المعروف. وأخرجه ابن أبي داود في "المصاحف"ص ١٨٣ من طريقين، عن عبد العزيز بن مسلم، عن ابن دينار، به. قال ابن حبان: في قوله:"مخافة أن يناله العدو"بيان واضح أن العدو إذا كان فيهم ضعف وقلة، والمسلمون فيهم قوة وكثرة، ثم سافر أحدهم بالقرآن وهو في وسط الجيش يأمن أن لا يقع ذلك في أيدي العدو، كان استعمال ذلك الفعل مباحا له، ومتى أيس مما وصفنا، لم يجز له السفر بالقرآن إلى دار الحرب. وقد سلف برقم (٤٥٠٧) .
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن أبي داود72٪
حديث 2610كتاب الجهاد
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ . قَالَ مَالِكٌ أُرَاهُ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ .
صحيح البخاري72٪
حديث 2990كتاب الجهاد والسير
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ.
سنن ابن ماجه56٪
حديث 2880كتاب الجهاد
أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ .
صحيح مسلم55٪
حديث 1869bكتاب الإمارة
أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ .
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ
مسند أحمد — حديث رقم 6124
صحيح
حديث رقم 2525 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-2525