[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-2453":3,"ahmed-books-meta":43,"hadith-navigation-ahmed-5-2453":81,"similar-hadiths-ahmed-5-2453-5":84},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ وَكَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلًا أَعْمَى لَا يُبْصِرُ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَقُولَ النَّاسُ أَذِّنْ قَدْ أَصْبَحْتَ",5,1562,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",2453,"6051",212,2,"5-2453","5\u002F2",[19,20,21],"الأذان","السحور","الفجر","صحيح",false,[25,26,27,28,29,30],"هاشم","عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة","ابن شهاب","سالم","بلال","ابن أم مكتوم",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29,30],"قوله: \"فقد أصبحت\": قيل: أي: قاربت دخول الصبح؛ بحيث يقارن الأذان أول الصبح، وهذا لأن أذانه كان حدا ينتهي إليه الأكل والشرب للصائم، فلا بد ألا يتأخر عن الصبح، والله تعالى أعلم.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وأخرجه البخاري (٢٦٥٦) ، والطحاوي في\"شرح معاني الآثار\"١\u002F١٣٨ من طريقين، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، به. وقد سلف برقم (٤٥٥١) ، وانظر ما قبله. قوله: قد أصبحت. قال الحافظ في\"الفتح\"٢\u002F١٠٠: أي: دخلت في الصباح، هذا ظاهره، واستشكل لأنه جعل أذانه غاية للأكل، فلو لم يؤذن حتى يدخل في الصباح للزم منه جواز الأكل بعد طلوع الفجر، والإجماع على خلافه إلا من شذ كالأعمش، وأجاب ابن حبيب وابن عبد البر والأصيلي وجماعة من الشراح بان المراد قاربت الصباح، ويعكر على هذا الجواب أن في رواية الربيع التي قدمناها: \"ولم يكن يؤذن حتى يقول له الناس حين ينظرون إلى بزوغ الفجر: أذن\" وأبلغ من ذلك أن لفط رواية المصنف التي في الصيام:\"حتى يؤذن ابن أم مكتوم، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر\"، وإنما قلت: إنه أبلغ، لكون جميعه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وأيضا فقوله:\"إن بلالا يؤذن بليل\"يشعر أن ابن أم مكتوم بخلافه، ولأنه لو كان قبل الصبح لم يكن بينه وبين بلال فرق لصدق أن كلا منهما أذن قبل الوقت، وهذا الموضع عندي في غاية الإشكال، وأقرب ما يقال فيه: أن أذانه جعل علامة لتحريم الأكل والشرب، وكأنه كان له من يراعي الوقت بحيث يكون أذانه مقارنا لابتداء طلوع الفجر وهو المراد بالبزوغ، وعند أخذه في الأذان يعترض الفجر في الأفق، ثم ظهر لي أنه لا يلزم من كون المراد بقولهم:\"أصبحت\"، أي: قاربت الصباح وقوع أذانه قبل الفجر لاحتمال أن يكون قولهم ذلك يقع في آخر جزء من الليل، وأذانه يقع في أول جزء من طلوع الفجر، ولهذا وإن كان مستبعدا في العادة فليس بمستبعد من مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم المؤيد بالملائكة، فلا يشاركه فيه من لم يكن بتلك الصفة، وقد روى أبو قرة من وجه آخر عن ابن عمر حديثا فيه:\"وكان ابن أم مكتوم يتوخى الفجر فلا يخطئه\". وقال السندي: قوله: \"فقد أصبحت\"، قيل: أي: قاربت دخول الصبح بحيث يقارن الأذان أول الصبح، ولهذا لأن أذانه كان حدا ينتهي إليه الأكل والشرب للصائم، فلا بد أن لا يتأخر عن الصبح، والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن بلالاً كان يؤذن في الليل، مما يسمح للمسلمين بالأكل والشرب حتى يسمعوا أذان ابن أم مكتوم. وكان ابن أم مكتوم رجلاً أعمى لا يبصر، فلا يؤذن حتى يقول الناس له: «أذن فقد أصبحت»، أي: قاربت دخول الصباح. فكان أذانه علامة على دخول وقت الفجر، ليمتنع الصائمون عن الأكل والشرب.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":82,"next":83},"5-2452","5-2454",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":159},[86,106,120,134,145],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":22,"tags":93,"commonTags":97,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":105},"malik","3-15","161","كتاب الصلاة","باب قدر السحور من النداء","إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ وَكَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلًا أَعْمَى لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ",[19,20,21,94,95,96],"الصيام","المؤذن","أذان الفجر",[19,20,21],3,0.8757,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},0.6,0.1569,0.1,0.0188,"\u002Fmalik\u002F3-15",{"collection":107,"uid":108,"number":109,"bookTitle":110,"chapter":111,"matn":112,"text":112,"grade":34,"tags":113,"commonTags":114,"sharedTagCount":98,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":119},"muslim","13-42","1092a","كتاب الصيام","بَاب بَيَانِ أَنَّ الدُّخُولَ فِي الصَّوْمِ يَحْصُلُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ وَأَنَّ لَهُ الْأَكْلَ وَغَيْرَهُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ وَبَيَانِ صِفَةِ الْفَجْرِ الَّذِي تَتَعَلَّقُ بِهِ الْأَحْكَامُ مِنْ الدُّخُولِ فِي الصَّوْمِ وَدُخُولِ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ","\"‏ إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,94,21],[19,20,21],0.8514,{"weightedTags":101,"matn":117,"coverage":103,"context":118},0.1389,0.0125,"\u002Fmuslim\u002F13-42",{"collection":121,"uid":122,"number":123,"bookTitle":124,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":34,"tags":127,"commonTags":128,"sharedTagCount":98,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":133},"bukhari","10-15","617","كتاب الأذان","باب أَذَانِ الأَعْمَى إِذَا كَانَ لَهُ مَنْ يُخْبِرُهُ","\"‏ إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏\"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ وَكَانَ رَجُلاً أَعْمَى لاَ يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ‏.‏",[19,20,94,21,96],[19,20,21],0.8353,{"weightedTags":101,"matn":131,"coverage":103,"context":132},0.1186,0.0167,"\u002Fbukhari\u002F10-15",{"collection":107,"uid":135,"number":136,"bookTitle":110,"chapter":111,"matn":137,"text":137,"grade":34,"tags":138,"commonTags":139,"sharedTagCount":98,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":144},"13-43","1092b","\"‏ إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,94,21],[19,20,21],0.8274,{"weightedTags":101,"matn":142,"coverage":103,"context":143},0.1138,0.0136,"\u002Fmuslim\u002F13-43",{"collection":146,"uid":147,"number":148,"bookTitle":124,"chapter":149,"matn":150,"text":150,"grade":151,"tags":152,"commonTags":153,"sharedTagCount":98,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":158},"nasai","7-12","637","باب الْمُؤَذِّنَيْنِ لِلْمَسْجِدِ الْوَاحِدِ ‏","\"‏ إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,96,20,94,21],[19,20,21],0.8172,{"weightedTags":101,"matn":156,"coverage":103,"context":157},0.1072,0.01,"\u002Fnasai\u002F7-12",{"limit":9,"candidateCount":160,"scoreVersion":161},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]