[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-2401":3,"ahmed-books-meta":45,"similar-hadiths-ahmed-5-2401-5":83,"hadith-navigation-ahmed-5-2401":163},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ قَالَ حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي أَبُو عُثْمَانَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْرَى الْفِرَى مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَأَفْرَى الْفِرَى مَنْ أَرَى عَيْنَيْهِ فِي النَّوْمِ مَا لَمْ تَرَيَا وَمَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ",5,1510,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",2401,"5998",262,2,"5-2401","5\u002F2",[19,20,21,22,23],"الفرية","الكذب","ادعاء النسب","كذب الرؤيا","تغيير حدود الأرض","صحيح",false,[27,28,29,30,31,32],"هارون بن معروف","عبد الله بن وهب","حيوة","أبو عثمان","عبد الله بن دينار","عبد الله بن عمر",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"matn_start_char":14,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31,32],"قوله: \"أفرى الفرى\": ضبط: - بكسر ففتح - : جمع فرية؛ أي: أكذب أكاذيب.\"ومن غير\": يحتمل أنه مبتدأ خبره مقدر؛ أي: فهو آثم عاص، قدره لتذهب النفس كل مذهب ممكن؛ تعظيما لذنبه.ويحتمل أنه عطف على \"من أرى\" وذلك لأن من غير الأمارات الدالة على الطرق فقد بين بهذا الفعل أن هذه الطرق ليست بطرق، وهذا منه كذب عظيم، فظهر بهذا صحة العطف، والله تعالى أعلم.\"وتخوم الأرض\": معالمها وحدودها.وقد سبق تحقيقه في مسند علي.","إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عثمان- وهو الوليد بن أبي الوليد المدني-، فمن رجال مسلم. حيوة: هو ابن شريح المصري. وقد أشار الحافظ في\"الفتح\"١٢\u002F٤٣٠ إلى هذه الرواية، وقال: وسنده صحيح. وأورده الهيثمي في\"مجمع الزوائد\" ٧\u002F١٧٤، وقال: رواه أحمد، وفيه أبو عثمان العباس بن الفضل البصري، وهو متروك. قلنا: قد أخطأ الهيثمي في تعيين أبي عثمان، وتعقبه الحافظ في\"التعجيل\" ص ٥٠٤، فقال: قد وهم شيخنا الهيثمي في أبي عثمان . ولم يأت على هذه الدعوى بدليل، فإن حيوة أكبر من العباس، والعباس وإن كان يكنى أبا عثمان. لكنه لم يسمع من عبد الله بن دينار ولا أدركه، والعجب من إغفاله من نفس المسند تسمية أبي عثمان بالوليد] قلنا: يعني الرواية رقم (٥٧٢١) [، ومن جزمه بأنه العباس، ولكن عذره أن تسميته إنما وقعت في الحديث الآخر الذي أخرجه مسلم لا في هذا الحديث، فكأنه جوز أنه غيره. وأخرجه بنحو البزار (٢١١) (زوائد) من طريق يزيد بن نافع، عن الوليد بن أبي الوليد، عن يزيد بن الهاد، عن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد. وفيه زيادة:\"من قال علي ما لم أقل\". وأورده الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" ١\u002F١٤٤، وقال: في الصحيح طرف من أوله] قلنا: سلف برقم (٥٧١١) [، رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح. وقوله:\"أفرى الفرى من ادعى إلى غير أبيه\": له شاهد من حديث واثلة بن الأسقع عند البخاري (٣٥٠٩) ، وسيرد ٤\u002F١٠٦. وآخر من حديث عبد الله بن عمرو، سيرد رقم (٦٥٩٢) ، وسنذكر هناك أحاديث الباب. وقوله:\"وإفرى الفرى من أرى عينيه في النوم ما لم ترى\". سلف برقم (٥٧١١) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وقوله:\"ومن غير تخوم الأرض\": سلف نحوه من حديث علي برقم (٨٥٥) ، وقد شرح هناك. واخر من حديث ابن عباس، سلف برقم (١٨٧٥) . قال السندي: قوله:\"أفرى الفرى\"، ضبط بكسر ففتح، جمع فرية، أي: أكذب الأكاذيب. وقوله:\"من غير\"يحتمل أنه مبتدأ خبره مقدر، أي: فهو اثم عاص، قدره لتذهب النفس كل مذهب ممكن تعظيما لذنبه، ويحتمل أنه عطف على\"من أرى\" وذلك لأن من غير الأمارات الدالة على الطرق، فقد بين بهذا الفعل أن هذه الطرق ليست بطرق، وهذا منه كذب عظيم، فظهر بهذا صحة العطف. والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث يحذر من ثلاثة أمور خطيرة: الأول، ادعاء الإنسان نسباً ليس له، فهذا من أعظم الكذب الذي قد يؤدي إلى قطع رحم أو ظلم أناس أبرياء. الثاني، ادعاء رؤية في المنام لم تحدث في الواقع، فهذا من الكذب على الله تعالى حيث يزعم رؤية ما لم يرَه، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الكذب في المنام. الثالث، تغيير حدود الأرض أو معالمها، كأن يزيل العلامات الفاصلة بين الأراضي، فهذا من الغش والخيانة التي توقع الناس في النزاعات والظلم.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":84,"meta":160},[85,102,121,132,147],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":36,"tags":92,"commonTags":94,"sharedTagCount":15,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"bukhari","91-57","7043","كتاب التعبير","باب مَنْ كَذَبَ فِي حُلُمِهِ","\"‏ مِنْ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَ ‏\"‏‏.‏",[20,93,19],"الافتراء",[19,20],0.3109,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.2055,0.0654,0.04,0,"\u002Fbukhari\u002F91-57",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":36,"matn":107,"text":107,"grade":24,"tags":108,"commonTags":112,"sharedTagCount":113,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":120},"darimi","17-91","2450","وَمِنْ كِتَابِ السِّيَرِ","قَالَ : \" مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ \"",[21,109,110,111],"انتفاء الأب","تحريم الجنة","الأنساب",[21],1,0.2144,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":118,"context":119},0.1138,0.0761,0.02,0.0045,"\u002Fdarimi\u002F17-91",{"collection":103,"uid":122,"number":123,"bookTitle":124,"chapter":36,"matn":125,"text":125,"grade":36,"tags":126,"commonTags":129,"sharedTagCount":113,"score":114,"scoreBreakdown":130,"url":131},"21-11","2770","مِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ","، قَالَ : \" مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ \"",[21,110,127,128],"الوعيد","النسب",[21],{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":118,"context":119},"\u002Fdarimi\u002F21-11",{"collection":133,"uid":134,"number":135,"bookTitle":136,"chapter":137,"matn":138,"text":138,"grade":139,"tags":140,"commonTags":142,"sharedTagCount":113,"score":143,"scoreBreakdown":144,"url":146},"ibnmajah","20-78","2610","كتاب الحدود","باب مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ","\"‏ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[21,141,110,128],"الانتساب لغير الأب",[21],0.2126,{"weightedTags":116,"matn":145,"coverage":118,"context":100},0.0788,"\u002Fibnmajah\u002F20-78",{"collection":86,"uid":148,"number":149,"bookTitle":150,"chapter":151,"matn":152,"text":152,"grade":36,"tags":153,"commonTags":155,"sharedTagCount":113,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":159},"85-43","6766","كتاب الفرائض","باب مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ","\"‏ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَهْوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ‏\"‏‏.‏ فَذَكَرْتُهُ لأَبِي بَكْرَةَ فَقَالَ وَأَنَا سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ، وَوَعَاهُ، قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏",[21,141,110,154,111],"عقوق الأب",[21],0.1847,{"weightedTags":116,"matn":158,"coverage":118,"context":119},0.0464,"\u002Fbukhari\u002F85-43",{"limit":9,"candidateCount":161,"scoreVersion":162},196,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":164,"next":165},"5-2400","5-2402"]