مسند أحمد أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ اللَّحْمَ ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَا يَمَسُّ مَاءً
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عم أبيه عبد الله بن مسعود، وأخوه حمزة ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٨ أنه سمع أخاه عبيد الله، فالظاهر أنه أصغر منه، وهذا يبعد أيضا سماعه من ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي، فقد روى له أصحاب السنن الأربعة، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير المدني وعمرو بن أبي عمرو: هو مولى المطلب المدني أبو عثمان، مختلف فيه، وهو حسن الحديث. وسيرد تخريجه فيما بعده رقم (٣٧٩٢) . وله شاهد صحيح من حديث ابن عباس تقدم برقم (١٩٨٨) و (١٩٩٤) و (٣٤٦٣) . وآخر من حديث أبي رافع عند مسلم (٣٥٧) . وثالث من حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (٤٩٣) ، وابن خزيمة (٤٢) ، وابن حبان (١١٥١) . ورابع من حديث عمرو بن أمية الضمري عند البخاري (٢٠٨) ، ومسلم (٣٥٥) (٩٣) . وخامس من حديث ميمونة عند البخاري (٢١٠) . وسادس من حديث جابر بنحوه عند البخاري (٥٤٥٧) . وسابع من حديث جابر أيضا عند عبد الرزاق (٦٣٩) و (٦٤٠) ، وابن حبان (١١٣٢) و (١١٣٥) . قوله: "ولا يمس ماء": كناية عن ترك الوضوء أو المراد ترك استعماله مطلقا، كما هو ظاهر الرواية الآتية، فكأنه كان يترك المضمضة احيانا، لبيان الجواز. والله تعالى أعلم. قاله السندي.
قوله: "ولا يمس ماء": كناية عن ترك الوضوء، أو المراد: ترك استعماله مطلقا; كما هو ظاهر الرواية الآتية، فكأنه كان يترك المضمضة أحيانا لبيان الجواز، والله تعالى أعلم.
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ مِنْ كَتِفٍ يَحْتَزُّ مِنْهَا، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الصَّلاَةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَزَادَ فَأَلْقَى السِّكِّينَ.
رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَلْقَاهَا وَالسِّكِّينَ الَّتِي يَحْتَزُّ بِهَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَزَّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ .
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ عَرْقًا - أَوْ لَحْمًا - ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً .
