[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-234":3,"ahmed-books-meta":59,"similar-hadiths-ahmed-5-234-5":97,"hadith-navigation-ahmed-5-234":171},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":36},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":27,"has_video":28,"has_audio":28,"narrators":29},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ كِبْرٍ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَيُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي غَسِيلًا وَرَأْسِي دَهِينًا وَشِرَاكُ نَعْلِي جَدِيدًا وَذَكَرَ أَشْيَاءَ حَتَّى ذَكَرَ عِلَاقَةَ سَوْطِهِ أَفَمِنْ الْكِبْرِ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا ذَاكَ الْجَمَالُ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ وَازْدَرَى النَّاسَ",5,233,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",234,"3789",269,1,"5-234","5\u002F1",[19,20,21,22,23,24,25,26],"الكبر","الإيمان","الجنة","النار","الجمال","ازدراء الناس","إنكار الحق","القلب","ضعيف",false,[30,31,32,33,34,35],"عارم","عبد العزيز بن مسلم القسملي","سليمان الأعمش","حبيب بن أبي ثابت","يحيى بن جعدة","عبد الله بن مسعود",{"id":13,"tags":37,"text":8,"grade":27,"category":7,"idInBook":12,"is_short":28,"audio_url":38,"narrators":39,"chapter_ar":11,"chapter_en":38,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":38,"explication":40,"english_text":38,"grade_grader":41,"grade_source":42,"llm_validated":43,"grade_audit_uid":44,"grade_reference":13,"matn_start_char":14,"grade_confidence":45,"grade_normalized":46,"grade_source_url":47,"grade_verdict_ar":48,"explication_vocab":49,"llm_validation_at":50,"grade_verdict_type":51,"grade_applicability":52,"grade_audit_provider":53,"llm_validation_model":54,"llm_validation_resume":55,"llm_validation_source":56,"llm_validation_status":57,"grade_audit_result_file":58,"grade_evidence_quote_ar":48,"grade_dorar_result_position":15},[19,20,21,22,23,24,25,26],"",[30,31,32,33,34,35],"قوله: \"لا يدخل النار\": أي: لا يخلد فيها.\"من كبر\": - بكسر الكاف وسكون الباء - ظاهره يوافق ظاهر قوله تعالى: تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض [القصص: 83] الآية، ولعل المراد: لا يدخل الجنة أولا; بمعنى أنه يستحق ذلك.وقيل: المراد بالكبر: الترفع عن قبول الحق الذي هو الإيمان، فيكون كفرا، فلذلك قوبل بالإيمان، أو المراد: أن من يدخل الجنة يخرج من قلبه الكبر حينئذ; كقوله تعالى: ونزعنا ما في صدورهم من غل [الأعراف: 43] ويحتمل أنه مبالغة في التبشير على الإيمان، والتشديد على الكبر.\"إن الله جميل\": قيل: معناه: أن أمره تعالى كله حسن جميل، فله الأسماء الحسنى، وصفات الجمال والكمال، وقيل: أي: مجمل، وقيل: جليل، وقيل: بمعنى: ذو النور; أي: مالكه، وقيل: جميل الأفعال، فيثيب بالجزيل على القليل.وقد ورد هذا الاسم في هذا الحديث وحديث آخر، لكنهما من أحاديث الآحاد، فمن يثبت التسمية بها يجوز إطلاقه عليه تعالى، وهو المختار، ومن لا، يمنعه، والله تعالى أعلم.","شعيب الأرناؤوط","تخريج المسند لشعيب",true,"ahmed\u002Fv5\u002F5\u002F1.json::234::3789","high","daif","https:\u002F\u002Fdorar.net\u002Fhadith\u002Fsearch?q=%D8%B0%D8%A7%D9%83+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84+%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84+%D9%8A%D8%AD%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84+%D9%88%D9%84%D9%83%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1+%D8%B3%D9%81%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82+%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D8%B1%D9%8A","وهذا إسناد ضعيف لإرساله","مرفوعة صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإرساله، يحيى بن جعدة لم يلق ابن مسعود، كما ذكر ابن أبي حاتم في \"المراسيل\" ص ١٨٨، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي. وأخرجه الشاشي (٨٨٩) و (٨٩٠) ، والطبراني في \"الكبير\" (١٠٥٣٣) ، والحاكم في \"المستدرك\" ١\u002F٢٦ من طرق عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد! ولم يخرجاه، وقد احتجا بجميع رواته. واكتفى الذهبي بالقول: احتجا برواته. وقوله: \"لا يدخل النار من . \" سيأتي بإسناد صحيح برقم (٣٩١٣) . وقوله: \"إن الله جميل يحب الجمال، ولكن الكبر من سفه الحق وازدرى الناس\" هو عند مسلم (٩١) (١٤٧) بنحوه من طريق شعبة، عن أبان بن تغلب، عن فضيل الفقيمي، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة، عن عبد الله. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سيرد برقم (٦٥٨٣) . ونذكر هناك بقية أحاديث الباب. وقوله: \"فقال رجل: هذا الرجل هو مالك بن مرارة الرهاوي\"، كما تقدم في الحديث (٣٦٤٤) ، وكما ذكر الحافظ ابن حجر في \"الإصابة\" ٣\u002F٣٥٤. قال السندي: قوله: \"لا يدخل النار\"، أي: لا يخلد فيها. من كبر، بكسر الكاف وسكون الباء، ظاهره يوافق ظاهر قوله تعالى: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض) الآية [القصص: ٨٣] ، ولعل المراد: لا يدخل الجنة أولا، بمعنى أنه يستحق ذلك. وقيل: المراد بالكبر: الترفع عن قبول الحق الذي هو الإيمان، فيكون كفرا، فلذلك قوبل بالإيمان. أو المراد أن من يدخل الجنة يخرج من قلبه الكبر حينئذ، لقوله تعالى: (ونزعنا ما في صدورهم من غل) [الحجر: ٤٧] . ويحتمل أنه مبالغة في التبشير على الإيمان، والتشديد على الكبر. إن الله جميل: قيل: معناه أن أمره تعالى كله حسن جميل، فله الأسماء الحسنى وصفات الجمال والكمال. وقيل: جميل الأفعال، فيثيب بالجزيل على القليل. وقد ورد هذا الاسم في هذا الحديث وحديث آخر، لكنهما من أحاديث الآحاد، فمن يثبت التسمية بها يجوز إطلاقه عليه تعالى، وهو المختار، ومن لا، يمنعه، والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","isnad_grade","specific_chain","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبيّن الحديث أن الإيمان ولو كان بمقدار حبة يمنع الخلود في النار، بينما الكبر ولو بمقدار حبة يمنع دخول الجنة. ولما سأل رجل عن إعجابه بثوبه النظيف ورأسه المدّهن ونعله الجديد، أوضح النبي صلى الله عليه وسلم أن ذلك ليس كبراً بل هو الجمال الذي يحبه الله، فإن الله جميل يحب الجمال. أما الكبر الحقيقي فهو رد الحق واحتقار الناس. وقد فُسّر عدم دخول النار بأنه عدم الخلود فيها، وفُسّر الكبر بأنه الترفع عن قبول الحق أو بأنه يُنزع من قلب من يدخل الجنة.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume5.json",{"1":60,"2":62,"3":64,"4":66,"5":68,"6":70,"7":72,"8":73,"9":75,"10":77,"11":79,"12":81,"13":83,"14":85,"15":87,"16":89,"17":91,"18":93,"19":95},{"ar":61},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":63},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":65},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":67},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":69},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":71},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":74},"غير مصنف",{"ar":76},"مسند المكيين",{"ar":78},"مسند المدنيين",{"ar":80},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":82},"مسند الشاميين",{"ar":84},"مسند الكوفيين",{"ar":86},"مسند البصريين",{"ar":88},"مسند الأنصار",{"ar":90},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":92},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":94},"مسند النساء",{"ar":96},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":98,"meta":168},[99,116,130,142,155],{"collection":100,"uid":101,"number":102,"bookTitle":103,"chapter":104,"matn":105,"text":105,"grade":106,"tags":107,"commonTags":108,"sharedTagCount":9,"score":109,"scoreBreakdown":110,"url":115},"ibnmajah","37-74","4173","كتاب الزهد","باب الْبَرَاءَةِ مِنَ الْكِبْرِ وَالتَّوَاضُعِ","\"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,21,22,20,26],[19,20,21,22,26],0.4653,{"weightedTags":111,"matn":112,"coverage":113,"context":114},0.2989,0.1039,0.0625,0,"\u002Fibnmajah\u002F37-74",{"collection":117,"uid":118,"number":119,"bookTitle":120,"chapter":121,"matn":122,"text":122,"grade":123,"tags":124,"commonTags":125,"sharedTagCount":9,"score":126,"scoreBreakdown":127,"url":129},"abudawud","34-72","4091","كتاب اللباس","باب مَا جَاءَ فِي الْكِبْرِ","\"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الْقَسْمَلِيُّ عَنِ الأَعْمَشِ مِثْلَهُ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20,21,22,26],[19,20,21,22,26],0.4537,{"weightedTags":111,"matn":128,"coverage":113,"context":114},0.0923,"\u002Fabudawud\u002F34-72",{"collection":131,"uid":132,"number":133,"bookTitle":134,"chapter":121,"matn":135,"text":135,"grade":106,"tags":136,"commonTags":137,"sharedTagCount":9,"score":138,"scoreBreakdown":139,"url":141},"tirmidhi","27-104","1998","كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","\"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ ‏\"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ وَأَبِي سَعِيدٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏",[19,20,21,22,26],[19,20,21,22,26],0.4425,{"weightedTags":111,"matn":140,"coverage":113,"context":114},0.0811,"\u002Ftirmidhi\u002F27-104",{"collection":131,"uid":143,"number":144,"bookTitle":134,"chapter":121,"matn":145,"text":145,"grade":106,"tags":146,"commonTags":149,"sharedTagCount":9,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":154},"27-105","1999","\"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلاَ يَدْخُلُ النَّارَ يَعْنِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي حَسَنًا وَنَعْلِي حَسَنَةً ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمَصَ النَّاسَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَ…",[19,20,21,22,23,147,148],"بطر الحق","احتقار الناس",[19,20,21,22,23],0.4368,{"weightedTags":152,"matn":153,"coverage":113,"context":114},0.3,0.0743,"\u002Ftirmidhi\u002F27-105",{"collection":100,"uid":156,"number":157,"bookTitle":158,"chapter":159,"matn":105,"text":105,"grade":106,"tags":160,"commonTags":161,"sharedTagCount":162,"score":163,"scoreBreakdown":164,"url":167},"0-59","59","كتاب المقدمة","باب فِي الإِيمَانِ",[21,22,19,20],[19,20,21,22],4,0.3727,{"weightedTags":165,"matn":112,"coverage":166,"context":114},0.2188,0.05,"\u002Fibnmajah\u002F0-59",{"limit":9,"candidateCount":169,"scoreVersion":170},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":172,"next":173},"5-233","5-235"]