[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-2325":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-5-2325-5":80,"hadith-navigation-ahmed-5-2325":165},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ الْعَبْدُ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مَا عَتَقَ",5,1434,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",2325,"5920",134,2,"5-2325","5\u002F2",[19,20,21,22],"العتق","الشراكة في العبد","تقويم العبد","حقوق الشركاء","صحيح",false,[26,27,28,29],"إسحاق","مالك","نافع","ابن عمر",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29],null,"إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وهو في\"موطأ\"مالك ٢\u002F٧٧٣، ومن طريقه أخرجه الشافعى ٢\u002F٦٦ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٢٥٢٢) ، ومسلم (١٥٠١) و٣\u002F١٢٨٦، وأبو داود (٣٩٤٠) ، والنسائي في\"الكبرى\" (٤٩٥٧) ، وابن ماجه (٢٥٢٨) ، وابن الجارود في\"المنتقى\" (٩٧٠) ، وأبو يعلى (٥٨٠٢) ، والطحاوي في \"شرح معاني الاثار\"٣\u002F١٠٦، وابن حبان (٤٣١٦) ، والبيهقي في\"السنن\"١\u002F٢٧٤٠ و٢٧٨، والبغوي في\"شرح السنة\" (٢٤٢١) . وقد سلف برقم (٤٤٥١) ، وقد ورد من هذه الطريق أيضا في مسند عمر برقم (٣٩٧) . قال البغوي في\"شرح السنة\": \"قال الإمام: في الحديث دليل على أن من أعتق نصيبه من عبد مشترك بينه وبين غيره وهو موسر بقيمة نصيب الشريك، يعتق كله عليه بنفس الإعتاق، ولا يتوقف على أداء القيمة، ولا على الاستسعاء، ويكون ولاؤه كله للمعتق، وإن كان معسرا، عتق نصيبه، ونصيب الشريك رقيق لا يكلف إعتاقه، ولا يستسعى العبد في فكه، وهو قول ابن أبي ليلى، وابن شبرمة، والشافعي، وأحمد. وقال ربيعة ومالك: لا يعتق نصيب الشريك بنفس اللفظ ما لم يؤذ إليه قيمته، وقاله الشافعي في القديم: لأنه زوي عن سالم، عن أبيه، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم:\"إذا كان العبد بين اثنين، فأعتق أحدهما نصيبه، فإن كان موسرا يقوم عليه لا وكس ولا شطط، ثم يعتق\". وذهب جماعة إلى أنه لا يعتق نصيب الشريك، بل يستسعى العبد، فإذا أدى قيمة النصف الآخر إلى الشريك، عتق كله، والولاء بينهما، وهو قول سفيان الثوري، وأصحاب الرأي، وإسحاق. وقال أبو حنيفة: إن كان الشريك المعتق موسرا، فالذي لم يعتق بالخيار، إن شاء أعتق نصيب نفسه، وإن شاء استسعى العبد في قيمة نصيبه، فإذا أدى، عتق، وكان الولاء بينهما نصفين، وإن شاء، ضمن المعتق قيمة نصيبه، ثم شريكه بعدما يضمن، رجع على العبد، فاستسعاه فيه، فإذا أداه، عتق، وولاؤه كله له. وذهب قتادة إلى أن المعتق إن لم يكن له مال يستسعى العبد وإن كان له مال قوم عليه\".","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","من أعتق شركًا له في عبد مشترك مع غيره، وكان قادرًا على دفع قيمة الشرك للآخرين، وجب عليه تقييم العبد بقيمة عادلة ودفع حصة الشركاء، فيعتق العبد عليه بالكامل. أما إذا لم يكن قادرًا على دفع القيمة، فيعتق ما أعتقه فقط (نصيبه في العبد) ولا يتحمل أي التزام تجاه شركائه، ويكون ولاؤه له وحده.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":81,"meta":162},[82,101,117,134,148],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":33,"tags":89,"commonTags":92,"sharedTagCount":93,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"muslim","20-1","1501a","كتاب العتق","باب مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ‏‏","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,90,91,22],"التقويم","قيمة العدل",[19,20,22],3,0.7266,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.4432,0.1784,0.075,0.03,"\u002Fmuslim\u002F20-1",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":86,"chapter":105,"matn":106,"text":106,"grade":33,"tags":107,"commonTags":110,"sharedTagCount":93,"score":111,"scoreBreakdown":112,"url":116},"bukhari","49-6","2522","باب إِذَا أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَ اثْنَيْنِ أَوْ أَمَةً بَيْنَ الشُّرَكَاءِ","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ، وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ‏\"‏‏.‏",[19,20,21,108,109],"حصص الشركاء","أحكام الرقيق",[19,20,21],0.6591,{"weightedTags":113,"matn":114,"coverage":98,"context":115},0.4224,0.145,0.0167,"\u002Fbukhari\u002F49-6",{"collection":118,"uid":119,"number":120,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":124,"tags":125,"commonTags":128,"sharedTagCount":93,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":133},"nasai","44-250","4698","كتاب البيوع","باب الشَّرِكَةِ بِغَيْرِ مَالٍ","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُتِمَّ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,21,126,127],"الرقيق","أحكام المال",[19,20,21],0.6078,{"weightedTags":113,"matn":131,"coverage":98,"context":132},0.1104,0,"\u002Fnasai\u002F44-250",{"collection":135,"uid":136,"number":137,"bookTitle":86,"chapter":138,"matn":139,"text":139,"grade":140,"tags":141,"commonTags":142,"sharedTagCount":93,"score":143,"scoreBreakdown":144,"url":147},"abudawud","31-21","3946","باب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ مِنْهُ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20,126,21],[19,20,21],0.5933,{"weightedTags":113,"matn":145,"coverage":98,"context":146},0.0903,0.0056,"\u002Fabudawud\u002F31-21",{"collection":102,"uid":149,"number":150,"bookTitle":151,"chapter":152,"matn":153,"text":153,"grade":33,"tags":154,"commonTags":156,"sharedTagCount":93,"score":157,"scoreBreakdown":158,"url":161},"47-9","2491","كتاب الشركة","باب تَقْوِيمِ الأَشْيَاءِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ عَبْدٍ ـ أَوْ شِرْكًا أَوْ قَالَ نَصِيبًا ـ وَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ، فَهْوَ عَتِيقٌ، وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ‏\"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَدْرِي قَوْلُهُ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ‏.‏ قَوْلٌ مِنْ نَافِعٍ أَوْ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏",[19,155,20,91,21],"عتق الشقص",[19,20,21],0.5726,{"weightedTags":113,"matn":159,"coverage":98,"context":160},0.0609,0.0143,"\u002Fbukhari\u002F47-9",{"limit":9,"candidateCount":163,"scoreVersion":164},343,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":166,"next":167},"5-2324","5-2326"]