سنن النسائي93٪
حديث 1461كتاب الكسوف
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ تَعَالَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا " .
مسند أحمد مسند أحمد #5883
صحيح📖
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وهب: هو عبد الله المصري، وعمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب المصري، وعبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه البخاري (١٠٤٢) و (٣٢٠١) ، ومسلم (٩١٤) ، والنسائي في "المجتبى"٣/١٢٥، وابن حبان (٢٨٢٨) ، والطبراني في"الكبير" (١٣٠٩٥) ،والدارقطني في"السنن"٢/٦٥ من طرق، عن ابن وهب، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٠٠) ، والحاكم ١/٣٣١ من طريق عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن مسلم بن خالد، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا. وفيه زيادة، لفظها عند ابن خزيمة:"فهذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى الصلاة، وإلى ذكر الله، وادعوا وتصدقوا". قال الحاكم: لهذا حديث صحيح على شرط مسلم، وثم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: في إسناده مسلم بن خالد، وهو الزنجي، ضعيف، وثم يخرج له مسلم. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٧١١) . وعن عبد الله بن عمرو، سيرد برقم (٦٤٨٣) . وعن جابر بن عبد الله، سيرد ٣/٣١٨. وعن أبي مسعود البدري، سيرد ٤/١٢٢. وعن المغيرة بن شعبة، سيرد ٤/٢٤٥. وعن النعمان بن بشير، سيرد ٤/٢٦٧. وعن سمرة بن جندب، سيرد ٥/١٦. وعن أبي بكرة، سيرد ٥/٣٧. وعن قبيصة بن مخارق، سيرد ٥/٦٠. وعن محمود بن لبيد، سيرد ٥/٤٢٨. وعن عائشة، سيرد ٦/٧٦. وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق، سيرد ٦/٣٥٤. وعن أبي موسى الأشعري عند البخاري (١٠٥٩) ، ومسلم (٩١٢) . وعن عبد الله بن مسعود عند الطبراني في"الكبير" (١٠٠٦٥) ، والبزار (٦٧١) و (٦٧٢) ، وابن خزيمة (١٣٧٢) .
💡 شرح الحديث
قوله: "لا يخسفان لموت أحد ولا لحياة أحد": قاله حين زعم الزاعمون أن الشمس انخسفت لموت إبراهيم ابن النبي - صلى الله عليه وعلى ابنه وسلم - ردا عليه، وزاد: "لحياة" لأنه لا يستبعد ممن زعم أنه للموت أن يجوز كونه للحياة أحيانا."ولكنهما آية": أي: [ولكن] كلا منهما آية."رأيتموهما": أي: رأيتم خسوفهما.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح البخاري68٪
حديث 1057كتاب الكسوف
" الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا ".
سنن النسائي67٪
حديث 1463كتاب الكسوف
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ " .
سنن الدارمي62٪
حديث 1495كِتَاب الصَّلَاةِ
" إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيْسَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا، فَقُومُوا، فَصَلُّوا "
صحيح البخاري56٪
حديث 1042كتاب الكسوف
" إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَصَلُّوا ".
حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا
مسند أحمد — حديث رقم 5883
صحيح
حديث رقم 2292 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-2292