[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-2220":3,"ahmed-books-meta":45,"similar-hadiths-ahmed-5-2220-5":83,"hadith-navigation-ahmed-5-2220":173},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيُصَلِّي رَكَعَاتٍ يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ فَإِذَا انْصَرَفَ الْإِمَامُ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَقَالَ هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ",5,1329,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",2220,"5807",281,2,"5-2220","5\u002F2",[19,20,21,22,23],"الجمعة","المسجد","سنة الجمعة","إطالة القيام","السنة البعدية","صحيح",false,[27,28,29,30,31],"عفان","وهيب","أيوب","نافع","ابن عمر",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":38,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31],null,92,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو داود (١١٢٨) ، وابن خزيمة (١٨٣٦) ، وابن حبان (٢٤٧٦) ، والبيهقي في\"السنن\" ٣\u002F٢٤٠ من طريق إسماعيل ابن علية، عن أيوب، بهذا الإسناد. ولفظه عند أبي داود: كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة. قال الحافظ في\"الفتح\"٢\u002F٤٢٦: احتج به النووي في\"الخلاصة\"على إثبات سنة الجمعة التي قبلها، وتعقب بأن قوله:\"وكان يفعل ذلك\"عائد على قوله: \"ويصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته\"، ثم قال:\"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك\" أخرجه مسلم [سيأتي برواية رقم (٦٠٥٦) ] . وأما قوله:\"كان يطيل الصلاة قبل الجمعة لما، فإن كان المراد بعد دخول الوقت فلا يصح أن يكون مرفوعا، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يخرج إذا زالت الشمس فيشتغل بالخطبة، ثم بصلاة الجمعة، وإن كان المراد قبل دخول الوقت، فذلك مطلق نافلة، لا صلاة راتبة، فلا حجة فيه لسنة الجمعة التي قبلها، بل هو تنفل مطلق. وورد في سنة الجمعة التي قبلها أحاديث أخرى ضعيفة منها عن أبي هريرة، رواه البزار بلفظ:\"كان يصلي قبل الجمعة ركعتين، وبعدها أربعا\"، وفي إسناده ضعف. وعن علي مثله رواه الأثرم والطبراني في\"الأوسط\"بلفظ:\"كان يصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا\"، وفيه محمد بن عبد الرحمن السهمي، وهو ضعيف عند البخاري وغيره، وقال الأثرم: إنه حديث واه ومنها عن ابن عباس مثله، وزاد: لا يفصل في شيء منهن أخرجه ابن ماجه بسند واه، قال النووي في\"الخلاصة\": إنه حديث باطل. وعن ابن مسعود عند الطبراني أيضا مثله، وفي إسناده ضعف وانقطاع، ورواه عبد الرزاق عن ابن مسعود موقوفا وهو الصواب. وروى ابن سعد عن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم موقوفا نحو حديث أبي هريرة. ثم قال الحافظ: وقد تقدم في أثناء الكلام على حديث جابر في قصة سليك قبل سبعة أبواب ٢\u002F٤١٠ قول من قال: إن المراد بالركعتين اللتين أمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم سنة الجمعة، والجواب عنه، وقد تقدم نقل المذاهب في كراهة التطوع نصف النهار، ومن استثنى يوم الجمعة دون بقية الأيام في:\"باب من لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجرلما في أواخر المواقيت ٢\u002F٦٣. وأقوى ما يتمسك به في مشروعية ركعتين قبل الجمعة عموم ما صححه ابن حبان من حديث عبد الله بن الزبير، مرفوعا:\"ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان\"، ومثله حديث عبد الله بن مغفل الماضي في وقت المغرب:\"بين كل أذانين صلاة\". وانظر (٤٥٠٦) .","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","كان ابن عمر رضي الله عنهما يغدو إلى المسجد يوم الجمعة فيصلي ركعات يطيل فيها القيام، فإذا انصرف الإمام من صلاة الجمعة رجع إلى بيته فصلى ركعتين. وكان يقول: هذا ما كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحديث يدل على استحباب صلاة ركعتين بعد صلاة الجمعة في البيت، وهو من السنن التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها، مما يدل على فضل صلاة الجماعة يوم الجمعة وحرص السلف على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":84,"meta":170},[85,105,124,139,155],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":97,"sharedTagCount":15,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"tirmidhi","4-36","523","كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ","باب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَبَعْدَهَا","\"‏ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ كُنَّا نَعُدُّ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ثَبْتًا فِي الْحَدِيثِ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَن…","Sahih(Darussalam)",[94,19,21,95,96],"الصلاة","النوافل","أربع ركعات",[19,21],0.29,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.234,0.0138,0.04,0.0022,"\u002Ftirmidhi\u002F4-36",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":92,"tags":112,"commonTags":117,"sharedTagCount":15,"score":118,"scoreBreakdown":119,"url":123},"ibnmajah","5-313","1115","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ تَخَطِّي النَّاسَ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ","أَنَّ رَجُلاً، دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَخْطُبُ فَجَعَلَ يَتَخَطَّى النَّاسَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏\"‏ اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ ‏\"‏ ‏.‏",[19,113,20,114,115,116],"الخطبة","تخطي الرقاب","الأذى","آداب الجمعة",[19,20],0.2586,{"weightedTags":120,"matn":121,"coverage":102,"context":122},0.1824,0.0362,0,"\u002Fibnmajah\u002F5-313",{"collection":125,"uid":126,"number":127,"bookTitle":128,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":35,"tags":131,"commonTags":134,"sharedTagCount":15,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":138},"bukhari","11-39","915","كتاب الجمعة","باب الْجُلُوسِ عَلَى الْمِنْبَرِ عِنْدَ التَّأْذِينِ","أَنَّ التَّأْذِينَ الثَّانِيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ‏.‏",[132,19,133,20],"الأذان","الأذان الثاني",[19,20],0.2476,{"weightedTags":120,"matn":137,"coverage":102,"context":122},0.0252,"\u002Fbukhari\u002F11-39",{"collection":140,"uid":141,"number":142,"bookTitle":128,"chapter":143,"matn":144,"text":144,"grade":145,"tags":146,"commonTags":150,"sharedTagCount":15,"score":151,"scoreBreakdown":152,"url":154},"malik","5-3","227","باب العمل في غسل يوم الجمعة","دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ فَقَالَ عُمَرُ أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ انْقَلَبْتُ مِنْ السُّوقِ فَسَمِعْتُ النِّدَاءَ فَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ فَقَالَ عُمَرُ وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْ…","مرسل",[19,147,148,113,20,149],"غسل الجمعة","الوضوء","النداء",[19,20],0.2456,{"weightedTags":120,"matn":153,"coverage":102,"context":122},0.0232,"\u002Fmalik\u002F5-3",{"collection":156,"uid":157,"number":158,"bookTitle":159,"chapter":160,"matn":161,"text":161,"grade":162,"tags":163,"commonTags":165,"sharedTagCount":15,"score":166,"scoreBreakdown":167,"url":169},"abudawud","2-698","1088","كتاب الصلاة","باب النِّدَاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ","كَانَ يُؤَذَّنُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ‏.‏ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ ‏.‏","Munkar(Al-Albani)",[132,19,164,20],"المنبر",[19,20],0.2454,{"weightedTags":120,"matn":168,"coverage":102,"context":122},0.023,"\u002Fabudawud\u002F2-698",{"limit":9,"candidateCount":171,"scoreVersion":172},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":174,"next":175},"5-2219","5-2221"]