[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-22":3,"ahmed-books-meta":53,"similar-hadiths-ahmed-5-22-5":91,"hadith-navigation-ahmed-5-22":186},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ ذَرٍّ عَنْ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ فَقَامَتْ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ فَقَالَتْ لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ",5,21,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",22,"3569",172,1,"5-22","5\u002F1",[19,20,21,22,23,24],"الصدقة","النساء","الحلي","أهل النار","اللعن","كفران العشير","صحيح",false,[28,29,30,31,32],"سفيان","منصور","ذر","وائل بن مهانة","عبد الله بن مسعود",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"grade_audit_uid":39,"matn_start_char":14,"grade_confidence":40,"grade_normalized":41,"grade_verdict_ar":42,"explication_vocab":43,"llm_validation_at":44,"grade_verdict_type":45,"grade_applicability":46,"grade_audit_provider":47,"llm_validation_model":48,"llm_validation_resume":49,"llm_validation_source":50,"llm_validation_status":51,"grade_audit_result_file":52,"grade_evidence_quote_ar":42},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31,32],"قوله: \"تصدقن\": الظاهر أنه أمر ندب بالصدقة النافلة، وحمله بعضهم على الوجوب.\"ولو من حليكن\": - بضم حاء أو كسرها وكسر لام وتشديد تحتية على الجمع، وجوز فتح حاء وسكون لام على الإفراد - قلت: تأباه الإضافة إلى الجمع، إلا أن يحمل على الجنس.\"فإنكن\": المراد: جنسكن، ولم يرد أن الحاضرات أكثر أهل النار، والمقصود: أن الخوف عليكن أشد، فينبغي لكن تخليص أنفسكن عن المهلكة بالصدقة.\"من علية النساء\": - بكسر عين وسكون لام فتحتية مفتوحة - أي: ليست من شريفاتهن.\"لم\": أي: لأي سبب ذلك؟","ahmed\u002Fv5\u002F5\u002F1.json::22::3569","high","sahih","صحيح لغيره","صحيح لغيره وهذا سند محتمل للتحسين، فإن وائل بن مهانة -ولو لم يذكروا في الرواة عنه إلا ذرا -وهو ابن عبد الله المرهبي- ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال الذهبي: لا يعرف - قد قال أحمد فيه كما سيرد برقم (٤١٥٢) ، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" ٨\u002F١٧٦: كان من أصحاب ابن مسعود، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، وذر الراوي عنه ثقة من رجال الشيخين. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الحميدي (٩٢) ، ومن طريقه النسائي في \"الكبرى\" (٩٢٥٧) ، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ٣\u002F٣٢٥ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣\u002F١١٠، وأبو يعلى (٥١١٢) و (٥١٤٤) ، والحاكم ٢\u002F١٩٠ من طرق عن منصور، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وووافقه الذهبي، مع أنه قال في وائل بن مهانة في \"الميزان\": لا يعرف. وأخرجه النسائي في \"الكبرى\" (٩٢٥٨) ، والمزي في \"تهذيب الكمال\" ٦\u002F٤٥، من طريق منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن ذر، عن حسان، عن وائل بن مهانة، عن ابن مسعود، موقوفا، وحسان مجهول وهو غير منسوب، وذكر المزي أن طريق ذر عن وائل بن مهانة مرفوعا دون زيادة حسان بينهما هو المحفوط. وسيأتي بالأرقام (٤٠١٩) و (٤٠٣٧) و (٤١٢٢) و (٤١٥١) و (٤١٥٢) . وفي الباب عن ابن عمر عند مسلم (٧٩) (١٣٢) ، وسيأتي برقم (٥٣٤٣) . وعن أبي هريرة عند مسلم (٨٠) ، سيرد ٢\u002F٣٧٣-٣٧٤. وعن أبي سعيد الخدري عند البخاري (٣٠٤) و (١٤٦٢) و (١٩٥١) ، ومسلم (٨٠) . وعن زينب الثقفية امرأة ابن مسعود، سيرد ٢\u002F٣٧٣-٣٧٤ و٣\u002F٥٠٢ و٦\u002F٣٦٣. وعن جابر، سيرد ٣\u002F٣١٨. وعن ابن عباس عند البخاري (٢٩) ، ومسلم (٩٠٧) ، وقد سلف برقم (٢٧١١) . قوله: \"تصدقن\"، قال السندي: الظاهر أنه أمر ندب بالصدقة، وحمله بعضهم على الوجوب. قوله: \"فإنكن\"، المراد: جنسكن، ولم يرد أن الحاضرات أكثر أهل النار، والمقصود أن الخوف عليكن أشد، فينبغي تخليص أنفسكن من المهلكة.","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","direct_grade","same_riwaya","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يأمر النبي صلى الله عليه وسلم النساء بالتصدق ولو من حليهن، مبيناً أن جنس النساء أكثر أهل النار، والمقصود أن الخوف عليهن أشد فيجب عليهن أن يخلصن أنفسهن من هذا الخطر بالصدقة. والسبب في ذلك كثرة اللعن وكفران العشير (الزوج). والأمر بالصدقة على سبيل الندب عند أكثر العلماء.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume5.json",{"1":54,"2":56,"3":58,"4":60,"5":62,"6":64,"7":66,"8":67,"9":69,"10":71,"11":73,"12":75,"13":77,"14":79,"15":81,"16":83,"17":85,"18":87,"19":89},{"ar":55},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":57},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":59},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":61},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":63},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":65},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":68},"غير مصنف",{"ar":70},"مسند المكيين",{"ar":72},"مسند المدنيين",{"ar":74},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":76},"مسند الشاميين",{"ar":78},"مسند الكوفيين",{"ar":80},"مسند البصريين",{"ar":82},"مسند الأنصار",{"ar":84},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":86},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":88},"مسند النساء",{"ar":90},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":92,"meta":183},[93,112,133,153,170],{"collection":94,"uid":95,"number":96,"bookTitle":97,"chapter":36,"matn":98,"text":98,"grade":99,"tags":100,"commonTags":104,"sharedTagCount":9,"score":105,"scoreBreakdown":106,"url":111},"darimi","1-341","990","كِتَاب الطَّهَارَةِ","\" تَصَدَّقْنَ، فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ \"، فَقَالَتْ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ : لِمَ، أَوْ بِمَ، أَوْ فِيمَ؟، قَالَ : \" إِنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَةَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ \" ، قَالَ : وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : مَا مِنْ نَاقِصِي الدِّينِ وَالْعَقْلِ أَغْلَبَ لِلرِّجَالِ ذَوِي الْأَمْرِ عَلَى أَمْرِهِمْ مِنْ النِّسَاءِ، قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللَّهِ : مَا نُقْصَانُ عَقْلِهَا؟، قَال…","حسن",[19,20,22,23,24,101,102,103],"نقصان العقل","نقصان الدين","شهادة المرأة",[19,20,22,23,24],0.6386,{"weightedTags":107,"matn":108,"coverage":109,"context":110},0.4862,0.058,0.0833,0.0111,"\u002Fdarimi\u002F1-341",{"collection":113,"uid":114,"number":115,"bookTitle":116,"chapter":117,"matn":118,"text":118,"grade":36,"tags":119,"commonTags":124,"sharedTagCount":125,"score":126,"scoreBreakdown":127,"url":132},"bukhari","24-64","1462","كتاب الزكاة","باب الزَّكَاةِ عَلَى الأَقَارِبِ","خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَوَعَظَ النَّاسَ وَأَمَرَهُمْ بِالصَّدَقَةِ فَقَالَ ‏\"‏ أَيُّهَا النَّاسُ تَصَدَّقُوا ‏\"‏‏.‏ فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ ‏\"‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ‏\"‏‏.‏ فَقُلْنَ وَبِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏\"‏ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ…",[19,120,121,20,23,24,122,123],"صلاة العيد","خطبة العيد","النار","نفقة الأقارب",[19,20,23,24],4,0.4889,{"weightedTags":128,"matn":129,"coverage":130,"context":131},0.3874,0.0348,0.0667,0,"\u002Fbukhari\u002F24-64",{"collection":134,"uid":135,"number":136,"bookTitle":137,"chapter":138,"matn":139,"text":139,"grade":140,"tags":141,"commonTags":144,"sharedTagCount":145,"score":146,"scoreBreakdown":147,"url":152},"tirmidhi","7-19","635","كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي زَكَاةِ الْحُلِيِّ","خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏\"‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,21,142,143],"جهنم","يوم القيامة",[19,20,21],3,0.4471,{"weightedTags":148,"matn":149,"coverage":150,"context":151},0.2794,0.1132,0.05,0.0045,"\u002Ftirmidhi\u002F7-19",{"collection":154,"uid":155,"number":156,"bookTitle":157,"chapter":158,"matn":159,"text":159,"grade":36,"tags":160,"commonTags":164,"sharedTagCount":145,"score":165,"scoreBreakdown":166,"url":169},"muslim","1-147","79a","كتاب الإيمان","باب بَيَانِ نُقْصَانِ الإِيمَانِ بِنَقْصِ الطَّاعَاتِ وَبَيَانِ إِطْلاَقِ لَفْظِ الْكُفْرِ عَلَى غَيْرِ الْكُفْرِ بِاللَّهِ كَكُفْرِ النِّعْمَةِ وَالْحُقُوقِ","\"‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الاِسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ‏\"‏ ‏.‏ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَ…",[19,161,23,24,101,102,162,163],"الاستغفار","الشهادة","الصلاة",[19,23,24],0.4042,{"weightedTags":167,"matn":168,"coverage":150,"context":131},0.2895,0.0647,"\u002Fmuslim\u002F1-147",{"collection":171,"uid":172,"number":173,"bookTitle":174,"chapter":175,"matn":176,"text":176,"grade":140,"tags":177,"commonTags":178,"sharedTagCount":145,"score":179,"scoreBreakdown":180,"url":182},"ibnmajah","36-78","4003","كتاب الفتن","باب فِتْنَةِ النِّسَاءِ","\"‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ مِنَ الاِسْتِغْفَارِ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ‏\"‏ ‏.‏ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ قَالَ ‏\"‏ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَا…",[19,161,23,24,101,102,162,122],[19,23,24],0.4034,{"weightedTags":167,"matn":181,"coverage":150,"context":131},0.0639,"\u002Fibnmajah\u002F36-78",{"limit":9,"candidateCount":184,"scoreVersion":185},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":187,"next":188},"5-21","5-23"]