[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-2132":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-5-2132-5":80,"hadith-navigation-ahmed-5-2132":159},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ بْنِ حُنَيْنٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَذْهَبًا مُوَاجِهَ الْقِبْلَةِ",5,1241,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",2132,"5715",173,2,"5-2132","5\u002F2",[19,20,21],"قضاء الحاجة","استقبال القبلة","آداب الخلاء","حسن",false,[25,26,27,28,29],"يونس بن محمد","فليح","عبد الله بن عكرمة","أبو المغيرة بن حنين","عبد الله بن عمر",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29],"قوله: \"مذهبا مواجه القبلة\": المراد بالمذهب: محل قضاء الحاجة، والمشهور أنه رأى مذهبه المواجه لبيت المقدس دون الكعبة، فيحتمل أنه أراد القبلة المنسوخة.ويحتمل أنه قال: \"مستدبر\" فصحفه بعض الرواة، والله تعالى أعلم.","حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف- أبو المغيرة بن حنين- وهو جد فليح، واسمه رافع كما في الرواية (٥٩٤١) - لم يرو عنه غير عبد الله بن عكرمة فيما ذكر الدارقطني في\"المؤتلف والمختلف\"١\u002F٣٧٢، ونقله الحافظ في\"التعجيل\"، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وعبد الله بن عكرمة هو ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، ذكره الحافظ في\"التعجيل\"، وذكر أنه يروي عنه أسامة بن زيد وفليح،وذكره ابن حبان في\"الثقات\"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير فليح: وهو ابن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين الخزاعي الأسلمي. قال الحافظ في مقدمة \"الفتح\": روى له مسلم حديثا واحدا، وهو حديث الإفك، وضعفه يحيى بن معين، والنسائي، وأبو داود، وقال الساجي: هو من أهل الصدق، وكان يهم، وقال الدارقطني: مختلف فيه، ولا بأس به. وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة مستقيمة وغرائب، وهو عندي لا بأس به. وقال الحافظ: لم يعتمد عليه البخاري اعتماده على مالك وابن عيينة وأضرابهما، وإنما أخرج له أحاديث أكثرها في المناقب، وبعضها في الرقاق. يونس بن محمد: هو المؤدب. رواه البخاري في\"التاريخ الكبير\"٣\u002F٣٠٧ من طريق يونس، بهذا الإسناد. وأخرج له أبو داود (١١) ، والدارقطني في\"السنن\"١\u002F٥٨ من طريق صفوان بن عيسى، عن الحسن بن ذكوان، عن مروان الأصفر، قال: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة، ثم جلس يبول إليها، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، أليس قد نهى عن هذا؟ قال: بلى، إنما نهي عن ذلك في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس. وقال الدارقطني: هذا صحيح، كلهم ثقات. وقال الحازمي في\"الاعتبار\"ص ٣٨: هذا حديث حسن. قلنا: الحسن بن ذكوان البصري: مدلس، وقد عنعن. ويشهد له حديث جابر الذي سيرد عند أحمد ٣\u002F٣٦٠ بإسناد حسن. ولفظه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا هرقنا الماء، قال: ثم رأيته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة. قال الحافظ في\"الفتح\" ١\u002F٢٤٥: والحق أنه- يعني هذا الحديث- ليس بناسخ لحديث النهي خلافا لمن زعمه، بل هو محمول على أنه رآه في بناء أو نحوه، لأن ذلك هو المعهود من حاله صلى الله عليه وسلم لمبالغته في التستر. وانظر (٤٦٠٦) و (٤٩٩١) . قوله:\"مذهبا مواجه القبلة\"، قال السندي: المراد بالمذهب محل قضاء الحاجة، والمشهور أنه رأى مذهبه المواجه لبيت المقدس دون الكعبة، فيحتمل إنه أراد القبلة المنسوخة، ويحتمل أنه قال: المستدبر، فصحفه بعض الرواة، والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","رأى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ أو يقضي حاجته مستقبِلاً للقبلة، أي نحو بيت المقدس، وليس نحو الكعبة. وهذا يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك في مكان محفوظ أو بناء، وليس في الفضاء المكشوف. وقد نُسخ تحريم الاستقبال أو الاستدبار للقبلة في الفضاء، فإذا كان هناك ساتر فلا بأس بذلك.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":81,"meta":156},[82,101,117,131,143],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":89,"tags":90,"commonTags":92,"sharedTagCount":93,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"malik","14-2","456","كتاب القبلة","باب النهي عن استقبال القبلة، والإنسان على حاجته","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةُ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ","صحيح",[20,19,21,91],"الطهارة",[19,20,21],3,0.7159,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.6,0.0159,0.1,0,"\u002Fmalik\u002F14-2",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":108,"tags":109,"commonTags":112,"sharedTagCount":93,"score":113,"scoreBreakdown":114,"url":116},"ibnmajah","1-54","320","كتاب الطهارة وسننها","باب النَّهْىِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ","أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بِبَوْلٍ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[20,19,110,111,21],"الغائط","البول",[19,20,21],0.7135,{"weightedTags":96,"matn":115,"coverage":98,"context":99},0.0135,"\u002Fibnmajah\u002F1-54",{"collection":118,"uid":119,"number":120,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":33,"tags":124,"commonTags":126,"sharedTagCount":93,"score":127,"scoreBreakdown":128,"url":130},"muslim","2-77","265","كتاب الطهارة","باب الاِسْتِطَابَةِ ‏‏","\"‏ إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ عَلَى حَاجَتِهِ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يَسْتَدْبِرْهَا ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,125,21,91],"استدبار القبلة",[19,20,21],0.7117,{"weightedTags":96,"matn":129,"coverage":98,"context":99},0.0117,"\u002Fmuslim\u002F2-77",{"collection":132,"uid":133,"number":134,"bookTitle":121,"chapter":135,"matn":136,"text":136,"grade":108,"tags":137,"commonTags":138,"sharedTagCount":93,"score":139,"scoreBreakdown":140,"url":142},"nasai","1-22","22","باب الأَمْرِ بِاسْتِقْبَالِ الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ عِنْدَ الْحَاجَةِ ‏‏","\"‏ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَكِنْ لِيُشَرِّقْ أَوْ لِيُغَرِّبْ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,21,110],[19,20,21],0.7109,{"weightedTags":96,"matn":141,"coverage":98,"context":99},0.0109,"\u002Fnasai\u002F1-22",{"collection":144,"uid":145,"number":146,"bookTitle":147,"chapter":148,"matn":149,"text":149,"grade":33,"tags":150,"commonTags":151,"sharedTagCount":93,"score":152,"scoreBreakdown":153,"url":155},"bukhari","4-10","144","كتاب الوضوء","باب لاَ تُسْتَقْبَلُ الْقِبْلَةُ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ إِلاَّ عِنْدَ الْبِنَاءِ جِدَارٍ أَوْ نَحْوِهِ","\"‏ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ، شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ‏\"‏‏.‏",[19,20,21,110],[19,20,21],0.7097,{"weightedTags":96,"matn":154,"coverage":98,"context":99},0.0097,"\u002Fbukhari\u002F4-10",{"limit":9,"candidateCount":157,"scoreVersion":158},279,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":160,"next":161},"5-2131","5-2133"]