[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-203":3,"ahmed-books-meta":47,"hadith-navigation-ahmed-5-203":85,"similar-hadiths-ahmed-5-203-5":88},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":35},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ وَفَرَسٌ لِلْإِنْسَانِ وَفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ فَأَمَّا فَرَسُ الرَّحْمَنِ فَالَّذِي يُرْبَطُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَعَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وَبَوْلُهُ وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَأَمَّا فَرَسُ الشَّيْطَانِ فَالَّذِي يُقَامَرُ أَوْ يُرَاهَنُ عَلَيْهِ وَأَمَّا فَرَسُ الْإِنْسَانِ فَالْفَرَسُ يَرْتَبِطُهَا الْإِنْسَانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَهَا فَهِيَ تَسْتُرُ مِنْ فَقْرٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ",5,202,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",203,"3756",197,1,"5-203","5\u002F1",[19,20,21,22,23],"الخيل","سبيل الله","القمار","الرهان","الفقر","صحيح",false,[27,28,29,30,31,32,33,34],"الحجاج","شريك","الركين بن الربيع","القاسم بن حسان","عبد الله بن مسعود","معاوية بن عمرو","زائدة","أبو عمرو الشيباني",{"id":13,"tags":36,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":11,"chapter_en":37,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":37,"explication":39,"english_text":37,"llm_validated":40,"matn_start_char":14,"explication_vocab":41,"llm_validation_at":42,"llm_validation_model":43,"llm_validation_resume":44,"llm_validation_source":45,"llm_validation_status":46},[19,20,21,22,23],"",[27,28,29,30,31,32,33,34],"قوله: \"وذكر ما شاء الله\": الظاهر أنه كناية عما عده مع العلف، والخبر مقدر; لظهوره.وجاء في حديث أبي هريرة; أي: حسنات، ويحتمل أنه كناية عن الخير; فإنه نسيه، فكنى عنه بذلك، والله تعالى أعلم.\"فالذي يقامر، أو يراهن عليه\": أي: اتخذه لذلك فقط، وإلا، فإذا اتخذه لله، يجوز عليه المراهنة، ويكون من قبيل: وأعدوا لهم ما استطعتم [الأنفال: 60] والله تعالى أعلم.",true,"(١) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ، والقاسم بن حسان لم يدرك عبد الله بن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. الحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، والركين بن الربيع: هو ابن عميلة الفزاري. وأخرجه الشاشي (٨٣٢) ، والبيهقي في \"السنن\" ١٠\u002F٢١، من طريق الأسود بن عامر شاذان، عن شريك، بهذا الإسناد. قال البيهقي: وهذا إن ثبت فإنما أراد به -والله أعلم- أن يخرجا سبقين من عندهما، ولم يدخلا بينهما محللا، فيكون قمارا، فلا يجوز، والله أعلم. وأورده الهيثمي في \"المجمع\" ٥\u002F٢٦٠-٢٦١، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات، فإن كان القاسم بن حسان سمع من ابن مسعود، فالحديث صحيح. قلنا: لكن يبقى أن في إسناده شريكا، وهو سييء الحفظ. وقد ذكر الدارقطني في \"العلل\" ٥\u002F٢١٨ إسناد حجاج هذا، ثم قال: ورواه زائدة عن الركين، عن أبي عمرو الشيباني، عن رجل من الأنصار، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ويشبه أن يكون القول قول زائدة، لأنه من الأثبات. قلنا: طريق زائدة سيرد في الرواية التي بعد هذه. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٢٨٦٠) و (٣٦٤٦) . وعنه مختصرا عند البخاري (٢٨٥٣) . قال السندي: قوله: وذكر ما شاء الله: الظاهر أنه كناية عما عده مع العلف، والخبر مقدر لظهوره، وجاء في حديث أبي هريرة، أي: حسنات، ويحتمل أنه كناية عن الخبر، فإنه نسيه، فكنى عنه بذلك، والله تعالى أعلم، فالذي يقامر أو يرهن عليه، أي: اتخذه لذلك فقط، وإلا فإذا اتخذه لله يجوز عليه المراهنة، ويكون من قبيل: (وأعدوا لهم ما استطعتم) [الأنفال: ٦٠] ، والله تعالى أعلم، وانظر تفصيل المراهنة المشروعة في \"المغني\" ١٣\u002F٤٠٨-٤١٤. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الركين -وهو ابن الربيع بن عميلة الفزاري- فمن رجال مسلم. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس، وجهالة الصحابي لا تضر. وسيروي الإمام أحمد الحديث في مسند رجل من الأنصار ٤\u002F٦٩، وسيرويه أيضا ٥\u002F٣٨١، بهذا الإسناد. ولفظه: \"الخيل ثلاثة: فرس يربطه الرجل في سبيل الله تعالى، فثمنه أجر، وركوبه أجر، وعاريته أجر، وعلفه أجر، وفرس يغالق عليها الرجل ويراهن، فثمنه وزر، وعلفه وزر، وركوبه وزر، وفرس للبطنة، فعسى أن يكون سدادا من الفقر إن شاء الله تعالى\". وأورده الهيثمى في \"المجمع\" ٥\u002F٢٦٠، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وذكر الدارقطني في \"العلل\" ٥\u002F٢١٩ طريق زائدة هذا، ثم قال: ويشبه أن يكون القول قول زائدة لأنه من الأثبات وانظر الحديث الذي قبله.","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُقسّم الحديث الخيل إلى ثلاثة أنواع بحسب الغرض منها: فرسٌ في سبيل الله يُربط للجهاد أو الأعمال الصالحة، فيكون علفه وروثه وبوله وكل ما يتعلق به حسنات وأجراً. وفرسٌ للشيطان يُتخذ للقمار أو المراهنة. وفرسٌ للإنسان يحتفظ به لمنفعته كالنسل، وقد يكون سبباً في سدّ حاجته ودفع الفقر عنه. ويُبيّن الشرح أن المراهنة على الفرس إذا كان مُعدّاً لله جائزة في سياق الإعداد للقوة كما في الآية.","opus_hadith_validation","validated",{"1":48,"2":50,"3":52,"4":54,"5":56,"6":58,"7":60,"8":61,"9":63,"10":65,"11":67,"12":69,"13":71,"14":73,"15":75,"16":77,"17":79,"18":81,"19":83},{"ar":49},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":51},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":53},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":55},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":57},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":59},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":62},"غير مصنف",{"ar":64},"مسند المكيين",{"ar":66},"مسند المدنيين",{"ar":68},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":70},"مسند الشاميين",{"ar":72},"مسند الكوفيين",{"ar":74},"مسند البصريين",{"ar":76},"مسند الأنصار",{"ar":78},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":80},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":82},"مسند النساء",{"ar":84},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":86,"next":87},"5-202","5-204",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":89,"meta":164},[90,110,127,144,153],{"collection":91,"uid":92,"number":93,"bookTitle":94,"chapter":95,"matn":96,"text":96,"grade":97,"tags":98,"commonTags":101,"sharedTagCount":102,"score":103,"scoreBreakdown":104,"url":109},"abudawud","15-103","2579","كتاب الجهاد","باب فِي الْمُحَلِّلِ","\"‏ مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ ‏\"‏ ‏.‏ يَعْنِي وَهُوَ لاَ يُؤْمَنُ أَنْ يُسْبَقَ ‏\"‏ فَلَيْسَ بِقِمَارٍ وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أَنْ يُسْبَقَ فَهُوَ قِمَارٌ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Al-Albani)",[99,100,21,22,19],"سباق الخيل","المسابقة",[19,21,22],3,0.4634,{"weightedTags":105,"matn":106,"coverage":107,"context":108},0.4005,0.0029,0.06,0,"\u002Fabudawud\u002F15-103",{"collection":111,"uid":112,"number":113,"bookTitle":94,"chapter":114,"matn":115,"text":115,"grade":116,"tags":117,"commonTags":119,"sharedTagCount":120,"score":121,"scoreBreakdown":122,"url":126},"ibnmajah","24-124","2876","باب السَّبَقِ وَالرِّهَانِ","\"‏ مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ لاَ يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَلَيْسَ بِقِمَارٍ وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَهُوَ قِمَارٌ ‏\"‏ ‏.‏","Da’if(Darussalam)",[21,99,100,22,118],"المحل",[21,22],2,0.3367,{"weightedTags":123,"matn":124,"coverage":125,"context":108},0.2937,0.003,0.04,"\u002Fibnmajah\u002F24-124",{"collection":128,"uid":129,"number":130,"bookTitle":131,"chapter":132,"matn":133,"text":133,"grade":134,"tags":135,"commonTags":138,"sharedTagCount":120,"score":139,"scoreBreakdown":140,"url":143},"nasai","28-25","3585","كتاب الخيل","باب السَّبَقِ ‏‏","\"‏ لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[100,22,136,19,137],"الرماية","الإبل",[19,22],0.2963,{"weightedTags":141,"matn":142,"coverage":125,"context":108},0.2497,0.0066,"\u002Fnasai\u002F28-25",{"collection":128,"uid":145,"number":146,"bookTitle":131,"chapter":132,"matn":147,"text":147,"grade":134,"tags":148,"commonTags":150,"sharedTagCount":120,"score":139,"scoreBreakdown":151,"url":152},"28-26","3586","\"‏ لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ ‏\"‏ ‏.‏",[100,149,136,19,137,22],"السبق",[19,22],{"weightedTags":141,"matn":142,"coverage":125,"context":108},"\u002Fnasai\u002F28-26",{"collection":128,"uid":154,"number":155,"bookTitle":131,"chapter":132,"matn":156,"text":156,"grade":134,"tags":157,"commonTags":159,"sharedTagCount":120,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":163},"28-27","3587","لاَ يَحِلُّ سَبَقٌ إِلاَّ عَلَى خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ ‏.‏",[149,100,22,19,137,158],"الجعائل",[19,22],0.293,{"weightedTags":141,"matn":162,"coverage":125,"context":108},0.0033,"\u002Fnasai\u002F28-27",{"limit":9,"candidateCount":165,"scoreVersion":166},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]