[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-1988":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-5-1988-5":82,"hadith-navigation-ahmed-5-1988":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَعْنِي الْمُؤَذِّنَ يُحَدِّثُ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ إِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ وَقَالَ حَجَّاجٌ يَعْنِي مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ وَكُنَّا إِذَا سَمِعْنَا الْإِقَامَةَ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ شُعْبَةُ لَا أَحْفَظُ غَيْرَ هَذَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُؤَذِّنَ الْعُرْبَانِ فِي مَسْجِدِ بَنِي هِلَالٍ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ الْجَامِعِ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ",5,1097,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",1988,"5569",176,2,"5-1988","5\u002F2",[19,20,21,22],"الأذان","الإقامة","الوضوء","الصلاة","صحيح",false,[26,27,28,29,30,31],"محمد بن جعفر","شعبة","أبو جعفر","مسلم أبو المثنى","ابن عمر","حجاج",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":24,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":37,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22],"",[26,27,28,29,30,31],"قوله: \"مرتين\": أي: مثنى مثنى، يقول المؤذن كل كلمة مرتين.\"وكنا إذا سمعنا...إلخ\": لعله أراد أن بعضهم كانوا يفعلون ذلك أحيانا لمانع؛ اعتمادا على إدراك الركعة الأولى لتطويل القراءة، لا لأن عادتهم ذلك، ولا أن كلهم كانوا كذلك، والله تعالى أعلم.",true,"(١) حديث صحيح وهذا إسناد قوي. أبو جعفر- ويقال: أبو إبراهيم -: هو محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى القرشي الكوفي، قال ابن معين والدارقطني: ليس به بأس، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم أبي المثنى - وهو مسلم بن المثنى- فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه الحاكم ١\u002F١٩٧ من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٥١٠) ، والدولابي في \"الكنى\"٢\u002F١٠٦، وابن خزيمة (٣٧٤) ، وابن حبان (١٦٧٤) ، والبغوي (٤٠٦) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (١٩٢٣) ، والدارمي ١\u002F٢٧٠، وأبو داود (٥١١) ، والنسائي في \"المجتبى\"٢\u002F٣، وفي \"الكبرى\" (١٥٩٣) ، وابن الجارود (١٦٤) ، والطحاوي ١\u002F١٣٣، وابن حبان (١٦٧٧) ، والحاكم ١\u002F١٩٧، والبيهقي ١\u002F٤١٣ من طرق، عن شعبة، به. ووهم الحاكم في تعيين أبي جعفر المدائني، فجزم أنه عمير بن يزيد الخطمي، وتابعه في ذلك الذهبي في \"التلخيص\"، ورد ذلك الحافظ ابن حجر في \"إتحاف المهرة\"٣\u002Fورقة ٢٠٨، والشيخ أحمد شكر في تعليقه على هذا الحديث من \"المسند\". وأخرجه البخاري في \"التاريخ الكبير\"١\u002F٢٤ من طريق سلم بن قتيبة، قال: حدثنا محمد بن المثنى- وهو أبو جعفر المدائني -، قال: حدثنا جدي، عن ابن عمر يفرد الإقامة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١\u002F٢٠٥ من طريق حجاج بن أرطاة، عن أبي المثنى، عن ابن عمر، قال: كان بلال يشفع الاذان ويوتر الإقامة. وأخرجه أبو عوانة ١\u002F٣٢٩، والدارقطني ١\u002F٢٣٩ من طريق نافع، عن ابن عمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١\u002F٢٠٥ من طريق رجل في مسجد الكوفة عن ابن عمر، قال: الأذان مثنى، والإقامة واحدة، قال: كذلك كان أذان بلال. وأخرج ابن أبي شيبة ١\u002F٢٠٥ من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي المثنى أن ابن عمر كان يأمر المؤذن أن يشفع الأذان ويوتر بالإقامة ليعلم المار الأذان من الإقامة. وسيأتي الحديث برقم (٥٥٧٠) و (٥٦٠٢) . وفي الباب عن أنس سيأتي في \"المسند\" ٣\u002F١٠٣، وهو متفق عليه. وعن أبي محذورة سيأتي مطولا ٣\u002F٤٠٨. وعن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ابن ماجه (٧٣٢) ، والدارقطني ١\u002F٢٤١. وعن سلمة بن الأكوع وعلي بن أبي طالب عند الدارقطني ١\u002F٢٤١. قوله: وكنا إذا سمعنا . الخ، قال السندي: لعله أراد أن بعضهم كانوا يفعلون ذلك أحيانا لمانع اعتمادا على إدراك الركعة الأولى لتطويل القراءة، لأن عادتهم ذلك، ولا أن كلهم كانوا كذلك، والله تعالى أعلم. (٢) إسناده قوي، وهو مكرر ما قبله. وأخرجه النسائي في \"المجتبى\" ٢\u002F٢٠-٢١، وفي \"الكبرى\" (١٦٣٢) ، والدولابي في \"الكنى\"٢\u002F١٠٦ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد.","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","كان الأذان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يُقال مرتين لكل جملة، مثل: «الله أكبر الله أكبر»، «أشهد أن لا إله إلا الله»، وهكذا. أما الإقامة فكان يُقال مرة واحدة لكل جملة، مثل: «قد قامت الصلاة»، مع تكرارها مرتين. وكان بعض الصحابة إذا سمعوا الإقامة يتوضؤون ثم يخرجون إلى الصلاة، وذلك لأن بعضهم كان يريد إدراك الركعة الأولى بسبب تطويل القراءة في الصلاة، وليس لأن ذلك كان عادة عامة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":163},[84,102,117,133,149],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"abudawud","2-120","510","كتاب الصلاة","باب فِي الإِقَامَةِ","إِنَّمَا كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَالإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ فَإِذَا سَمِعْنَا الإِقَامَةَ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏","Hasan(Al-Albani)",[19,20,21,22],[19,20,21,22],4,0.8796,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.6,0.1439,0.1,0.0357,"\u002Fabudawud\u002F2-120",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":109,"tags":110,"commonTags":111,"sharedTagCount":94,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":116},"nasai","7-43","668","كتاب الأذان","باب كَيْفَ الإِقَامَةُ","سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الأَذَانِ، فَقَالَ كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَثْنَى مَثْنَى وَالإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً إِلاَّ أَنَّكَ إِذَا قُلْتَ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ فَإِذَا سَمِعْنَا قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,21,22],[19,20,21,22],0.7997,{"weightedTags":97,"matn":114,"coverage":99,"context":115},0.0747,0.025,"\u002Fnasai\u002F7-43",{"collection":85,"uid":118,"number":119,"bookTitle":88,"chapter":120,"matn":121,"text":121,"grade":122,"tags":123,"commonTags":127,"sharedTagCount":94,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":132},"2-55","445","باب فِي مَنْ نَامَ عَنِ الصَّلاَةِ، أَوْ نَسِيَهَا","فَتَوَضَّأَ - يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - وُضُوءًا لَمْ يَلْثَ مِنْهُ التُّرَابُ ثُمَّ أَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ عَجِلٍ ثُمَّ قَالَ لِبِلاَلٍ ‏\"‏ أَقِمِ الصَّلاَةَ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ صَلَّى الْفَرْضَ وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ ‏.‏ قَالَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُلَيْحٍ حَدَّثَنِي ذُو مِخْبَرٍ رَجُلٌ مِنَ الْحَبَشَةِ وَقَالَ عُبَيْدٌ يَزِي…","Sahih(Al-Albani)",[21,19,20,22,124,125,126],"الركعتان","الفريضة","الطمأنينة",[19,20,21,22],0.7101,{"weightedTags":97,"matn":130,"coverage":99,"context":131},0.0101,0,"\u002Fabudawud\u002F2-55",{"collection":134,"uid":135,"number":136,"bookTitle":137,"chapter":34,"matn":138,"text":138,"grade":23,"tags":139,"commonTags":140,"sharedTagCount":141,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":148},"darimi","2-10","1169","كِتَاب الصَّلَاةِ","قَالَ : \" كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَالَ : قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ : فَإِذَا سَمِعْنَا الْإِقَامَةَ، تَوَضَّأَ أَحَدُنَا وَخَرَجَ \"",[19,20,21],[19,20,21],3,0.6274,{"weightedTags":144,"matn":145,"coverage":146,"context":147},0.4887,0.0449,0.075,0.0188,"\u002Fdarimi\u002F2-10",{"collection":85,"uid":150,"number":151,"bookTitle":88,"chapter":152,"matn":153,"text":153,"grade":154,"tags":155,"commonTags":158,"sharedTagCount":141,"score":159,"scoreBreakdown":160,"url":162},"2-124","514","باب فِي الرَّجُلِ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ آخَرُ","لَمَّا كَانَ أَوَّلُ أَذَانِ الصُّبْحِ أَمَرَنِي - يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - فَأَذَّنْتُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أُقِيمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَشْرِقِ إِلَى الْفَجْرِ فَيَقُولُ ‏\"‏ لاَ ‏\"‏ ‏.‏ حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَزَلَ فَبَرَزَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَىَّ وَقَدْ تَلاَحَقَ أَصْحَابُهُ - يَعْنِي فَتَوَضَّأَ - فَأَرَادَ بِلاَلٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللَّهِ…","Da'if(Al-Albani)",[19,20,156,157,21],"صلاة الفجر","طلوع الفجر",[19,20,21],0.5727,{"weightedTags":144,"matn":161,"coverage":146,"context":131},0.009,"\u002Fabudawud\u002F2-124",{"limit":9,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":167,"next":168},"5-1987","5-1989"]