[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-1804":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-5-1804-5":84,"hadith-navigation-ahmed-5-1804":189},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":14,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ قَالَ خَرَجْنَا حُجَّاجًا عَشَرَةً مِنْ أَهْلِ الشَّأَمِ حَتَّى أَتَيْنَا مَكَّةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَتَيْنَاهُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي أَمْرِهِ وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَلَيْسَ بِالدِّينَارِ وَلَا بِالدِّرْهَمِ وَلَكِنَّهَا الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ",5,913,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",1804,"5385",2,"5-1804","5\u002F2",[18,19,20,21,22,23,24],"الشفاعة في الحدود","حدود الله","الدين","الحسنات والسيئات","الخصومة بالباطل","سخط الله","ردغة الخبال","صحيح",false,[28,29,30,31,32],"حسن بن موسى","زهير","عمارة بن غزية","يحيى بن راشد","ابن عمر",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":38,"matn_start_char":39,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[18,19,20,21,22,23,24],"",[28,29,30,31,32],"قوله: \"فقد ضاد الله أمره\": بدل؛ أي: ضاد أمر الله.وفي بعض النسخ: \"في أمره \".\"وعليه دين\": ثم بقي على حاله، ولم يؤد عنه.\"فليس بالدينار\": أي: فليس دينه في الآخرة يكون دينارا أو درهما؛ أي: بأن يأخذ منه الدينار والدرهم في مقابلته.\"ولكنها\": أي: الدين، والتأنيث باعتبار الخبر؛ أي: إنه يقضي بأخذ الحسنات من المديون، أو بوضع السيئات عليه.\"أسكنه الله في ردغة الخبال\": الردغة - بسكون دال وفتحها وإعجام غين - : الطين، والخبال - بفتح خاء معجمة - : الفساد.وقد جاء تفسير ردغة الخبال بعصارة أهل النار، وهذا يقتضي أن هذا عقابه في الآخرة، فقوله: \"حتى يخرج مما قال\" معناه: يتطهر باستيفاء موجب إثمه في النار.وقيل: أي: يتوب منه، ولا يخفى ما فيه.",true,355,"إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير يحيى بن راشد، فقد روى له أبو داود، ووثقه أبو زرعة، وذكره ابن حبان في \"الثقات\". زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه بتمامه الحاكم ٢\u002F٢٧، والبيهقي في \"السنن \" ٦\u002F٨٢ من طريق أحمد بن يونس، وفي ٨\u002F٣٣٢، وفي \"الشعب\" (٧٦٧٣) من طريق يحيى بن أبي بكير، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو داود (٣٥٩٧) دون قوله: \"ومن مات وعليه دين . \" عن أحمد بن يونس، عن زهير بن معاوية، به. وجود إسناده المنذري في \"الترغيب والترهيب\". وأخرج القسم الأول منه - وهو قوله: \"من حالت شفاعته دون حد. . \" الحاكم ٤\u002F٣٨٣، والطبراني في \"الكبير\" (١٣٠٨٤) من طريق عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن ابن عمر، به. وله طريق آخر فيه ضعف سيأتي برقم (٥٥٤٤) . قوله: \"أسكنه الله في ردغة الخبال\"، قال السندي: بسكون دال وفتحها، وإعجام غين: الطين. والخبال، بفتح خاء معجمة: الفساد. وقد جاء تفسير ردغة الخبال بعصارة أهل النار، وهذا يقتضي أن هذا عقابه في الآخرة. وقوله: \"حتى يخرج مما قال\" معناه يتطهر باستيفاء موجب إثمه في النار، وقيل: أي يتوب منه، ولايخفى ما فيه.","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث الشريف يحذر من ثلاث أمور خطيرة: الأول، أن يشفع شخص لأحد في حد من حدود الله تعالى، فهذا يعتبر معارضة لأمر الله ومخالفته. الثاني، من مات وعليه دين، فإن دينه لا يُقضى بالمال، بل يُقضى من حسناته وسيئاته يوم القيامة. الثالث، من خاصم في باطل وهو يعلم ذلك، فإنه يبقى في سخط الله حتى يقلع عن ذلك الباطل. وأخيراً، من قال في مؤمن ما ليس فيه، فإن الله يسكنه في طين الفساد والعذاب حتى يتوب مما قاله ويخرج منه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":85,"meta":186},[86,106,128,149,166],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":93,"tags":94,"commonTags":97,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":105},"abudawud","25-27","3597","كتاب الأقضية","باب فِيمَنْ يُعِينُ عَلَى خُصُومَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْلَمَ أَمْرَهَا","\"‏ مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ عَنْهُ وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[18,19,95,23,96,24],"الخصومة في الباطل","بهتان المؤمن",[18,19,23,24],4,0.6137,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},0.3473,0.1878,0.0571,0.0214,"\u002Fabudawud\u002F25-27",{"collection":107,"uid":108,"number":109,"bookTitle":110,"chapter":111,"matn":112,"text":112,"grade":113,"tags":114,"commonTags":120,"sharedTagCount":14,"score":121,"scoreBreakdown":122,"url":127},"nasai","46-33","4902","كتاب قطع السارق","باب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ","أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَهُ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَلَمَّا كَلَّمَهُ تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏\"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَل…","Sahih(Darussalam)",[115,116,18,117,118,19,119],"السرقة","حد السرقة","إقامة الحدود","المساواة في الحد","غزوة الفتح",[18,19],0.2126,{"weightedTags":123,"matn":124,"coverage":125,"context":126},0.165,0.0191,0.0286,0,"\u002Fnasai\u002F46-33",{"collection":129,"uid":130,"number":131,"bookTitle":132,"chapter":133,"matn":134,"text":134,"grade":135,"tags":136,"commonTags":140,"sharedTagCount":141,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":148},"ibnmajah","13-13","2320","كتاب الأحكام","باب مَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ وَخَاصَمَ فِيهِ","الله عليه وسلم ‏\"‏ مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ - أَوْ يُعِينُ عَلَى ظُلْمٍ - لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[137,138,139,23],"الظلم","الخصومة","إعانة الظالم",[23],1,0.153,{"weightedTags":144,"matn":145,"coverage":146,"context":147},0.0848,0.0489,0.0143,0.005,"\u002Fibnmajah\u002F13-13",{"collection":129,"uid":150,"number":151,"bookTitle":152,"chapter":153,"matn":154,"text":154,"grade":155,"tags":156,"commonTags":159,"sharedTagCount":141,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":165},"20-5","2537","كتاب الحدود","باب إِقَامَةِ الْحُدُودِ","\"‏ إِقَامَةُ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي بِلاَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[117,19,157,158],"بركة الحدود","المطر",[19],0.1381,{"weightedTags":162,"matn":163,"coverage":146,"context":164},0.083,0.0363,0.0045,"\u002Fibnmajah\u002F20-5",{"collection":129,"uid":167,"number":168,"bookTitle":169,"chapter":170,"matn":171,"text":171,"grade":113,"tags":172,"commonTags":180,"sharedTagCount":141,"score":181,"scoreBreakdown":182,"url":185},"30-7","3377","كتاب الأشربة","باب مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ","\"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ ال…",[173,174,175,176,177,178,24,179],"الخمر","السكر","الصلاة","التوبة","النار","يوم القيامة","العقوبة",[24],0.1278,{"weightedTags":183,"matn":184,"coverage":146,"context":126},0.0976,0.016,"\u002Fibnmajah\u002F30-7",{"limit":9,"candidateCount":187,"scoreVersion":188},297,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":190,"next":191},"5-1803","5-1805"]