[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-1356":3,"ahmed-books-meta":45,"hadith-navigation-ahmed-5-1356":83,"similar-hadiths-ahmed-5-1356-5":86},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ نَهَرِ الْخَبَالِ قِيلَ وَمَا نَهَرُ الْخَبَالِ قَالَ صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ",5,465,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",1356,"4917",196,2,"5-1356","5\u002F2",[19,20,21,22,23],"الخمر","الصلاة","التوبة","نهر الخبال","أهل النار","حسن",false,[27,28,29,30,31],"عبد الرزاق","معمر","عطاء بن السائب","عبد الله بن عبيد بن عمير","ابن عمر",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":38,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31],"قوله: \"لم تقبل صلاته أربعين ليلة\": قال السيوطي: ذكر في حكمة ذلك أنها تبقى في عروقه وأعضائه أربعين يوما، نقله ابن القيم.\"كان حقا...إلخ\": الخبال - بفتح الخاء المعجمة - في الأصل: الفساد.قال ابن العربي: إن قيل: هذا يفيد القطع بدخوله النار، وعقوبته فيها، قلنا: هذا مقيد بما إذا لم يغفر الله له؛ بدليل قوله تعالى: إن الله لا يغفر أن يشرك به [النساء: 48] الآية.",202,"حديث حسن، عطاء بن السائب كان قد اختلط، ومعمر بن راشد بصري، ورواية صغار البصريين عنه ضعيفة، لأنه قدم عليهم البصرة في آخر عمره بعدما اختلط، لكن رواه عنه حماد بن زيد، وهو ممن روى عنه قديما قبل اختلاطه، فحسنا حديثه لذلك، وروي نحو هذا الحديث عن ابن عمر موقوفا عليه، وكلاهما محفوظان، وللمرفوع شواهد سنذكرها في آخر التخريج. وهو في \"مصنف عبد الرزاق \" (١٧٠٥٨) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٣٤٤٥) . وأخرجه الطبراني أيضا (١٣٤٤٨) ، والبيهقي في \"الشعب \" (٥٥٨٠) من طريق حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، به. وفيه أنه إن شربها الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال. وأخرجه الطيالسي (١٩٠١) ، والطبراني (١٣٤٤١) ، والبغوي (٣٠١٦) من طرق همام بن يحيى، والترمذي (١٨٦٢) ، وأبو يعلى (٥٦٨٦) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن ابن عمر. فزاد في الإسناد عبيد بن عمير، وهمام وجرير بصريان. وقال الترمذي والبغوي حديث حسن. وأخرج منه قصة عدم قبول الصلاة أبو يعلى (٥٦٠٧) من طريق أيوب بن ثابت، عن خالد بن كيسان، عن ابن عمر وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن ثابت. وأخرج الشطر الثاني البغوي في \"شرح السنة\" (٣٠١٤) من طريق صالح بن قدامة لم عن أخيه عبد الملك بن قدامة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. وهذا إسناد ضعيف أيضا لضعف عبد الملك بن قدامة. وأخرج نحوه موقوفا النسائي ٨\u002F٣١٦ من طريق يحيى بن عبد الملك، عن العلاء بن المسيب، عن فضيل بن عمرو الفقيمي، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: من شرب الخمر فلم ينتش لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه أو عروقه منها شيء، وإن مات مات كافرا، وإن انتشى لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، وإن مات فيها مات كافرا. وإسناده قوي. وخالف فضيلا يزيد بن أبي زياد، فرفعه، فقد أخرجه النسائي ٨\u002F٣١٦، والطبراني (١٣٤٩٢) من طريقه، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر، فرفعه. وجعله النسائي من مسند عبد الله بن عمرو بن العاص! وعلى كلا الأمرين فيزيد بن أبي زياد - وهو مولى الهاشميين - ضعيف، لا يحتج به. وأخرجه بنحوه مختصرا عبد الرزاق (١٧٠٥٩) ، عن ابن جريج، قال: سمعت عبد العزيز بن عبد الله يحدث عن عبد الله بن عمر، فذكره موقوفا عليه، وهذا إسناد منقطع، عبد العزيز بن عبد الله لها يتبينه، وسواء كان ابن أبي سلمة الماجشون، أو ابن خالد بن أسيد، فإن أحدا منهما لم يدرك ابن عمر. وللحديث شاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سيرد برقم (٦٦٤٤) بإسناد صحيح. وعن أبي ذر، سيرد ٥\u002F١٧١. وعن أسماء بنت يزيد، سيرد ٦\u002F٤٦٠. وعن عياض بن غنم عند أبي يعلى (٦٨٢٧) . وهذه الشواهد الثلاثة رواها شهر بن حوشب، وقد ضعف. وعن ابن عباس عند أبي داود (٣٦٨٠) ، والطبراني (١٣٠١٥) ، والبيهقي في \"الشعب \" (٨١٥) . وفي إسناده ضعف يسير. ويتشهد للشطر الأول فقط حديث السائب بن يزيد، عند الطبراني (٢٦٦) ، وإسناده ضعيف جدا، وللشطر الثاني حديث جابر، سيرد عند أحمد ٣\u002F٣٦٠، وإسناده لا بأس به. قوله: \"لم تقبل صلاته أربعين ليلة\"، قال اسندي: قال السيوطي: ذكر في حكمة ذلك أنها تبقى في عروقه وأعضائه أربعين يوما. نقله ابن القيم. و\"الخبال \" بفتح الخاء المعجمة: في الأصل الفساد، قال ابن العربي: إن قيل: هذا يفيد القطع بدخول النار وعقوبته فيها، قلنا: هذا مقيد بما إذا لم يغفر الله له، بدليل قوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به. ) الآية.","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث الشريف يحذر من شرب الخمر ويبين عاقبة من يفعل ذلك. فمن شرب الخمر، لم تقبل صلاته أربعين ليلة، أي أن صلاته لا تُقبل في هذه المدة. فإذا تاب إلى الله تعالى، تاب الله عليه وغفر له. أما إن عاد إلى شرب الخمر مرة أخرى، فإن حقاً على الله تعالى أن يسقيه من نَهَرِ الخَبَالِ، وهو صديد أهل النار، وهو أشد أنواع العذاب. الحديث يوضح خطورة الخمر على الصلاة وعلى الآخرة، ويحث على التوبة والاستقامة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":84,"next":85},"5-1355","5-1357",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":87,"meta":178},[88,108,129,150,165],{"collection":89,"uid":90,"number":91,"bookTitle":92,"chapter":93,"matn":94,"text":94,"grade":95,"tags":96,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"tirmidhi","26-2","1862","كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي شَارِبِ الْخَمْرِ ‏","\"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَاب…","Da'if(Darussalam)",[97,20,21,98,22,23],"شرب الخمر","العقوبة",[20,21,22,23],4,0.6843,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.4861,0.1181,0.08,0,"\u002Ftirmidhi\u002F26-2",{"collection":109,"uid":110,"number":111,"bookTitle":112,"chapter":113,"matn":114,"text":114,"grade":115,"tags":116,"commonTags":121,"sharedTagCount":122,"score":123,"scoreBreakdown":124,"url":128},"ibnmajah","30-7","3377","كتاب الأشربة","باب مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ","\"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ ال…","Sahih(Darussalam)",[19,117,20,21,118,119,120,98],"السكر","النار","يوم القيامة","ردغة الخبال",[19,20,21],3,0.4687,{"weightedTags":125,"matn":126,"coverage":127,"context":106},0.2822,0.1265,0.06,"\u002Fibnmajah\u002F30-7",{"collection":130,"uid":131,"number":132,"bookTitle":112,"chapter":133,"matn":134,"text":134,"grade":135,"tags":136,"commonTags":143,"sharedTagCount":15,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":149},"abudawud","27-12","3680","باب النَّهْىِ عَنِ الْمُسْكِرِ","\"‏ كُلُّ مُخَمِّرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا بُخِسَتْ صَلاَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ ‏\"‏ ‏.‏ قِيلَ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏\"‏ صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ وَمَنْ سَقَاهُ صَغِيرًا لاَ يَعْرِفُ حَلاَلَهُ مِنْ حَرَامِهِ كَانَ حَقًّا عَلَى ال…","Sahih(Al-Albani)",[137,138,139,21,140,23,141,142],"تحريم الخمر","المسكر","نقص الصلاة","طينة الخبال","سقي الصغير","الحلال والحرام",[21,23],0.3646,{"weightedTags":146,"matn":147,"coverage":148,"context":106},0.2235,0.1011,0.04,"\u002Fabudawud\u002F27-12",{"collection":109,"uid":151,"number":152,"bookTitle":112,"chapter":153,"matn":154,"text":154,"grade":115,"tags":155,"commonTags":158,"sharedTagCount":15,"score":159,"scoreBreakdown":160,"url":164},"30-3","3373","باب مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ","\"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ أَنْ يَتُوبَ ‏\"‏ ‏.‏",[19,97,21,156,157],"الآخرة","عقوبة الخمر",[19,21],0.3018,{"weightedTags":161,"matn":162,"coverage":148,"context":163},0.2158,0.0404,0.0056,"\u002Fibnmajah\u002F30-3",{"collection":166,"uid":167,"number":168,"bookTitle":112,"chapter":169,"matn":154,"text":154,"grade":35,"tags":170,"commonTags":173,"sharedTagCount":15,"score":174,"scoreBreakdown":175,"url":177},"muslim","36-98","2003g","باب عُقُوبَةِ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ إِذَا لَمْ يَتُبْ مِنْهَا بِمَنْعِهِ إِيَّاهَا فِي الآخِرَةِ ‏‏",[19,21,156,171,172],"الدنيا","عقوبة شارب الخمر",[19,21],0.3013,{"weightedTags":161,"matn":162,"coverage":148,"context":176},0.005,"\u002Fmuslim\u002F36-98",{"limit":9,"candidateCount":179,"scoreVersion":180},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]