[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-13":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-5-13-5":81,"hadith-navigation-ahmed-5-13":170},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَحْزُنُهُ",5,12,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",13,"3560",161,1,"5-13","5\u002F1",[19,20,21,22,23],"النجوى","آداب المجلس","مراعاة الصاحب","الحزن","أخلاق المعاشرة","صحيح",false,[27,28,29,30],"إسحاق","الأعمش","أبو وائل","عبد الله بن مسعود",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30],"قوله: \"إذا كنتم ثلاثة\": التقييد به يدل على أنه لا بأس بتناجي اثنين إذا كانوا أكثر من ثلاثة، وهذا هو مقتضى العلة أيضا، وبه قالوا.\"فلا يتناجيان\": هكذا في النسخ، والصواب: \"فلا يتناجى اثنان\" على لفظ النفي، أو \"فلا يناج\" على لفظ النهي كما في مسلم، والمشهور في لفظ مسلم: \"فلا يتناجى\" على أنه نفي بمعنى النهي.وأما لفظ الكتاب، فإن أخرج على أنه نفي، والفاعل ضمير التثنية، لذكر اثنين في الثلاثة ضمنا، واثنان بدل للتوضيح، أو الفاعل \"اثنان\" على لغة: \"أكلوني البراغيث\" لكان الظاهر: فلا يتناجيان اثنان، بثبوت الياء بعد الجيم، إلا أن يقال: حذفت الياء تخفيفا.\"يحزنه\": من حزن، كنصر، أو أحزن; لأنه ربما يتوهم أن نجواهما فيه، أو لأجل إخراجهما إياه عن الكرامة.وروي عن أبي عبيدة أنه قال: هذا في السفر، وفي المواضع التي لا يأمن الرجل فيها على نفسه، وأما في الحضر، وبين ظهراني العمارة، فلا بأس به، والله تعالى أعلم.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق: هو ابن يوسف الأزرق،والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري في \"الأدب المفرد\" (١١٦٩) ، ومسلم (٢١٨٤) (٣٨) ، وأبو داود (٤٨٥١) ، والدارمي ٢\u002F٢٨٢، وأبو يعلى (٥٢٥٥) ، والشاشي (٣٩٢) و (٤١١) و (٥٤٠) و (٥٤١) و (٥٤٢) و (٥٤٣) ، والطبراني في \"الأوسط\" (١٧٤٤) ، وأبو نعيم فى \"الحلية\" ٤\u002F١٠٧ من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه الشاشي (٥٣٨) من طريق عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، به، مطولا. وسيأتي بالأرقام (٤٠٣٩) و (٤٠٤٠) و (٤٠٩٣) و (٤١٠٦) و (٤١٧٥) و (٤١٩٠) و (٤١٩١) و (٤٣٩٥) و (٤٤٠٧) و (٤٤٢٤) و (٤٤٣٦) . وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو، سيرد برقم (٦٦٤٧) ، وذكرنا هناك بقية شواهده.","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُعلّم الحديث أنه إذا كان ثلاثة أشخاص معاً، فلا يجوز لاثنين منهم أن يتحدثا سراً بينهما ويتركا الثالث خارج الحديث، لأن ذلك يُحزنه وقد يجعله يظن أنهما يتحدثان عنه أو يُقصيانه عن الكرامة والاحترام. ويُفهم من الحديث أن هذا النهي خاص بحالة الثلاثة، أما إذا كانوا أكثر من ثلاثة فلا بأس أن يتناجى اثنان. وقد ذُكر أن هذا الحكم يتأكد في السفر أو الأماكن التي لا يأمن فيها الإنسان على نفسه، بينما في الحضر وبين الناس قد يكون الأمر أخف.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":167},[83,103,120,134,150],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":90,"tags":91,"commonTags":94,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"ibnmajah","33-119","3775","كتاب الأدب","باب لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ","\"‏ إِذَا كُنْتُمْ ثَلاَثَةً فَلاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,92,93],"حقوق الصاحب","مراعاة المشاعر",[19,20],2,0.5044,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.2088,0.25,0.04,0.0056,"\u002Fibnmajah\u002F33-119",{"collection":104,"uid":105,"number":106,"bookTitle":107,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":34,"tags":110,"commonTags":114,"sharedTagCount":95,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":119},"muslim","39-51","2184b","كتاب السلام","باب تَحْرِيمِ مُنَاجَاةِ الاِثْنَيْنِ دُونَ الثَّالِثِ بِغَيْرِ رِضَاهُ ‏‏","‏\"‏ إِذَا كُنْتُمْ ثَلاَثَةً فَلاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ ‏\"‏ ‏.‏",[111,19,112,113,22],"التناجي","آداب المجالس","حق الصاحب",[19,22],0.497,{"weightedTags":117,"matn":99,"coverage":100,"context":118},0.2025,0.0045,"\u002Fmuslim\u002F39-51",{"collection":121,"uid":122,"number":123,"bookTitle":124,"chapter":34,"matn":125,"text":125,"grade":24,"tags":126,"commonTags":128,"sharedTagCount":95,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":133},"darimi","19-28","2575","وَمِنْ كِتَابِ الِاسْتِئْذَانِ","\" إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً، فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ \"",[19,20,127],"حقوق الأخوة",[19,20],0.4346,{"weightedTags":98,"matn":131,"coverage":100,"context":132},0.1691,0.0167,"\u002Fdarimi\u002F19-28",{"collection":135,"uid":136,"number":137,"bookTitle":138,"chapter":139,"matn":140,"text":140,"grade":34,"tags":141,"commonTags":144,"sharedTagCount":95,"score":145,"scoreBreakdown":146,"url":149},"bukhari","79-62","6290","كتاب الاستئذان","باب إِذَا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثَةٍ فَلاَ بَأْسَ بِالْمُسَارَّةِ وَالْمُنَاجَاةِ","{‏إِذَا كُنْتُمْ ثَلاَثَةً فَلاَ يَتَنَاجَى رَجُلاَنِ دُونَ الآخَرِ، حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ، أَجْلَ أَنْ يُحْزِنَهُ‏}‏‏.‏",[19,20,142,143],"حق المسلم","الإحزان",[19,20],0.3652,{"weightedTags":98,"matn":147,"coverage":100,"context":148},0.1101,0.0063,"\u002Fbukhari\u002F79-62",{"collection":151,"uid":152,"number":153,"bookTitle":154,"chapter":155,"matn":156,"text":156,"grade":24,"tags":157,"commonTags":159,"sharedTagCount":15,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":166},"malik","56-12","1824","كتاب الكلام","باب ما جاء في مناجاة اثنين دون واحد","إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ",[111,19,112,158],"النهي عن النجوى",[19],0.266,{"weightedTags":162,"matn":163,"coverage":164,"context":165},0.1064,0.1396,0.02,0,"\u002Fmalik\u002F56-12",{"limit":9,"candidateCount":168,"scoreVersion":169},81,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":171,"next":172},"5-12","5-14"]