[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-1268":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-5-1268-5":82,"hadith-navigation-ahmed-5-1268":182},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا يَعْنِي ضَنَّ النَّاسُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَتَبَايَعُوا بِالْعَيْنِ وَاتَّبَعُوا أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَتَرَكُوا الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَنْزَلَ اللَّهُ بِهِمْ بَلَاءً فَلَمْ يَرْفَعْهُ عَنْهُمْ حَتَّى يُرَاجِعُوا دِينَهُمْ",5,377,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",1268,"4825",201,2,"5-1268","5\u002F2",[19,20,21,22,23],"بيع العينة","ترك الجهاد","البخل","نزول البلاء","الرجوع إلى الدين","ضعيف",false,[27,28,29,30,31],"الأسود بن عامر","أبو بكر","الأعمش","عطاء بن أبي رباح","ابن عمر",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31],"قوله: (تبايعوا بالعين\": ضبط - بكسر العين - والمراد: العينة؛ كما في رواية أبي داود.وفي \"الصحاح\": العينة: - بالكسر - : السلف، ومثله في \"القاموس\" وهو المشهور على الألسنة.وذكر الطيبي في \"شرح المشكاة\" وتبعه صاحب \"المجمع\" في \"غريبه\": أنه - بفتح عين وسكون ياء - وهو أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمى، ثم يشتريها منه بأقل من الثمن الأول.ثم هذه الجملة تفسير لجملة: \"ضن الناس بالدينار والدرهم\" لأن ضنهم بها يمنعهم من السلف، ويؤديهم إلى هذه الحيلة.\"واتبعوا...إلخ\": أي: اشتغلوا بالزرع عن الجهاد.\"يراجعوا دينهم\": فيه إشارة إلى أن من فعل العينة، وترك الجهاد، فقد خرج من الدين.","إسناده ضعيف لانقطاعه، عطاء بن أبي رباح ثم يسمع من ابن عمر، وإنما رآه رؤية، وأبو بكر - وهو ابن عياش - لما كبر ساء حفظه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. الأسود بن عامر: هو الملقب بشاذان، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه الطرسوسي (٢٢) ، والطبراني في \"الكبير\" (١٣٥٨٣) ، والبيهقي في \"الشعب \" (٤٢٢٤) من طرق، عن ابن عياش، به. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٥٩) ، والطبراني في \"الكبير\" (١٣٥٨٥) ، والبيهقي في \"الشعب \" (١٠٨٧١) ، وأبو نعيم في \"الحلية\" ١\u002F٣١٣-٣١٤ و٣\u002F٣١٨-٣١٩، من طريقين، عن عطاء، به. قال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث عطاء، عن ابن عمر، رواه الأعمش أيضا، عنه. وأخرجه أبو داود (٣٤٦٢) ، والدولابي في \"الكنى\" ٢\u002F٦٥، وابن عدي في \"الكامل \" ٥\u002F١٩٩٨، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٥\u002F٢٠٨-٢٠٩، والبيهقي في \"السنن\" ٥\u002F٣١٦ من طريق حيوة بن شريح المصري، عن إسحاق أبي عبد الرحمن، عن عطاء الخراساني، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا. قال أبو نعيم: غريب من حديث عطاء، عن نافع، تفرد به حيوة، عن إسحاق. قلنا: إسحاق أبو عبد الرحمن هو ابن أسيد الأنصاري، قال الذهبي في \"الميزان \": جائز الحديث، وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور، لا يشتغل به، وقال أبو أحمد الحاكم: مجهول، وذكره ابن حبان في \"الثقات \"، وقال: وكان يخطىء، وعطاء الخراساني - وهو ابن أبي مسلم -، قال في \"التقريب \": يهم كثيرا ويرسل ويدلس. وسيأتي بنحوه برقم (٥٠٠٧) و (٥٥٦٢) ، وإسنادهما ضعيف، وانظر ما سلف برقم (٣٥٧٩) . وله شاهد لا يفرح به من حديث جابر عند ابن عدي في \"الكامل \" ٢\u002F٤٥٥، وفي إسناده بشير بن زياد الخراساني. قال ابن عدي: وبشير بن زياد هذا ليس بالمعروف، إلا أنه يروي عن المعروفين ما لا يتابعه أحد عليه، ولم أر أحدا روى عنه غير إسماعيل بن عبد الله بن زرارة. قال السندي: قوله: تبايعوا بالعين: ضبط بكسر العين، والمراد العينة، كما في رواية أبي داود، وفي \"الصحاح \": العينة بالكسر: السلف، ومثله في \"القاموس \" وهو المشهور على الألسنة، وذكر الطيبي في \"شرح المشكاة\" - وتبعه صاحب المجمع في غريبه - أنه بفتح عين وسكون ياء، وهو أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمى، ثم يشتريها منه بأقل من الثمن الأول. ثم هذه الجملة تفسير ضن الناس بالدينار والدرهم، لأن ضنهم بها يمنعهم من السلف، ويؤديهم إلى هذه الحيلة. واتبعوا . الخ، أعب: اشتغلوا بالزرع عن الجهاد. يراجعوا دينهم: قال المناوي: أي: حتى يرجعوا عن ارتكاب هذه الضال لمذمومة، وفي جعلها إياها من غير الدين وأن مرتكبها تارك للدين مزيد زجر وتهويل وتقريع لفاعله، وهذا من أقوى أدلة من حوم بيبم العينة خلافا لما عليه الشافعية من قولهم بالكراهة دون التحريم والبطلان.","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يحذر هذا الحديث من خطورة انشغال الناس بالدنيا ومتاعها عن أمور دينهم، specifically من حبهم الشديد للمال (الدينار والدرهم) حتى يمنعهم ذلك من الإنفاق في سبيل الله، مثل السلف الحسن (السلف) الذي كان الناس يتجنبونه خوفاً من خسارة المال. كما يحذر من الانشغال بالزراعة (اتباع أذناب البقر) عن الجهاد في سبيل الله، الذي هو من أعظم العبادات. وينذرهم بأن الله سيعاقبهم على هذا الانشغال الدنيوي ببلاء لا يرفع عنهم حتى يرجعوا إلى دينهم الحق، أي يتوبوا عما هم فيه من إهمال للواجبات الدينية. كما يبين الحديث أن من يفعل مثل هذه المعاملات المحرمة (كالعينة) ويترك الجهاد، فقد خرج من الدين وخرج عن منهج الله.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":179},[84,105,126,145,161],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"abudawud","24-47","3462","كتاب الإجارة","باب فِي النَّهْىِ عَنِ الْعِينَةِ","\"‏ إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلاًّ لاَ يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الإِخْبَارُ لِجَعْفَرٍ وَهَذَا لَفْظُهُ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20,93,94,23,95],"الرضا بالزرع","الذل","عقوبة الأمة",[19,20,23],3,0.467,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.3789,0.0248,0.06,0.0033,"\u002Fabudawud\u002F24-47",{"collection":85,"uid":106,"number":107,"bookTitle":108,"chapter":109,"matn":110,"text":110,"grade":111,"tags":112,"commonTags":117,"sharedTagCount":118,"score":119,"scoreBreakdown":120,"url":125},"15-30","2506","كتاب الجهاد","باب فِي نَسْخِ نَفِيرِ الْعَامَّةِ بِالْخَاصَّةِ","سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ، ‏{‏ إِلاَّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ‏}‏ قَالَ ‏:‏ فَأُمْسِكَ عَنْهُمُ الْمَطَرُ وَكَانَ عَذَابَهُمْ ‏.‏","Da'if(Al-Albani)",[113,114,115,116,20],"تفسير القرآن","النفير للجهاد","حبس المطر","العذاب",[20],1,0.1468,{"weightedTags":121,"matn":122,"coverage":123,"context":124},0.1223,0.0045,0.02,0,"\u002Fabudawud\u002F15-30",{"collection":127,"uid":128,"number":129,"bookTitle":130,"chapter":131,"matn":132,"text":132,"grade":133,"tags":134,"commonTags":139,"sharedTagCount":118,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":144},"malik","31-56","1358","كتاب البيوع","باب السلفة في العروض","عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ سَلَّفَ فِي سَبَائِبَ فَأَرَادَ بَيْعَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تِلْكَ الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ وَكَرِهَ ذَلِكَ قَالَ مَالِك وَذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا مِنْ صَاحِبِهَا الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْ الثَّمَنِ الَّذِي ابْتَاعَهَا بِهِ وَلَوْ أَنَّهُ بَاعَهَا مِنْ غَيْرِ الَّذِي ا…","صحيح",[135,136,137,138,19],"بيع قبل القبض","السلف","الربا","الورق",[19],0.1467,{"weightedTags":142,"matn":143,"coverage":123,"context":124},0.1241,0.0026,"\u002Fmalik\u002F31-56",{"collection":146,"uid":147,"number":148,"bookTitle":149,"chapter":150,"matn":151,"text":151,"grade":152,"tags":153,"commonTags":157,"sharedTagCount":118,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":160},"tirmidhi","22-49","1666","كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْمُرَابِطِ","\"‏ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ لَقِيَ اللَّهَ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ‏.‏ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ هُوَ ثِقَةٌ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَ…","Sahih(Darussalam)",[154,20,155,156],"الجهاد","لقاء الله","الثلمة في الدين",[20],0.1423,{"weightedTags":121,"matn":124,"coverage":123,"context":124},"\u002Ftirmidhi\u002F22-49",{"collection":162,"uid":163,"number":164,"bookTitle":108,"chapter":165,"matn":166,"text":166,"grade":167,"tags":168,"commonTags":173,"sharedTagCount":118,"score":174,"scoreBreakdown":175,"url":178},"nasai","25-28","3112","باب فَضْلِ مَنْ عَمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى قَدَمِهِ ‏.‏","\"‏ لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ وَلاَ يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي جَوْفِ عَبْدٍ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[154,169,170,171,172,21],"سبيل الله","دخان جهنم","الشح","الإيمان",[21],0.1268,{"weightedTags":176,"matn":177,"coverage":123,"context":122},0.0837,0.0185,"\u002Fnasai\u002F25-28",{"limit":9,"candidateCount":180,"scoreVersion":181},105,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":183,"next":184},"5-1267","5-1269"]