[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-1235":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-5-1235-5":81,"hadith-navigation-ahmed-5-1235":165},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى",5,344,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",1235,"4791",166,2,"5-1235","5\u002F2",[19,20,21,22],"صلاة الليل","صلاة النهار","التطوع","عدد الركعات","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"وكيع","شعبة","يعلى بن عطاء","علي الأزدي","ابن عمر",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],null,"صحيح إلا أن لفظة: \"والنهار\" فيها كلام كما سيأتي. يعلى بن عطاء: هو العامري، وعلي الأزدي: هو ابن عبد الله البارقي، كلاهما من رجال مسلم، وباقى الإسناد من رجال الشيخين. قال الحافظ في \"الفتح\" ٢\u002F٤٧٩: أكثر أئمة الحديث أعلوا هذه الزيادة وهي قوله: \"والنهار\" بأن الحفاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها عنه، وحكم النسائى على راويها بأنه أخطأ فيها، وقال يحيى بن معين: من علي الأزدي حتى أقبل منه؟ وادعى يحيي بن سعيد الأنصاري، عن نافع أدق ابن عمر كان يتطوع بالنهار أربعا لا يفصل بينهن، ولو كان حديث الأزدي صحيحا لما خالفه ابن عمر، يعني مع شدة إتباعه رواه عنه محمد بن نصر في \"سؤالاته\"، لكن روى ابن، وهب بإسناد قوي عن ابن عمر قال: \"صلاة الليل النهار مثنى\" موقوف أخرجه ابن عبد البر من طريقه، فلعل الأزدي اختلط عليه الموقوف بالمرفوع فلا تكون هذه الزيادة صحيحة على طريقة من يشترط في الصحيح ألا يكون شاذا، وقد روى ابن أبي شيبة من وجه آخر عن ابن عمر أنه كان يصلي بالنهار أربعا أربعا، وهذا موافق لما نفله يحيي بن سعيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢\u002F٢٧٤ وابن ماجه (٥١٢٢) ، والدارمي ١\u002F٣٤٠ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٣٢) ، ومن طريقه الطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F٣٣٤. وأبو داود (١٢٩٥) ، ومن طريقه البيهقي في \"السنن\" ٢\u002F٤٨٧ من طريق عمرو بن مرزوق، والترمذي (٥٩٧) ، والنسائي في \"المجتبى\" ٣\u002F٢٢٧، وفي \"الكبرى\" (٤٧٢) ، وابن خزيمة (١٢١٠) ، والدارقطني في \"السنن\" ١\u002F٤١٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وابن حبان (٢٤٨٢) ، وابن عدي في \"الكامل \" ٥\u002F١٨٢٦ من طريق معاذ بن معاذ، أربعتهم عن شعبة، به. وسيرد الحديث برقم (٥١٢٢) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به، وقال في آخره: وكان شعبة يفرقه، يعني يخشى رفعه. وقال الترمذي: اختلف أصحاب شعبة في حديث ابن عمر، فرفعه بعضهم، وأوقفه بعضهم. وروي عن عبد الله العمرى، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا. والصحيح ما روي عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: \"صلاة الليل مثنى مثنى\". وروى الثقات عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا فيه صلاة النهار. وقد روي عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان يصلي بالليل مثنى مثنى، وبالنهار أربعا. وقد اختلف أهل العلم في ذلك: فرأى بعضهم أن صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، وهو قول الشافعي وأحمد. وقال بعضهم: صلاة الليل مثنى مثنى، ورأوا صلاة التطوع بالنهار أربعا، مثل الأربع قبل الظهر وغيرها من صلاة التطوع، وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وإسحاق. وأخرجه الطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F٣٣٤، والخطيب في \"تاريخه \" ١٣\u002F١١٩، من طريق العمري، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا، والعمري: هو عبد الله بن عمر، ضعيف. وأخرجه الدارقطني في \"السنن\" ١\u002F٤١٧ من طريق الليث بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن ابن عمر، مرفوعا. وأخرجه البيهقي في \"السنن\" ٢\u002F٤٨٧ من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث بالإسناد السابق، لكن جعله موقوفا، وقال: وكذلك رواه الليث بن سعد، عن عمرو، فنخشى أن يكون ما في الدارقطني خطأ، فقد نص على وقفه الحافظ في \"الفتح\" فيما سبق، والموقوف صنا له حكم المرفوع ٠ وقد أخرج البيهقي في \"السنن\" ٢\u002F٤٨٧ من طريقه إلى محمد بن سليمان بن فارس، قال: سئل أبو عبد الله، يعني البخاري، عن حديث يلى: صحيح هو؟ فقال: نعم. قال أبو عبد الله: قال سعيد بن جبير: كان ابن عمر لا يصلي أربعا لا يفصل بينهن إلا المكتوبة\". قال الحافظ في \"الفتح\" ٢\u002F٤٧٩ وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم الفصل كما صح عنه الوصل . وقال الأثرم عن أحمد: الذي أختاره في صلاة الليل مثنى مثنى، فإن صلى بالنهار أربعا فلا بأس وقال محمد بن نصر نحوه في صلاة الليل، قال: وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أوتر بخمس لم يجلس إلا في آخرها إلى غير ذلك من الأحاديث الدالة على الوصل، إلا أنا نختار أنه يسلم من كل ركعتين، لكونه أجاب به السائل، ولكون أحاديث الفصل أثبت وأكثر طرقا. وستأتي برقم (٢٥١) ، وانظر (٩٤) .","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث النبوي الشريف يبين كيفية أداء صلاة التطوع، حيث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى». أي أن صلاة الليل تُصلى ركعتين ركعتين، مع الفصل بين كل ركعتين بتسليم. وقد اختلف العلماء في حكم صلاة النهار، فبعضهم قال بأنها تُصلى مثنى مثنى مثل صلاة الليل، بينما رأى آخرون أن صلاة النهار تُصلى أربعاً أربعاً، مستدلين بفعل ابن عمر رضي الله عنه الذي كان يصلي بالنهار أربعاً دون فصل. والراجح عند كثير من العلماء هو الفصل بين الركعات في صلاة الليل، مع جواز صلاة أربع ركعات متصلة في النهار، وذلك لثبوت الأحاديث الدالة على الفصل في صلاة الليل، وكونها أكثر طرقاً.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":162},[83,102,119,133,148],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":90,"tags":91,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"abudawud","5-46","1295","كتاب التطوع","باب فِي صَلاَةِ النَّهَارِ","\"‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20,92,21],"النوافل",[19,20,21],3,0.8,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.4536,0.25,0.075,0.0214,"\u002Fabudawud\u002F5-46",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":89,"text":89,"grade":108,"tags":109,"commonTags":112,"sharedTagCount":15,"score":113,"scoreBreakdown":114,"url":118},"ibnmajah","5-520","1322","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى","Hasan(Darussalam)",[19,20,110,92,111],"صلاة التطوع","مثنى مثنى",[19,20],0.6306,{"weightedTags":115,"matn":98,"coverage":116,"context":117},0.3028,0.05,0.0278,"\u002Fibnmajah\u002F5-520",{"collection":120,"uid":121,"number":122,"bookTitle":123,"chapter":34,"matn":124,"text":124,"grade":23,"tags":125,"commonTags":127,"sharedTagCount":15,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":132},"darimi","2-271","1430","كِتَاب الصَّلَاةِ","وَسَلَّمَ : \" صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى \" . وَقَالَ أَحَدُهُمَا : رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ",[19,20,126],"الركعتين",[19,20],0.5767,{"weightedTags":115,"matn":130,"coverage":116,"context":131},0.1882,0.0357,"\u002Fdarimi\u002F2-271",{"collection":134,"uid":135,"number":136,"bookTitle":137,"chapter":138,"matn":139,"text":139,"grade":108,"tags":140,"commonTags":142,"sharedTagCount":15,"score":143,"scoreBreakdown":144,"url":147},"nasai","20-69","1666","كتاب قيام الليل وتطوع النهار","باب كَيْفَ صَلاَةُ اللَّيْلِ","\"‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي خَطَأٌ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏",[19,20,141],"ركعتان",[19,20],0.4927,{"weightedTags":115,"matn":145,"coverage":116,"context":146},0.1176,0.0222,"\u002Fnasai\u002F20-69",{"collection":149,"uid":150,"number":151,"bookTitle":152,"chapter":153,"matn":154,"text":154,"grade":108,"tags":155,"commonTags":156,"sharedTagCount":15,"score":157,"scoreBreakdown":158,"url":161},"tirmidhi","6-54","597","أَبْوَابُ السَّفَرِ","باب مَا جَاءَ أَنَّ صَلاَةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى","\"‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا ‏.‏ وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏\"‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى…",[19,20],[19,20],0.3923,{"weightedTags":115,"matn":159,"coverage":116,"context":160},0.027,0.0125,"\u002Ftirmidhi\u002F6-54",{"limit":9,"candidateCount":163,"scoreVersion":164},352,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":166,"next":167},"5-1234","5-1236"]