[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-1164":3,"ahmed-books-meta":41,"similar-hadiths-ahmed-5-1164-5":79,"hadith-navigation-ahmed-5-1164":156},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ",5,273,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",1164,"4719",142,2,"5-1164","5\u002F2",[19,20,21],"الحمى","جهنم","الماء","صحيح",false,[25,26,27,28],"يحيى","عبيد الله","نافع","عبد الله بن عمر",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":14,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28],"قوله: \"الحمى من فيح جهنم\": أي: من انتشار حرها، والمراد: أنها كقطعة من النار.\"فابردوها\": - بهمزة وصل وضم راء - واختلف أهل العلم في تأويله: فقال ابن الأنباري: معناه: تصدقوا بالماء، ومنهم من حمل على ظاهره، واغتسل بالماء، فكاد يهلك، فقال ما لا ينبغي، وهذا جهل في التأويل، ومنهم من قال: إن الحميات على قسمين: منها ما يكون عن خلط بارد، ومنها ما يكون عن حار، وفيه ينفع الماء، وهي حميات الحجاز، وعليها خرج كلام النبي صلى الله عليه وسلم وفعله حين قال: \"صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن\" فتبرد، وخف حاله.وذكر الترمذي حديثا غريبا في تبريد الحمى بالماء، وذلك باستقبال جرية الماء في النهر قبل طلوع الشمس ثلاث مرات، أو خمسا، أو سبعا، أو تسعا، ويقول: \"باسم الله، اللهم اشف عبدك، وصدق رسولك\".وحمله بعضهم على ماء زمزم؛ لما في \"صحيح البخاري\": \"فابردوها بالماء أو بماء زمزم\" بالشك.وروى مالك في \"الموطأ\": أن أسماء كانت تأخذ الماء، وتصب على المحموم ما بينه وبين الجيب، وكانت تفسر الحديث بذلك.قيل: وهو أولى ما يفسر به الحديث؛ لأن الصحابي أعلم بالمراد من غيره، سيما أسماء، فتشكيك بعضهم أن غسل المحموم مهلك؛ لأنه يدخل الحرارة إلى داخل البدن نشأ من عدم فهم كلام النبوة.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري. وأخرجه البخاري (٣٢٦٤) ، ومسلم (٢٢٠٩) (٧٨) من طريق يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨\u002F٨١، ومسلم (٢٢٠٩) ، وابن ماجه (٣٤٧٢) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٧٦٠٩) ، وابن حبان (٦٠٦٦) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه مالك في \"الموطأ\" ٢\u002F٤٥، ومن طريقه البخاري (٥٧٢٣) ، ومسلم (٢٢٠٩) (٧٩) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (١٨٥٩) ، وابن حبان (٦٠٦٧) ، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٩\u002F١٥٧، والبيهقي في \"السنن\" ١\u002F٢٢٥ عن نافع، به. وأخرجه مسلم (٢٢٠٩) (٧٩) من طريق الضحاك بن عثمان، والطبراني في \"الأوسط \" (١٨٩٧) ، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٨\u002F٣٢٠ من طريق ابن شهاب، كلاهما عن نافع، به. وسيأتي برقم (٥٥٧٦) و (٦٠١٠) و (٦١٨٣) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٦٤٩) . وعن رافع بن خديج، سيرد ٣\u002F٤٦٣-٤٦٤. وعن أبي بشير، سترد ٥\u002F٢١٦. وعن أبي أمامة، سيرد ٥\u002F٢٥٢. وعن عائشة، سيرد ٦\u002F٥٠. وعن أسماء بنت أبي بكر، سيرد ٦\u002F٣٤٦. قوله: \"من فيح جهنم \"، قال السندي: أي: من انتشار حرها، والمراد أنها كقطعة من النار. وقوله: \"فابردوها\" المشهور في ضبطها بهمزة وصل، وضم راء. قلنا: وحكي كسرها، يقال: بردت الحمى أبردها برد\" بوزن قتلتها أقتلها قتلا، أي: أسكنت حرارتها، قال عروة بن أذينة الليثي المدني، الفقيه المحدث: إذا وجدت أوار الحب في كبدي . أقبلت نحو سقاء الماء أبترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره . فمن لنار على الأحشاء تتقد وحكى القاضي عياض رواية بهمزة قطع مفتوحة، وكسر الراء من: أبرد الشيء: إذا عالجه فصيره باردا، مثل: أسخنه: إذا صيره سخنا، وقد أشار إليها الخطابي. وقال الجوهري: إنها لغة رديئة، وأنشد قول مالك بن الريب: وعطل قلوصي في الركاب فإنها . ستبرد أكبادا وتبكي بواكيا قال السندي: واختلف أهل العلم في تأويله، فقال ابن الأنباري: معناه: تصدقوا بالماء، ومنهم من حمله على ظاهره، واغتسل بالماء فكاد يهلك، فقال ما لا ينبغي، وهذا جهل في التأويل. ومنهم من قال: إن الحميات على قسمين، منها ما يكون عن خلط بارد، ومنها ما يكون عن حار، وفيه ينفع الماء، وهي حميات الحجاز، وعليها خرج كلام النبي صلى الله عليه وسلم وفعله حين قال: \"صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن \" فتبرد وخف حاله.","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث النبوي الشريف يبين أن الحمى من حرارة جهنم، لذا ينصح بتبريدها بالماء. وقد اختلف العلماء في تفسير هذا الأمر، فمنهم من حمله على ظاهره، ومنهم من فسره بالصدقة أو الاستشفاء بماء زمزم، مع التأكيد على أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها كانت تصب الماء على المحموم بينه وبين جيب قميصه، وهو تفسير مقبول لأنه صادر عن صحابية عارفة. كما وردت روايات أخرى تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتبريد الحمى بالماء، سواء كان عادياً أو من زمزم، وأن هذا الفعل يخفف من حدة الحمى.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":56},"غير مصنف",{"ar":58},"مسند المكيين",{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":80,"meta":153},[81,98,112,128,141],{"collection":82,"uid":83,"number":84,"bookTitle":85,"chapter":86,"matn":87,"text":87,"grade":32,"tags":88,"commonTags":89,"sharedTagCount":90,"score":91,"scoreBreakdown":92,"url":97},"muslim","39-105","2209a","كتاب السلام","باب لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَاسْتِحْبَابُ التَّدَاوِي ‏‏","\"‏ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,21],[19,20,21],3,0.9625,{"weightedTags":93,"matn":94,"coverage":95,"context":96},0.6,0.25,0.1,0.0125,"\u002Fmuslim\u002F39-105",{"collection":99,"uid":100,"number":101,"bookTitle":102,"chapter":103,"matn":104,"text":104,"grade":32,"tags":105,"commonTags":107,"sharedTagCount":90,"score":108,"scoreBreakdown":109,"url":111},"bukhari","76-40","5725","كتاب الطب","باب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ","\"‏ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ ‏\"‏‏.‏",[19,20,21,106],"التبريد",[19,20,21],0.9571,{"weightedTags":93,"matn":94,"coverage":95,"context":110},0.0071,"\u002Fbukhari\u002F76-40",{"collection":113,"uid":114,"number":115,"bookTitle":116,"chapter":117,"matn":118,"text":118,"grade":119,"tags":120,"commonTags":123,"sharedTagCount":90,"score":124,"scoreBreakdown":125,"url":127},"malik","50-16","1726","كتاب العين","باب الغسل بالماء من الحمى","إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ","مرسل يستند من وجوه صحاح",[19,20,121,122,21],"الطب النبوي","التداوي",[19,20,21],0.95,{"weightedTags":93,"matn":94,"coverage":95,"context":126},0,"\u002Fmalik\u002F50-16",{"collection":82,"uid":129,"number":130,"bookTitle":85,"chapter":86,"matn":131,"text":131,"grade":32,"tags":132,"commonTags":135,"sharedTagCount":90,"score":136,"scoreBreakdown":137,"url":140},"39-106","2209b","\"‏ إِنَّ شِدَّةَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,21,133,134],"علاج الحمى","التبريد بالماء",[19,20,21],0.9396,{"weightedTags":93,"matn":138,"coverage":95,"context":139},0.2285,0.0111,"\u002Fmuslim\u002F39-106",{"collection":99,"uid":142,"number":143,"bookTitle":144,"chapter":145,"matn":146,"text":146,"grade":32,"tags":147,"commonTags":148,"sharedTagCount":90,"score":149,"scoreBreakdown":150,"url":152},"59-73","3263","كتاب بدء الخلق","باب صِفَةِ النَّارِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ","\"‏ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ ‏\"‏‏.‏",[19,20,21,106],[19,20,21],0.8704,{"weightedTags":93,"matn":151,"coverage":95,"context":126},0.1704,"\u002Fbukhari\u002F59-73",{"limit":9,"candidateCount":154,"scoreVersion":155},318,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":157,"next":158},"5-1163","5-1165"]