مسند أحمد أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدَّيْهِ أَوْ خَدِّهِ وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زهير -وهو ابن معاوية- سمع من أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- بعد اختلاطه، لكنه متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو القطان، وعبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه بتمامه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٥، وفي "الكبرى" (٦٧٠) ، وأبو يعلى (٥١٢٨) ، من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٥ و٢٠٣ و٣/٦٢، وفي "الكبرى" (٦٧٠) و (٧٢٨) و (١٢٤٢) ، وأبو يعلى (٥١٢٨) و (٥٣٣٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٧٢) ، والدارقطني في "السنن" ١/٣٥٧، والبيهقي في "السنن" ٢/١٧٧ من طرق عن زهير، به. قال البيهقي: وكان أبو الحسن الدارقطني رحمه الله يستحسن هذه الرواية، ويقول: هي أحسنها إسنادا. قلنا: كلام الدارقطني هو في "سننه" ١/٣٥٧. وقوله: "يكبر في كل خفض ورفع . ". أخرجه الدارمي ١/٢٨٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٢٠، من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن زهير، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٣٩-٢٤٠، والترمذي (٢٥٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٣٣، وأبو يعلى (٥١٠١) ، من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، عن أبي إسحاق، به. وسقط من إسناد أبي يعلى الأسود وعلقمة. قال الترمذي: حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم، ومن بعدهم من التابعين، وعليه عامة الفقهاء والعلماء. قال: وفي الباب عن أبي هريرة، وأنس، وابن عمر، وأبي مالك الأشعري، وأبي موسى، وعمران بن حصين، ووائل بن حجر، وابن عباس. قلنا: حديث ابن عباس سلف (٣٣٠١) . وحديث أبي هريرة، سيرد ٢/٢٧٠. وحديث وائل بن حجر، سيرد ٤/٣١٦ وحديث أبي مالك الأشعري، سيرد ٥/٣٤٢ و٣٤٣ و٣٤٤. قوله: "ويسلم عن يمينه وعن يساره". أخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٦٨ من طرق عن زهير، به. وعلقه أبو داود عقب الحديث (٩٩٦) ، وقال: شعبة كان ينكر هذا الحديث حديث أبي إسحاق أن يكون مرفوعا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠١٧٥) من طريق خالد بن ميمون، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن ابن مسعود. وأخرجه الطبراني أيضا (١٠١٧٦) من طريق عبد الملك بن الحسين، عن أبي إسحاق، عن الأسود وعلقمة ومسروق وعبيدة، عن ابن مسعود. وأخرجه أبو يعلى بنحوه (٥٠٥١) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٩١) ، من طريق عبد الملك بن الوليد بن معدان، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود. وعبد الملك ضعيف. قال الترمذي: وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص، وابن عمر، وجابر بن سمرة، والبراء، وأبي سعيد، وعمار، ووائل بن حجر، وعدي بن عميرة، وجابر بن عبد الله. والحديث بتمامه سيأتي من طريق زهير برقم (٤٠٥٥) ، ومن طريق إسرائيل برقم (٣٩٧٢) . وقسم التكبير منه، سيرد برقم (٤٢٢٤) و (٤٢٢٥) . وقسم التسليم، سيرد برقم (٣٦٩٩) و (٣٧٠٢) و (٣٧٣٦) و (٣٨٤٩) و (٣٨٧٩) و (٣٨٨٧) و (٣٨٨٨) و (٣٩٣٣) و (٤١٧٢) و (٤٢٤١) و (٤٢٨٠) و (٤٤٣٢) ، وانظر (٤٢٣٩) . قوله: "يكبر في كل خفض ورفع": أي: ما عدا الرفع من الركوع.
قوله: "في كل خفض ورفع": أي: ما عدا الرفع من الركوع.
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ " السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ " . حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضى الله عنهما - يَفْعَلاَنِ ذَلِكَ .
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رضى الله عنهما - يَفْعَلاَنِهِ .
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ " السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ " . حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ . قَالَ وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضى الله عنهما - يَفْعَلاَنِ ذَلِكَ .
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ .
أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ هَكَذَا.
