[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-11194":3,"ahmed-books-meta":46,"hadith-navigation-ahmed-5-11194":84,"similar-hadiths-ahmed-5-11194-5":87},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":27,"has_video":28,"has_audio":28,"narrators":29},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كُنْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَمْكِنُوا الرَّكْبَ أَسِنَّتَهَا وَلَا تَعْدُوا الْمَنَازِلَ وَإِذَا كُنْتُمْ فِي الْجَدْبِ فَاسْتَنْجُوا وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ فَإِذَا تَغَوَّلَتْ بِكُمْ الْغِيلَانُ فَبَادِرُوا بِالْأَذَانِ وَلَا تُصَلُّوا عَلَى جَوَادِ الطُّرُقِ وَلَا تَنْزِلُوا عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مَأْوَى الْحَيَّاتِ وَالسِّبَاعِ وَلَا تَقْضُوا عَلَيْهَا الْحَوَائِجَ فَإِنَّهَا الْمَلَاعِنُ",5,927,"مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه",11194,"15091",177,8,"5-11194","5\u002F8",[19,20,21,22,23,24,25,26],"آداب السفر","الدلجة","الغيلان","الأذان","الصلاة على الطرق","النزول على الطرق","قضاء الحاجة","الخصب والجدب","صحيح لغيره",false,[30,31,32,33],"يزيد بن هارون","هشام بن حسان","الحسن","جابر بن عبد الله",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":27,"category":7,"idInBook":12,"is_short":28,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":39,"matn_start_char":14,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23,24,25,26],"",[30,31,32,33],"قوله : \"فأمكنوا الركب \" : ضبط - بضمتين - : جمع ركاب ، وهي الرواحل من الإبل .\"أسنتها \" : قال أبو عبيد : إن كان الحديث محفوظا ، فكأنها جمع أسنان ، يقال لما تأكله الإبل وترعاه من العشب : سن ، وجمعه أسنان ، ثم أسنة .قلت : كأنهم ما وجدوا جمع الأسنان بالمعنى المتعارف أسنة ، وإلا فالحمل على ذاك أقرب وأوفق بالروايات .وقال غيره : الأسنة : جمع السنان ، وهو القوة ، لا جمع الأسنان ، واستصوب الأزهري القولين معا .وقال الفراء : السن : الأكل الشديد ، يقال : أصابت الإبل سنا من الرعي : إذا أخذت أخذا صالحا ، ويجمع السن بهذا المعنى أسنانا ، وأسنة ، مثل كن ، وأكنان ، وأكنة ، ذكره الأزهري .وقال الزمخشري : المعنى : أعطوها ما تمتنع به من النحر ; لأن صاحبها إذا أحسن رعيها حتى سمنت ، وحسنت في عينه ، فيبخل بها من أن تنحر ، فشبه ذلك بالأسنة في وقوع الامتناع بها .قال في \"النهاية \" : هذا على أن المراد بالأسنة جمع سنان ، وإن أريد بها جمع سن ، فالمعنى : أمكنوها من الرعي .قلت : وهذا المعنى أحسن إن صح جمع سن على أسنة ، والقياس لا يستبعده ، والله تعالى أعلم .\"فاستنجوا \" : أي : أسرعوا السير .\"بالدلجة \" : - بضم فسكون - : السير في الليل ، أو آخره .\"على جواد الطريق \" : بتشديد الدال - : جمع جادة ; أي : على وسط الطريق .",true,"صحيح لغيره دون قصة الغيلان، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن الحسن- وهو البصري- لم يسمع من جابر. وأخرجه أبو داود (٢٥٧٠) ، وابن ماجه (٣٣٧٢) ، والنسائي في \"عمل اليوم والليلة\" (٩٥٥) ، وأبو يعلى (٢٢١٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرج قصة الغيلان مفردة ابن أبي شيبة ١٠\u002F٣٩٧ عن يزيد بن هارون، به. وانظر (١٤٢٧٧) . قوله: \"أسنتها\" قال السندي: قال أبو عبيد: إن كان الحديث محفوظا فكأنها جمع أسنان، يقال لما تأكله الإبل وترعاه من العشب: سن، وجمعه أسنان ثم أسنة. قلت (أي: السندي) : كأنهم ما وجدوا جمع الأسنان بالمعنى المتعارف أسنة، وإلا فالحمل على ذلك أقرب وأوفق للروايات. وقال غيره: الأسنة جمع سنان، وهو القوة، لا جمع الأسنان، واستصوب الأزهري القولين معا. وقال الفراء: السن: الأكل الشديد، يقال: أصابت الأبل سنا من الرعي، إذا أخذت أخذا صالحا، ويجمع السن بهذا المعنى: أسنانا وأسنة، مثل كن وأكنان وأكنة. ذكره الأزهري. وقال الزمخشري: أعطوها ما تمتنع به من النحر، لأن صاحبها إذا أحسن رعيها حتى سمنت حسنت في عينه، فيبخل بها من أن تنحر، فشبه ذلك بالأسنة في وقوع الامتناع بها. قال في \"النهاية\": هذا على أن المراد بالأسنة جمع سنان، وإن أريد بها جمع سن فالمعنى: أمكنوها من الرعي. قلت: وهذا المعنى أحسن إن صح جمع سن على أسنة، والقياس لا يستبعده، والله تعالى أعلم. وقوله: فاستنجوا، أي: اطلبوا النجاة.","2026-08-17T05:22:22.244850+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح لغيره، لكن قصة الغيلان ضعيفة لانقطاع إسنادها (الحسن البصري لم يسمع من جابر). الحديث مروي من طريق يزيد بن هارون بهذا الإسناد، وقصة الغيلان مفرغة في مصادر أخرى. شرح مفردات الحديث يركز على معاني «أسنتها» و«استنجوا» و«الدلجة» و«جواد الطريق».","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":85,"next":86},"5-11193","5-11195",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":88,"meta":188},[89,109,132,149,169],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":96,"tags":97,"commonTags":100,"sharedTagCount":101,"score":102,"scoreBreakdown":103,"url":108},"abudawud","15-95","2571","كتاب الجهاد","باب فِي الدُّلْجَةِ","\"‏ عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[20,98,99,19],"السير بالليل","طي الأرض",[19,20],2,0.2184,{"weightedTags":104,"matn":105,"coverage":106,"context":107},0.1464,0.047,0.025,0,"\u002Fabudawud\u002F15-95",{"collection":110,"uid":111,"number":112,"bookTitle":113,"chapter":114,"matn":115,"text":115,"grade":116,"tags":117,"commonTags":124,"sharedTagCount":125,"score":126,"scoreBreakdown":127,"url":131},"ibnmajah","1-63","329","كتاب الطهارة وسننها","باب النَّهْىِ عَنِ الْخَلاَءِ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ","\"‏ إِيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ وَالصَّلاَةَ عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مَأْوَى الْحَيَّاتِ وَالسِّبَاعِ وَقَضَاءَ الْحَاجَةِ عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْمَلاَعِنِ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[118,119,120,121,122,25,123],"التعريس","الطريق","الصلاة","الحيات","السباع","الملاعن",[25],1,0.133,{"weightedTags":128,"matn":129,"coverage":130,"context":130},0.0535,0.0544,0.0125,"\u002Fibnmajah\u002F1-63",{"collection":133,"uid":134,"number":135,"bookTitle":136,"chapter":137,"matn":138,"text":138,"grade":139,"tags":140,"commonTags":143,"sharedTagCount":125,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":148},"malik","54-33","1801","كتاب الاستئذان","باب ما يؤمر به من العمل في السفر","إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيَرْضَى بِهِ وَيُعِينُ عَلَيْهِ مَا لَا يُعِينُ عَلَى الْعُنْفِ فَإِذَا رَكِبْتُمْ هَذِهِ الدَّوَابَّ الْعُجْمَ فَأَنْزِلُوهَا مَنَازِلَهَا فَإِنْ كَانَتْ الْأَرْضُ جَدْبَةً فَانْجُوا عَلَيْهَا بِنِقْيِهَا وَعَلَيْكُمْ بِسَيْرِ اللَّيْلِ فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ مَا لَا تُطْوَى بِالنَّهَارِ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ عَلَى الطَّرِيقِ فَإِنَّ…","خالِدٌ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل أصَحُّ.",[141,142,19,98,118],"الرفق","الرحمة بالدواب",[19],0.1062,{"weightedTags":146,"matn":147,"coverage":130,"context":107},0.0596,0.0341,"\u002Fmalik\u002F54-33",{"collection":150,"uid":151,"number":152,"bookTitle":153,"chapter":154,"matn":155,"text":155,"grade":36,"tags":156,"commonTags":163,"sharedTagCount":125,"score":164,"scoreBreakdown":165,"url":168},"muslim","17-73","715h","كتاب الرضاع","باب اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ","كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ فَلَمَّا أَقْبَلْنَا تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ لِي قَطُوفٍ فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ خَلْفِي فَنَخَسَ بَعِيرِي بِعَنَزَةٍ كَانَتْ مَعَهُ فَانْطَلَقَ بَعِيرِي كَأَجْوَدِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ الإِبِلِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏\"‏ مَا يُعْجِلُكَ يَا جَابِرُ ‏\"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْس…",[157,158,159,160,161,162,19],"الزواج","البكر والثيب","الرجوع من السفر","الدخول ليلا","المغيبة","الغزو",[19],0.0852,{"weightedTags":146,"matn":166,"coverage":130,"context":167},0.0068,0.0063,"\u002Fmuslim\u002F17-73",{"collection":170,"uid":171,"number":172,"bookTitle":173,"chapter":36,"matn":174,"text":174,"grade":175,"tags":176,"commonTags":182,"sharedTagCount":125,"score":183,"scoreBreakdown":184,"url":187},"darimi","19-3","2550","وَمِنْ كِتَابِ الِاسْتِئْذَانِ","\" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا، أَوْ يُخَوِّنَهُمْ، أَوْ يَلْتَمِسَ عَثَرَاتِهِمْ \" . قَالَ سُفْيَانُ : قَوْلُهُ : أَوْ يُخَوِّنَهُمْ، أَوْ يَلْتَمِسَ عَثَرَاتِهِمْ، مَا أَدْرِي : شَيْءٌ. قَالَهُ مُحَارِبٌ : أَوْ شَيْءٌ هُوَ فِي الْحَدِيثِ","صحيح",[177,19,178,179,180,181],"طرق الأهل ليلا","سوء الظن","تتبع العثرات","حقوق الأهل","حسن العشرة",[19],0.0823,{"weightedTags":146,"matn":185,"coverage":130,"context":186},0.003,0.0071,"\u002Fdarimi\u002F19-3",{"limit":9,"candidateCount":189,"scoreVersion":190},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]