[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-1084":3,"ahmed-books-meta":44,"hadith-navigation-ahmed-5-1084":82,"similar-hadiths-ahmed-5-1084-5":85},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ",5,193,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",1084,"4638",226,2,"5-1084","5\u002F2",[19,20,21,22,23],"المسألة","ذم السؤال","التسول","عقوبة السائل","يوم القيامة","صحيح",false,[27,28,29,30,31],"إسماعيل","معمر","عبد الله بن مسلم","الزهري","حمزة بن عبد الله بن عمر",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31],"قوله: \"لا تزال المسألة بأحدهم\": أي: متصفة بأحدكم ولا تفارقه؛ أي: لا يزال أحدكم يسأل الناس ولا يترك السؤال.\"مزعة لحم\": - بضم ميم، وحكي كسرها وفتحها، وسكون زاي معجمة، وعين مهملة - : القطعة اليسيرة من اللحم، والمراد: أنه يجيء ذليلا، لا جاه له ولا قدر؛ كما يقال: له وجه عند الناس، أو ليس له وجه، أو أنه يعذب في وجهه حتى يسقط لحمه، أو أنه يجعل له ذلك علامة يعرف به، والظاهر ما قيل: إنه جازاه الله من جنس ذنبه؛ فإنه صرف بالسؤال ماء وجهه عند الناس.","إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن مسلم أخي الزهري، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٠٤٠) (١٠٣) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في \"إتحاف المهرة\" ٣\u002Fورقة ١٥٣، من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣\u002F٢٠٨ -وعنه مسلم (١٠٤٠) (١٠٣) - عن عبد الأعلي بن عبد الأعلي، وأبو عوانة من طريق رباح بن يزيد، كلاهما عن معمر، به. وعلقه البخاري بإثر الحديث (١٤٧٥) فقال: وقال معلى (يعني ابن أسد) : حدثنا وهيب (يعني ابن خالد) ، عن النعمان بن راشد، عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري، به. ووصله من هذه الطريق يعقوب بن سفيان في \"المعرفة والتاريخ\" ١\u002F٣٧٠، وابن الأعرابي في \"المعجم\" (٥٨٣) ، والخطابي في \"غريب الحديث\" ١\u002F١٤١، والقضاعي في \"مسند الشهاب\" (٨٢٦) ، والبيهقي ٤\u002F١٩٦، وابن عساكر في \"تاريخه\" ٥\u002Fلوحة ٣٠٥، وابن حجر في \"تغليق التعليق\" ٣\u002F٢٩-٣٠، وذكروا فيه قصة. وأخرجه البخاري (١٤٧٤) ، ومسلم (١٠٤٠) (١٠٤) ، والنسائي في \"المجتبى\" ٥\u002F٩٤، وفي \"الكبرى\" (٢٣٦٦) ، وابن خزيمة في \"التوحيد\" (٣٤٨) و (٣٤٩) و (٤٦٣) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (١٠٢٢) ، والبيهقي في \"الشعب\" (٣٥٠٩) ، والبغوي (١٦٢٢) ، وابن عساكر ٥\u002Fلوحة ٣٠٥ من طريق الليث بن سعد، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، به. وأخرجه أبو نعيم في \"حلية الأولياء\" ٣\u002F١٦٤ من طريق عبد الله بن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن صفوان بن سليم، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه. وقال بإثره: تابت من حديث حمزة، غريب من حديث صفوان، تفرد به عنه عبيد الله بن أبي جعفر وإبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي. وسيأتي (٥٦١٦) . وانظر (٥٦٨٠) . وفي الباب عن سمرة بن جندب عند أحمد ٥\u002F١٠، والترمذي (٦٨١) ، وصححه الترمذي. وعن ابن مسعود، سلف برقم (٣٦٧٥) . وعن ثوبان، سيأتي ٥\u002F٢٨١. وعن حبشي بن جنادة عند ابن أبي شيبة ٣\u002F٢٠٩، والترمذي (٦٥٣) و (٦٥٤) . قوله: \"لا تزال المسألة بأحدكم\"، قال السندي: أي: متصفة بأحدكم ولا تفارقه، أي: لا يزال أحدكم يسأل الناس، ولا يترك السؤال. قوله: \"مزعة لحم\" بضم ميم وحكي كسرها وفتحها، وسكون زاي معجمة، وعين مهملة: القطعة اليسيرة من اللحم، والمراد أنه يجيء ذليلا لا جاه له ولا قدر، كما يقال: له وجه عند الناس، أو ليس له وجه، أو أنه يعذب في وجهه حتى يسقط لحمه، أو أنه يجعل له ذلك علامة يعرف به، والظاهر ما قيل: إنه جازاه الله من جنس ذنبه، فإنه صرف بالسؤال ماء وجهه عند الناس.","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يحذر النبي صلى الله عليه وسلم المسلم من الإلحاح في المسألة وطلب المال من الناس، محذراً من أن يستمر المرء في ذلك حتى يلقى الله تعالى يوم القيامة وهو في حالة ذل وهوان، لا يجد من الناس من يحترمه أو يعزه، بل يكون وجهه خالياً من أي أثر للاحترام أو الكرامة، كأن لا يبقى في وجهه قطعة لحم تدل على مكانته. فالمسلم مطالب بالاعتماد على الله تعالى وطلب الرزق من طرقه المشروعة، دون أن يلجأ إلى ذل السؤال.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":83,"next":84},"5-1083","5-1085",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":86,"meta":168},[87,105,118,136,152],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":35,"tags":94,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"muslim","12-133","1040a","كتاب الزكاة","باب كَرَاهَةِ الْمَسْأَلَةِ لِلنَّاسِ ‏","\"‏ لاَ تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ ‏\"‏ ‏.‏",[19,21,20,95,22],"لقاء الله",[19,20,21,22],4,0.846,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.534,0.2132,0.08,0.0188,"\u002Fmuslim\u002F12-133",{"collection":88,"uid":106,"number":107,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":108,"text":108,"grade":35,"tags":109,"commonTags":111,"sharedTagCount":97,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":117},"12-135","1040c","\"‏ مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ ‏\"‏ ‏.‏",[19,21,23,22,110],"ذم سؤال الناس",[19,21,22,23],0.6375,{"weightedTags":114,"matn":115,"coverage":102,"context":116},0.4616,0.0909,0.005,"\u002Fmuslim\u002F12-135",{"collection":119,"uid":120,"number":121,"bookTitle":91,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":124,"tags":125,"commonTags":127,"sharedTagCount":128,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":135},"nasai","23-151","2585","باب الْمَسْأَلَةِ ‏‏","\"‏ مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةٌ مِنْ لَحْمٍ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,21,23,126],"عقوبة السؤال",[19,21,23],3,0.4304,{"weightedTags":131,"matn":132,"coverage":133,"context":134},0.312,0.0584,0.06,0,"\u002Fnasai\u002F23-151",{"collection":137,"uid":138,"number":139,"bookTitle":140,"chapter":35,"matn":141,"text":141,"grade":142,"tags":143,"commonTags":146,"sharedTagCount":128,"score":147,"scoreBreakdown":148,"url":151},"darimi","3-23","1601","مِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ","\" مَنْ سَأَلَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ أَوْ خُدُوشٌ \". قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْغِنَى؟ قَالَ : \" خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِ \" . أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلّ…","حسن",[19,144,23,145,22],"الغنى","حد الغنى",[19,22,23],0.388,{"weightedTags":149,"matn":150,"coverage":133,"context":134},0.3245,0.0036,"\u002Fdarimi\u002F3-23",{"collection":153,"uid":154,"number":155,"bookTitle":156,"chapter":157,"matn":158,"text":158,"grade":159,"tags":160,"commonTags":163,"sharedTagCount":128,"score":164,"scoreBreakdown":165,"url":167},"tirmidhi","7-34","650","كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ مَنْ تَحِلُّ لَهُ الزَّكَاةُ","\"‏ مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَسْأَلَتُهُ فِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ ‏\"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُغْنِيهِ قَالَ ‏\"‏ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَي…","Da'if(Darussalam)",[19,161,23,145,21,162],"الاستغناء عن الناس","الكفاية",[19,21,23],0.3839,{"weightedTags":131,"matn":166,"coverage":133,"context":134},0.0119,"\u002Ftirmidhi\u002F7-34",{"limit":9,"candidateCount":169,"scoreVersion":170},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]