صحيح البخاري51٪
حديث 6531كتاب الرقاق
" يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ".
مسند أحمد مسند أحمد #4613
صحيح📖
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
{ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } يَقُومُ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه مسام (٢٨٦٢) (٦٠) ، النسائي في "الكبرى" (١١٦٥٦) ، والطبري في "تفسيره" ٣٠/٩٣، وابن حبان (٧٣٣٢) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري فى "تفسيره" ٣٠/٩٤ عن مهران، عن العمري، به. وأخرجه عبد بن حميد (٧٦٣) ، والبخاري (٤٩٣٨) ، ومسلم (٢٨٦٢) (٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٥٦) ، والطبري في "تفسيره" ٣٠/٩٢، ٩٤، وابن عدي ١/١٨٠، والبيهقي في "الشعب" (٢٥٧) ، والبغوي في "تفسيره" ٧/٢١٩ من طرق، عن نافع، به. وعند بعضهم فيه زيادة: يوم القيامة. وسترد في الرواية رقم (٥٣١٨) . وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/٣٥٥ من طريق الزهري، عن سالم، عن ابن عمر موقوفا. وسيأتي برقم (٤٦٩٧) و (٤٨٦٢) و (٥٣١٨) و (٥٣٨٨) و (٥٨٢٣) و (٥٩١٢) و (٦٠٧٥) و (٦٠٨٦) . وفي الباب: عن أبي بكر الصديق سلف برقم (١٥) . وعن أبي هريرة سيرد ٢/٤١٨-٤١٩. وعن أنس سيرد ٣/١٧٨. وعن عقبة بن عامر سيرد ٤/١٥٧. وعن أبي أمامه سيرد ٥/٢٥٤. وعن المقداد بن الأسود سيرد ٦/٣-٤. وعن ابن مسعود عند ابن حبان (٧٣٣٥) . قال الحافظ في "الفتح" ١١/٣٩٣: الرشح: العرق، شبه برشح الإناء، لكونه يخرج من البدن شيئا فشيئا.
💡 شرح الحديث
قوله: "يقوم": أي: القائم، أو أحدهم، وجعل الضمير للناس باعتبار أن لفظه مفرد لا يساعده تثنية أذنيه."والرشح" - بفتح فسكون - : العرق، والله تعالى أعلم.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن ابن ماجه51٪
حديث 4278كتاب الزهد
" يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ " .
جامع الترمذي45٪
حديث 2422كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) قَالَ يَقُومُونَ فِي الرَّشْحِ إِلَى أَنْصَافِ آذَانِهِمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
صحيح مسلم45٪
حديث 2862bكتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها
نَافِعٍ . غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَصَالِحٍ " حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ " .
صحيح البخاري41٪
حديث 4938كتاب التفسير
عليه وسلم قَالَ " {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ".
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
{ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } يَقُومُ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
مسند أحمد — حديث رقم 4613
صحيح
حديث رقم 1059 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-1059