[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-10585":3,"ahmed-books-meta":52,"similar-hadiths-ahmed-5-10585-5":90,"hadith-navigation-ahmed-5-10585":184},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَدَّثَ فِي مَجْلِسٍ بِحَدِيثٍ فَالْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ",5,318,"مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه",10585,"14474",224,8,"5-10585","5\u002F8",[19,20,21,22],"الأمانة","المجالس","حفظ السر","آداب المجالس","حسن",false,[26,27,28,29,30],"أبو عامر","ابن أبي ذئب","عبد الرحمن بن عطاء","عبد الملك بن جابر بن عتيك","جابر بن عبد الله",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"grade_audit_uid":37,"matn_start_char":38,"grade_confidence":39,"grade_normalized":40,"grade_verdict_ar":41,"explication_vocab":42,"llm_validation_at":43,"grade_verdict_type":44,"grade_applicability":45,"grade_audit_provider":46,"llm_validation_model":47,"llm_validation_resume":48,"llm_validation_source":49,"llm_validation_status":50,"grade_audit_result_file":51,"grade_evidence_quote_ar":41},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"قوله : \"من حدث \" : من التحديث .\"فالتفت \" : أي : في أثناء التحديث ; خوفا من أن يسمعه أحد ، فهذا قرينة على أنه سر ، فلا يجوز إفشاء سره ، وقيل : معنى \"التفت \" : انصرف ، فكل كلام أمانة لا ينبغي نقله ، وعلى الأول ما قامت فيه قرينة أنه سر ، فهي أمانة ، وهو أظهر ، والله تعالى أعلم .","ahmed\u002Fv5\u002F5\u002F8.json::10585::14474",230,"high","hasan","حسن لغيره","حسن لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل عبد الرحمن بن عطاء -وهو القرشي مولاهم أبو محمد الذارع المدني-، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وابن أبي ذئب: هو محمد ابن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه الطيالسي (١٧٦١) ، وابن أبي شيبة ٨\u002F٥٩٠، وأبو داود (٤٨٦٨) ، والترمذي و (١٩٥٩) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٣٣٨٦) و (٣٣٨٧) ، والخرائطي في \"منتقى المكارم\" (٣٢٤) ، والطبراني في \"الأوسط\" (٢٤٧٩) ، والبيهقي ١٠\u002F٢٤٧ من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد -ووقع في \"مسند\" الطيالسي: عبد الملك بن جابر عن أبيه، ظنا أنه جابر بن عبد الله، والصواب أن أباه جابر بن عتيك. وسيأتي الحديث عن يزيد بن هارون وأبي عامر العقدي برقم (١٥٠٦٢) ، ومن طريق سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن عطاء برقم (١٤٧٩٢) ، ومن طريق ابني جابر، عن جابر برقم (١٥٢٤٢) . =وأخرج الطبراني في \"الأوسط\" (٨٣٣٩) من طريق محمد بن علي، عن جابر مرفوعا: \"من حدثه أخوه بحديث، فهو عنده أمانة، وإن لم يستكتمه\" وإسناده ضعيف جدا. وانظر ما سيأتي برقم (١٤٦٩٣) . وفي الباب عن أبي الدرداء، سيأتي ٦\u002F٤٤٥، وإسناده ضعيف. وعن أنس عند أبي يعلى (٤١٥٨) ، وإسناده ضعيف جدا. وعن أبي بكر بن محمد بن حزم مرسلا عند عبد الرزاق (١٩٧٩١) ، والبيهقي في \"الشعب\" (١١١٩١) ، وقال: مرسل جيد. وهو كما قال. قوله: \"فالتفت\" قال السندي: أي: في أثناء التحديث خوفا من أن يسمعه أحد، فهذا قرينة على أنه سر، فلا يجوز إفشاء سره، وقيل: معنى \"التفت\": انصرف، فكل كلام أمانة لا ينبغي نقله. وعلى الأول ما قامت فيه قرينة أنه سر، فهي أمانة، وهو أظهر، والله تعالى أعلم.","2026-08-17T05:15:45.295935+00:00","direct_grade","whole_hadith","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث حسن لغيره، وسنده حسن في الشواهد بفضل عبد الرحمن بن عطاء، وباقي رجال الإسناد ثقات. وقد أخرجه عدة من الحفاظ مثل الطيالسي وابن أبي شيبة وأبو داود والترمذي والطبراني والبيهقي. كما وردت شواهد أخرى للحديث، بعضها ضعيف، وبعضها مرسل جيد.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume5_part9of9.json",{"1":53,"2":55,"3":57,"4":59,"5":61,"6":63,"7":65,"8":66,"9":68,"10":70,"11":72,"12":74,"13":76,"14":78,"15":80,"16":82,"17":84,"18":86,"19":88},{"ar":54},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":56},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":58},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":60},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":62},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":64},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":67},"غير مصنف",{"ar":69},"مسند المكيين",{"ar":71},"مسند المدنيين",{"ar":73},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":75},"مسند الشاميين",{"ar":77},"مسند الكوفيين",{"ar":79},"مسند البصريين",{"ar":81},"مسند الأنصار",{"ar":83},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":85},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":87},"مسند النساء",{"ar":89},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":91,"meta":181},[92,114,131,149,165],{"collection":93,"uid":94,"number":95,"bookTitle":96,"chapter":97,"matn":98,"text":98,"grade":99,"tags":100,"commonTags":105,"sharedTagCount":106,"score":107,"scoreBreakdown":108,"url":113},"abudawud","43-97","4869","كتاب الأدب","باب فِي نَقْلِ الْحَدِيثِ","\"‏ الْمَجَالِسُ بِالأَمَانَةِ إِلاَّ ثَلاَثَةَ مَجَالِسَ سَفْكُ دَمٍ حَرَامٍ أَوْ فَرْجٌ حَرَامٌ أَوِ اقْتِطَاعُ مَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Al-Albani)",[19,20,101,102,103,104],"سفك الدماء","الفرج الحرام","اقتطاع المال","الحقوق",[19,20],2,0.3308,{"weightedTags":109,"matn":110,"coverage":111,"context":112},0.2665,0,0.05,0.0143,"\u002Fabudawud\u002F43-97",{"collection":93,"uid":115,"number":116,"bookTitle":96,"chapter":97,"matn":117,"text":117,"grade":118,"tags":119,"commonTags":122,"sharedTagCount":123,"score":124,"scoreBreakdown":125,"url":130},"43-96","4868","\"‏ إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِالْحَدِيثِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Al-Albani)",[19,120,121],"كتمان السر","أدب المجالس",[19],1,0.2224,{"weightedTags":126,"matn":127,"coverage":128,"context":129},0.1088,0.06,0.025,0.0286,"\u002Fabudawud\u002F43-96",{"collection":132,"uid":133,"number":134,"bookTitle":135,"chapter":136,"matn":137,"text":137,"grade":34,"tags":138,"commonTags":143,"sharedTagCount":123,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":148},"muslim","45-161","2615a","كتاب البر والصلة والآداب","باب أَمْرِ مَنْ مَرَّ بِسِلاَحٍ فِي مَسْجِدٍ أَوْ سُوقٍ أَوْ غَيْرِهِمَا مِنَ الْمَوَاضِعِ الْجَامِعَةِ لِ","\"‏ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَجْلِسٍ أَوْ سُوقٍ وَبِيَدِهِ نَبْلٌ فَلْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ثُمَّ لْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ثُمَّ لْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى وَاللَّهِ مَا مُتْنَا حَتَّى سَدَّدْنَاهَا بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ ‏.‏",[139,140,20,141,142],"آداب حمل السلاح","النبل","الأسواق","السلامة",[20],0.2052,{"weightedTags":146,"matn":147,"coverage":128,"context":110},0.1577,0.0225,"\u002Fmuslim\u002F45-161",{"collection":93,"uid":150,"number":151,"bookTitle":96,"chapter":152,"matn":153,"text":153,"grade":154,"tags":155,"commonTags":159,"sharedTagCount":123,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":164},"43-83","4855","باب كَرَاهِيَةِ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَلاَ يَذْكُرُ اللَّهَ","\"‏ مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ إِلاَّ قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةً ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[156,20,157,158],"ذكر الله","الحسرة","الغفلة",[20],0.2009,{"weightedTags":146,"matn":162,"coverage":128,"context":163},0.0146,0.0036,"\u002Fabudawud\u002F43-83",{"collection":166,"uid":167,"number":168,"bookTitle":169,"chapter":170,"matn":171,"text":171,"grade":172,"tags":173,"commonTags":176,"sharedTagCount":123,"score":177,"scoreBreakdown":178,"url":180},"tirmidhi","27-65","1959","كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ أَنَّ الْمَجَالِسَ أَمَانَةٌ","\"‏ إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الْحَدِيثَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[19,120,174,175],"آداب الحديث","حفظ الأسرار",[19],0.1987,{"weightedTags":126,"matn":179,"coverage":128,"context":128},0.0399,"\u002Ftirmidhi\u002F27-65",{"limit":9,"candidateCount":182,"scoreVersion":183},268,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":185,"next":186},"5-10584","5-10586"]