[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-10510":3,"ahmed-books-meta":45,"similar-hadiths-ahmed-5-10510-5":83,"hadith-navigation-ahmed-5-10510":175},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ وَابْنُ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ حَلَّلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَصَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَاتِ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ",5,243,"مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه",10510,"14394",233,8,"5-10510","5\u002F8",[19,20,21,22],"الحلال","الحرام","الصلوات المكتوبة","دخول الجنة","صحيح",false,[26,27,28,29,30,31],"أبو معاوية","الأعمش","ابن نمير","أبو سفيان","جابر","النعمان بن قوقل",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":38,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30,31],"قوله : \"إن حللت الحلال \" : باعتقاده حلالا .\"وحرمت الحرام \" : باعتقاده حراما ، واجتنابه عملا .\"ولم أزد على ذلك \" : المذكور ، ودخل فيه بقية الفرائض ; لأن تركها حرام ، وذكر الصلاة للاهتمام بأمرها ، ولذلك قال له صلى الله عليه وسلم : \"نعم \" .\"أأدخل الجنة ؟ \" : أي : ابتداء ، وإلا فمطلق الدخول يكفي فيه الإيمان ، وفيه أن السنن والنوافل تركها لا يوجب العذاب ، وأن الوتر غير واجب ; ضرورة أنه غير داخل في المكتوبات .",127,"حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، وابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (١٥) (١٦) ، وأبو يعلى (١٩٤٠) ، وأبو عوانة ١\u002F٤-٥، وابن منده في \"الإيمان\" (١٣٧) من طريق أبي معاوية وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٩٥) ، وابن منده (١٣٧) من طريق ابن نمير وحده، به. وأخرجه مسلم (١٥) (١٧) ، وأبو عوانة ١\u002F٥، وابن منده (١٣٨) من طريق شيبان النحوي، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي سفيان، عن جابر. ورواه جابر بن نوح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن النعمان بن قوقل. أخرجه ابن قانع في \"معجم الصحابة\" ٣\u002F١٤٦، وجابر بن نوح ضعيف. وسيأتي من طريق أبي الزبير عن جابر برقم (١٤٧٤٧) ، وذكر فيه هناك الصلوات المكتوبات والصيام. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٥١٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: \"أحللت الحلال\" قال السندي: باعتقاده حلالا. \"وحرمت الحرام\" باعتقاده حراما، واجتنابه عملا. \"ولم أزد على ذلك\" المذكور، ودخل فيه بقية الفرائض لأن تركها حرام، وذكر الصلاة للاهتمام بأمرها، ولذلك قال له صلى الله عليه وسلم: \"نعم\". قلنا: قد ذكر في هذا الحديث من الفرائض أيضا الصيام كما سيأتي من طريق أبي الزبير برقم (١٤٧٤٧) ، وبقي منها الزكاة دون الحج، فإنه قد فرض في السنة السادسة للهجرة، وقيل: بعدها، والنعمان بن قوقل- وهو من الأنصار من بني عمرو بن عوف- ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن استشهد بأحد في السنة الثانية.","2026-08-17T05:12:41.605441+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح، إسناده قوي على شرط مسلم. رواه مسلم وأبو يعلى وابن منده وابن عوانة من طرق متعددة، منها طريق أبي معاوية وابن نمير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر. وذكر في بعض الطرق أن الحديث يشمل الصلوات المكتوبات والصيام، وأن ترك الفرائض الأخرى لا يوجب العذاب، وأن الوتر غير واجب.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":84,"meta":172},[85,104,126,140,157],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":35,"tags":92,"commonTags":95,"sharedTagCount":96,"score":97,"scoreBreakdown":98,"url":103},"muslim","1-18","15c","كتاب الإيمان","باب بَيَانِ الإِيمَانِ الَّذِي يُدْخَلُ بِهِ الْجَنَّةُ وَأَنَّ مَنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ","أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ ‏\"‏ نَعَمْ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا ‏.‏",[21,93,94,22],"صيام رمضان","الحلال والحرام",[21,22],2,0.4371,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":102},0.2969,0.0852,0.05,0.005,"\u002Fmuslim\u002F1-18",{"collection":105,"uid":106,"number":107,"bookTitle":108,"chapter":109,"matn":110,"text":110,"grade":111,"tags":112,"commonTags":119,"sharedTagCount":96,"score":120,"scoreBreakdown":121,"url":125},"nasai","49-20","5398","كتاب آداب القضاة","باب الْحُكْمِ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ","أَتَى عَلَيْنَا حِينٌ وَلَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدَّرَ أَنْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ فَمَنْ عَرَضَ لَهُ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَلْيَقْضِ فِيهِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَقْضِ بِهِ نَبِيُّهُ صلى الله عليه وسلم فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ…","Hasan(Darussalam)",[113,114,115,19,20,116,117,118],"القضاء","كتاب الله","السنة","الشبهات","الاجتهاد","الورع",[19,20],0.3715,{"weightedTags":122,"matn":123,"coverage":101,"context":124},0.3031,0.0142,0.0042,"\u002Fnasai\u002F49-20",{"collection":127,"uid":128,"number":129,"bookTitle":130,"chapter":35,"matn":131,"text":131,"grade":132,"tags":133,"commonTags":134,"sharedTagCount":96,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":139},"darimi","0-165","165","المقدمة","قَالَ : \" أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ لَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ، وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ قَدَّرَ مِنْ الْأَمْرِ أَنْ قَدْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ، فَمَنْ عَرَضَ لَهُ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ، فَلْيَقْضِ فِيهِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ G فَإِنْ جَاءَهُ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنْ جَاءَهُ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَلَمْ ي…","صحيح [لغيره]",[113,114,115,19,20,116],[19,20],0.3713,{"weightedTags":122,"matn":137,"coverage":101,"context":138},0.0136,0.0045,"\u002Fdarimi\u002F0-165",{"collection":141,"uid":142,"number":143,"bookTitle":144,"chapter":145,"matn":146,"text":146,"grade":147,"tags":148,"commonTags":151,"sharedTagCount":96,"score":152,"scoreBreakdown":153,"url":156},"abudawud","23-4","3329","كتاب البيوع","باب فِي اجْتِنَابِ الشُّبُهَاتِ","\"‏ إِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ ‏\"‏ ‏.‏ وَأَحْيَانًا يَقُولُ ‏\"‏ مُشْتَبِهَةٌ ‏\"‏ ‏.‏ ‏\"‏ وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلاً إِنَّ اللَّهَ حَمَى حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَا حَرَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُخَالِطَهُ وَإِنَّهُ مَنْ يُخَالِطِ الرِّيبَةَ يُوشِكْ أَنْ يَجْسُرَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20,116,118,149,150],"الحمى","الريبة",[19,20],0.3669,{"weightedTags":122,"matn":154,"coverage":101,"context":155},0.0137,0,"\u002Fabudawud\u002F23-4",{"collection":105,"uid":158,"number":159,"bookTitle":160,"chapter":161,"matn":162,"text":162,"grade":163,"tags":164,"commonTags":167,"sharedTagCount":96,"score":168,"scoreBreakdown":169,"url":171},"51-172","5710","كتاب الأشربة","باب الْحَثِّ عَلَى تَرْكِ الشُّبُهَاتِ ‏‏","\"‏ إِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَاتٍ ‏\"‏ ‏.‏ وَرُبَّمَا قَالَ ‏\"‏ وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَةً وَسَأَضْرِبُ فِي ذَلِكَ مَثَلاً إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَمَى حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَا حَرَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَى ‏\"‏ ‏.‏ وَرُبَّمَا قَالَ ‏\"‏ يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ وَإِنَّ مَنْ خَالَطَ…","Sahih(Darussalam)",[19,20,116,165,166,118,150],"حمى الله","محارم الله",[19,20],0.3666,{"weightedTags":122,"matn":170,"coverage":101,"context":155},0.0135,"\u002Fnasai\u002F51-172",{"limit":9,"candidateCount":173,"scoreVersion":174},197,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":176,"next":177},"5-10509","5-10511"]