مسند أحمد #14386

صحيح
⬅ العودة
📖
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ح وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ

أَلَا لَا يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللَّهِ الظَّنَّ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع الواسطي الإسكاف-، فقد روى له البخاري متابعة، واحتج به مسلم، وهو صدوق لا بأس به. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان ابن مهران. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٢٥٥، ومسلم (٢٨٧٧) (٨١) ، وابن ماجه (٤١٦٧) ، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٣/١٧٣ من طريق أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد. وقرن مسلم في روايته بأبي معاوية عيسى بن يونس، وقرن به أبو عوانة يعلى بن عبيد. وانظر (١٤١٢٥) .

💡 شرح الحديث

قوله : "إلا وهو يحسن بالله الظن " : قيل : فيه حث على حسن العمل ; إذ لا يحسن الظن إلا بحسن العمل ، وقيل : بل المراد : أنه ينبغي أن يغلب الرجاء عند الموت ; كما ينبغي أن تغلب الخشية في الحياة ; إذ الحياة محل المعاصي ، فينبغي غلبة الخشية ; لتمنع عن المعاصي ، وأما حالة الموت ، فليست حالة المعصية ، فينبغي عليه الرجاء ; لحديث : "أنا عند ظن عبدي بي " ، والله تعالى أعلم .

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

سنن ابن ماجه72٪
حديث 4261كتاب الزهد

أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ دَخَلَ عَلَى شَابٍّ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَقَالَ ‏:‏ ‏"‏ كَيْفَ تَجِدُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏:‏ أَرْجُو اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَخَافُ ذُنُوبِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏"‏ لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلاَّ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُ ‏"‏ ‏.‏

حسن الظن باللهالموتالرجاء
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ح وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ أَلَا لَا يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللَّهِ الظَّنَّ
مسند أحمد — حديث رقم 14386
صحيح
حديث رقم 10502 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-10502