[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-10450":3,"ahmed-books-meta":45,"similar-hadiths-ahmed-5-10450-5":83,"hadith-navigation-ahmed-5-10450":181},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":27,"has_video":28,"has_audio":28,"narrators":29},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَإِنَّ أَفْضَلَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ثُمَّ يَرْفَعُ صَوْتَهُ وَتَحْمَرُّ وَجْنَتَاهُ وَيَشْتَدُّ غَضَبُهُ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ أَتَتْكُمْ السَّاعَةُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى صَبَّحَتْكُمْ السَّاعَةُ وَمَسَّتْكُمْ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ وَالضَّيَاعُ يَعْنِي وَلَدَهُ الْمَسَاكِينَ",5,183,"مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه",10450,"14334",86,8,"5-10450","5\u002F8",[19,20,21,22,23,24,25,26],"خطبة الحاجة","كتاب الله","البدعة","الضلالة","الساعة","الميراث","الدين","المساكين","صحيح",false,[30,31,32],"مصعب بن سلام","جعفر","جابر",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":27,"category":7,"idInBook":12,"is_short":28,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":38,"matn_start_char":14,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22,23,24,25,26],"",[30,31,32],"قوله : \"وإن أفضل الهدي \" : - بفتح فسكون - ; أي : أفضل الطريقة والسنة ، وهذا هو المشهور ، ويمكن أن يكون - بضم ففتح - .\"أتتكم الساعة \" : أي : قارب مجيئها .\"بعثت أنا والساعة \" : قد سبق أنه يجوز رفعها بتأويل : جعلت أنا والساعة ; كما يجوز نصبها على أنه مفعول معه ، ولا يصح العطف بلا تأويل ; إذ لا يعقل أن يقال : بعثت الساعة .\" صبحكم \" : بالتشديد - ، وكذا \"مساكم \" .\"أو ضياعا \" : - بفتح الضاد - بمعنى : الهلاك ، أريد به الصغار الذين يخاف عليهم الهلاك ، أو - بكسرها - : جمع ضائع ، كالجياع : جمع جائع .",true,"حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مصعب بن سلام، وقد توبع. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن سعد في \"الطبقات\" ١\u002F٣٧٦-٣٧٧، والدارمي (٢٠٦) ، ومسلم (٨٦٧) (٤٣) و (٤٤) ، وابن ماجه (٤٥) ، وابن الجارود (٢٩٧) و (٢٩٨) ، وأبو يعلى (٢١١١) ، وأبو عوانة في الجمعة كما في \"الإتحاف\" ٣\u002F٣٢٩، وابن حبان (١٠) ، والرامهرمزي في \"الأمثال\" (٨) ، والبيهقي ٣\u002F٢٠٦-٢٠٧ و٢٠٧ و٢١٣ و٢١٤ من طرق عن جعفر بن محمد، بهذا الإسناد. وسيأتي مختصرا برقم (١٤٤٣١) و (١٤٦٣٠) ، ومطولا برقم (١٤٩٨٤) . ولقوله: \"من ترك مالا فلأهله . \" انظر ما سلف برقم (١٤١٥٨) . =ولقوله: \"إن أصدق الحديث . وكل بدعة ضلالة\" شاهد عن العرباض، سيأتي ٤\u002F١٢٦. وعن ابن مسعود عند ابن ماجه (٤٦) ، وابن أبي عاصم في \"السنة\" (٢٥) ، واللالكائي (٨٤) ، وقد روي موقوفا من قول ابن مسعود عند اللالكائي (٨٥) ، والبيهقي في \"الأسماء والصفات\" ص ١٨٩، وابن وضاح في \"البدع والنهي عنها\" ص٢٤، وروي نحوه موقوفا عند البخاري (٦٠٩٨) و (٧٢٧٧) ، وفي الرواية الموقوفة عند البيهقي واللالكائي زيادة: \"كل ضلالة في النار\"، وهي في بعض طرق جابر كما سيأتي عند الحديث (١٤٩٨٤) . وفي باب قوله: \"بعثت أنا والساعة كهذا\"، سلف عن أنس برقم (١٢٢٤٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: \"ضياعا\" قال السندي: بفتح الضاد بمعنى الهلاك، أريد به الصغار الذين يخاف عليهم الهلاك، أو بكسرها جمع ضائع، كالجياع جمع جائع. وقوله صلى الله عليه وسلم: \"وكل بدعة ضلالة\" وهو من العام الذي أريد به الخاص بدليل قوله صلى الله عليه وسلم المخرج في \"الصحيح\": \"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد\". وقد ثبت عن الإمام الشافعي قوله: المحدثات من الأمور ضربان أحدهما: ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا، فهذه البدعة الضلالة. وما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا، فهذه محدثة غير مذمومة. رواه البيهقي في \"المدخل\" ص٢٠٦. وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي: والمراد بالبدعة: ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه، أما ما كان له أصل من الشرع يدل عليه، فليس ببدعة شرعا، وإن كان بدعة لغة. وقال الحافظ ابن حجر: والمراد به ما أحدث وليس له أصل في الشرع ويسمى في عرف الشرع بدعة، وما كان له أصل يدل عليه الشرع فليس ببدعة.","2026-08-17T05:12:12.777594+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح، وهو من الأحاديث المشهورة في بيان فضل كتاب الله وهدي النبي صلى الله عليه وسلم، وتحذيره من البدع. وقد توبع مصعب بن سلام في إسناده، وأخرجه عدد من الأئمة في كتبهم، مثل مسلم وابن ماجه وابن سعد وغيرهم. كما وردت شواهده ومتابعاته في طرق أخرى، مما يعزز صحته. وقد نبهت الملاحظة العلمية على بعض الألفاظ مثل «أفضل الهدي» و«أتى الساعة» و«ضياعا»، مع بيان معانيها اللغوية والشرعية.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":84,"meta":178},[85,107,127,143,160],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":98,"sharedTagCount":99,"score":100,"scoreBreakdown":101,"url":106},"ibnmajah","0-45","45","كتاب المقدمة","باب اجْتِنَابِ الْبِدَعِ وَالْجَدَلِ","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلاَ صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ ‏\"‏ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ ‏\"‏ ‏.‏ وَيَقُولُ ‏\"‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏\"‏ ‏.‏ وَيَقْرِنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ثُمَّ يَقُولُ ‏\"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الأُمُورِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ وَشَرّ…","Sahih(Darussalam)",[94,95,96,21,22,24,25,97],"الخطبة","الغضب","قرب الساعة","الهدي",[21,22,24,25],4,0.4482,{"weightedTags":102,"matn":103,"coverage":104,"context":105},0.2812,0.1171,0.05,0,"\u002Fibnmajah\u002F0-45",{"collection":108,"uid":109,"number":110,"bookTitle":111,"chapter":112,"matn":113,"text":113,"grade":35,"tags":114,"commonTags":119,"sharedTagCount":120,"score":121,"scoreBreakdown":122,"url":126},"muslim","7-55","867a","كتاب الجمعة","باب تَخْفِيفِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ ‏","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلاَ صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ ‏\"‏ صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ ‏\"‏ ‏.‏ وَيَقُولُ ‏\"‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏\"‏ ‏.‏ وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ ‏\"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُ…",[94,115,21,22,20,116,117,118],"اقتراب الساعة","الهدى","الديون","ولاية المؤمن",[20,21,22],3,0.3969,{"weightedTags":123,"matn":124,"coverage":125,"context":105},0.2357,0.1237,0.0375,"\u002Fmuslim\u002F7-55",{"collection":128,"uid":129,"number":130,"bookTitle":131,"chapter":132,"matn":133,"text":133,"grade":92,"tags":134,"commonTags":137,"sharedTagCount":120,"score":138,"scoreBreakdown":139,"url":142},"nasai","19-23","1578","كتاب صلاة العيدين","باب كَيْفَ الْخُطْبَةُ","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ يَقُولُ ‏\"‏ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ ‏\"‏ ‏…",[94,135,136,21,23,24,117],"الهداية","الضلال",[21,23,24],0.3498,{"weightedTags":140,"matn":141,"coverage":125,"context":105},0.2031,0.1093,"\u002Fnasai\u002F19-23",{"collection":144,"uid":145,"number":146,"bookTitle":147,"chapter":35,"matn":148,"text":148,"grade":149,"tags":150,"commonTags":152,"sharedTagCount":153,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":159},"darimi","0-208","208","المقدمة","، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : \" إِنَّ أَفْضَلَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ \"","حسن",[94,97,21,22,151],"المحدثات",[21,22],2,0.2459,{"weightedTags":156,"matn":157,"coverage":158,"context":105},0.1645,0.0564,0.025,"\u002Fdarimi\u002F0-208",{"collection":108,"uid":161,"number":162,"bookTitle":163,"chapter":164,"matn":165,"text":165,"grade":35,"tags":166,"commonTags":171,"sharedTagCount":153,"score":172,"scoreBreakdown":173,"url":177},"44-58","2408d","كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم","باب مِنْ فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه ‏‏","دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا ‏.‏ لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏\"‏ أَلاَ وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنِ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلاَلَةٍ ‏\"‏ ‏.‏ وَفِيهِ فَقُلْنَا…",[167,20,168,116,22,169,170],"الثقلان","حبل الله","أهل البيت","الصدقة",[20,22],0.2185,{"weightedTags":174,"matn":175,"coverage":158,"context":176},0.1602,0.0133,0.02,"\u002Fmuslim\u002F44-58",{"limit":9,"candidateCount":179,"scoreVersion":180},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":182,"next":183},"5-10449","5-10451"]