[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-1036":3,"ahmed-books-meta":41,"similar-hadiths-ahmed-5-1036-5":79,"hadith-navigation-ahmed-5-1036":167},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ عَمْرٍو عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةً لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ ثُمَّ يُعْتَقُ",5,145,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",1036,"4589",119,2,"5-1036","5\u002F2",[19,20,21,22],"العتق","الشركة في العبد","التقويم","الملكية","صحيح",false,[26,27,28],"سفيان","عمرو","سالم",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":14,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28],"قوله: \"فإن كان\": أي: الذي أعتق نصيبه.\"لا وكس\": - بفتح فسكون - أي: لا نقصان فيها.\"ولا شطط\": - بفتحتين - أي: لا زيادة فيها.\"ثم يعتق\": من العتق; أي: ثم يعتق العبد على الذي أعتق منه نصيبه.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار المكي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أبو داود (٧٣٩) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ٢\u002F٦٦ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٦٧٠) ، والبخاري (٢٥٢١) ، ومسلم ٨٧١، والنسائي في \"الكبرى\" (٤٩٤١) و (٤٩٤٢) ، والبيهقي في \"السنن \" ١٠\u002F٢٧٥ من طريق سفيان بن عيينة، به. قال السندي: قوله: فإن كان، أي: الذي أعتق نصيبه. لا وكس: بفتح سكون، أي: لا نقصان فيها. ولا شطط بفتحتين، أي: لا زيادة فيها. ثم يعتق: من العتق، أي: ثم يعتق العبد على الذي أعتق منه نصيبه. وقد سلف برقم (٤٤٥١) .","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث يبين حكم العتق في حالة إذا كان العبد ملكاً مشتركاً بين شخصين، فأعتق أحدهما نصيبه. فإذا كان المعتق موسراً (قادراً على دفع قيمة نصيب شريكه)، يتم تقييم نصيب الشريك الآخر بقيمة عادلة (لا نقصان ولا زيادة)، ثم يعتق العبد بالكامل على من أعتق نصيبه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":56},"غير مصنف",{"ar":58},"مسند المكيين",{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":80,"meta":164},[81,100,115,132,151],{"collection":82,"uid":83,"number":84,"bookTitle":85,"chapter":86,"matn":87,"text":87,"grade":88,"tags":89,"commonTags":92,"sharedTagCount":15,"score":93,"scoreBreakdown":94,"url":99},"abudawud","31-22","3947","كتاب العتق","باب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي","\"‏ إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةً لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ ثُمَّ يُعْتَقُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,90,21,91],"الرق","الشراكة",[19,21],0.5571,{"weightedTags":95,"matn":96,"coverage":97,"context":98},0.2642,0.2229,0.05,0.02,"\u002Fabudawud\u002F31-22",{"collection":101,"uid":102,"number":103,"bookTitle":85,"chapter":104,"matn":105,"text":105,"grade":32,"tags":106,"commonTags":109,"sharedTagCount":15,"score":110,"scoreBreakdown":111,"url":114},"bukhari","49-5","2521","باب إِذَا أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَ اثْنَيْنِ أَوْ أَمَةً بَيْنَ الشُّرَكَاءِ","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا قُوِّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ يُعْتَقُ ‏\"‏‏.‏",[19,91,21,107,108],"اليسار","العبيد",[19,21],0.415,{"weightedTags":95,"matn":112,"coverage":97,"context":113},0.0633,0.0375,"\u002Fbukhari\u002F49-5",{"collection":116,"uid":117,"number":118,"bookTitle":119,"chapter":120,"matn":121,"text":121,"grade":32,"tags":122,"commonTags":125,"sharedTagCount":15,"score":126,"scoreBreakdown":127,"url":131},"muslim","27-77","1501h","كتاب الأيمان","باب مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ‏‏","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,123,124],"تقويم العبد","الرقيق",[19,20],0.3662,{"weightedTags":128,"matn":129,"coverage":97,"context":130},0.2987,0.0113,0.0063,"\u002Fmuslim\u002F27-77",{"collection":133,"uid":134,"number":135,"bookTitle":136,"chapter":137,"matn":138,"text":138,"grade":139,"tags":140,"commonTags":145,"sharedTagCount":15,"score":146,"scoreBreakdown":147,"url":150},"tirmidhi","15-28","1348","كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا - أَوْ قَالَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ فَخَلاَصُهُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ يُسْتَسْعَى فِي نَصِيبِ الَّذِي لَمْ يُعْتِقْ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، نَحْوَهُ وَق…","Sahih(Darussalam)",[19,141,142,143,21,144],"عتق الشريك","المملوك","السعاية","قيمة العدل",[19,21],0.3449,{"weightedTags":95,"matn":148,"coverage":97,"context":149},0.0307,0,"\u002Ftirmidhi\u002F15-28",{"collection":116,"uid":152,"number":153,"bookTitle":85,"chapter":120,"matn":154,"text":154,"grade":32,"tags":155,"commonTags":158,"sharedTagCount":15,"score":159,"scoreBreakdown":160,"url":163},"20-1","1501a","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ‏\"‏ ‏.‏",[19,156,21,144,157],"الشراكة في العبد","حقوق الشركاء",[19,21],0.3408,{"weightedTags":95,"matn":161,"coverage":97,"context":162},0.0216,0.005,"\u002Fmuslim\u002F20-1",{"limit":9,"candidateCount":165,"scoreVersion":166},381,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":168,"next":169},"5-1035","5-1037"]