[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-10338":3,"ahmed-books-meta":35,"similar-hadiths-ahmed-5-10338-5":73,"hadith-navigation-ahmed-5-10338":133},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":23},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":20,"has_video":21,"has_audio":21,"narrators":22},"مسند المكثرين من الصحابة","قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَخَلْتَ فَعَلَيْكَ الْكَيْسَ وَالْكَيْسَ",5,71,"مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه",10338,"14184",65,8,"5-10338","5\u002F8",[19],"الكياسة","صحيح",false,[],{"id":13,"tags":24,"text":8,"grade":20,"category":7,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":26,"narrators":27,"chapter_ar":11,"chapter_en":26,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":26,"explication":28,"english_text":26,"llm_validated":25,"matn_start_char":14,"explication_vocab":29,"llm_validation_at":30,"llm_validation_model":31,"llm_validation_resume":32,"llm_validation_source":33,"llm_validation_status":34},[19],true,"",[],null,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي الواسطي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. =وأخرجه البخاري (٥٢٤٦) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٩١٤٥) ، وابن خزيمة في الحج كما في \"إتحاف المهرة\" ٣\u002F١٩٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول منه الطيالسي (١٧٨٦) ، ومسلم ص ١٥٢٧ (١٨٢) ، وأبو عوانة ٥\u002F١١٤، والبيهقي ٥\u002F٢٦٠، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٨\u002F٣١٥ من طرف عن شعبة، به، وسيأتي الشطر الأول منه عن هاشم بن القاسم، عن شعبة برقم (١٤٨٢٢) . وسيأتي الشطر الأول منه أيضا من طريق سيار أبي الحكم برقم (١٤٢٤٨) ، ومن طريق عاصم بن سليمان برقم (١٥٢٦٥) ، كلاهما عن الشعبي، عن جابر. وأخرج هذا الشطر ابن خزيمة في الحج كما في \"إتحاف المهرة\"، ٣\u002F١٩٧ من طريق مغيرة بن مقسم، عن الشعبي، به. وأخرج الطبراني في \"الأوسط\" (٥١٨٥) ، ومن طريقه الخطيب في \"تاريخه\" ١\u002F٣٠٦ من طريق هشيم بن بشير، عن إسماعيل بن سالم، عن الشعبي، عن جابر قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فلما دنونا من المدينة، أردت ان أتعجل، فقال: \"أمهل حتى تستحد المغيبة، وتمتشط الشعثة\". وأخرج أبو داود (٢٧٧٧) من طريق مغيرة بن مقسم، عن الشعبي، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: \"إن أحسن ما دخل الرجل على أهله إذا قدم من سفر، أول الليل\". وسيأتي الشطر الأول من الحديث بنحوه من طرف عن جابر بالأرقام (١٤١٩١) و (١٤١٩٤) و (١٤٣٢٧) ، وضمن حديث برقم (١٤٣٧٦) . وسيأتي الشطر الثاني ضمن حديث مطول برقم (١٤٨٩٦) من طريق أبي سفيان، و (١٥٠٢٦) من طريق وهب بن كيسان، كلاهما عن جابر. وفي باب النهي عن دخول الرجل على أهله ليلا عن سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (١٥١٣) . وعن ابن عمر، سلف برقم (٥٨١٤) . =وعن أنس، سلف برقم (١٢٢٦٣) . وعن عبد الله بن رواحة، سيأتي ٣\u002F٤٥١. قوله: \"إذا دخلت ليلا\"، أي: شارفت على الدخول، أو إذا قدمت. \"حاشية السندي\"، و\"لفتح\" ٩\u002F٣٤٢. و\"الشعثة\": هي التي تلبد واغبر شعر رأسها. \"اللسان\" ٢\u002F١٦٠. و\"تستحد المغيبة\": الاستحداد: هو استفعال من الحديد، وهو حلق العانة به. والمغيبة: هي المرأة التي غاب عنها زوجها. \"النهاية\" ١\u002F٣٥٣ و٣\u002F٣٩٩. وقوله صلى الله عليه وسلم: \"فعليك الكيس والكيس\": الكيس- بفتح فسكون-: أصله العقل، والمراد هاهنا: الجماع لطلب الولد والنسل، فجعل طلب الولد والنسل عقلا. وبذلك فسره ابن الأعرابي والبخاري والقاضي عياض، وبه جزم ابن حبان، ويؤيده قول في رواية محمد بن إسحاق، عن وهب بن كيسان، عن جابر قال: فدخلنا حين أمسينا، فقلت للمرأة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أعمل عملا كيسا، قالت: سمعا وطاعة، فدونك. قال: فبت معها حتى أصبحت. وهي بنحوها في \"المسند\" برقم (١٥٠٢٦) . انظر \"الفتح\" ٩\u002F٣٤٢. وفي الحديث إشارة الى ان علة النهي في الدخول على الأهل ليلا، إنما هو كراهة أن يجد الرجل أهله على غير أهبة من التنظف والتزين المطلوب من المرأة، فيكون ذلك سببا للنفرة بينهما، والله أعلم. \"الفتح\" ٩\u002F٣٤٠.","2026-08-17T05:12:43.319237+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","إسناد الحديث صحيح على شرط الشيخين، وهو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه. الحديث يحث على حسن الدخول على الأهل ليلا، ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتنظف والتزين قبل الدخول، وأن «الكيس» هنا يعني الجماع لطلب الولد والنسل، وهو من العقل والحكمة. كما وردت شواهد لهذا الحديث من طرق متعددة، منها ما أخرجه البخاري والنسائي وابن خزيمة والطبراني وأبو داود، وبعضها يذكر الشطر الأول أو الثاني من الحديث.","opus_hadith_validation","validated",{"1":36,"2":38,"3":40,"4":42,"5":44,"6":46,"7":48,"8":49,"9":51,"10":53,"11":55,"12":57,"13":59,"14":61,"15":63,"16":65,"17":67,"18":69,"19":71},{"ar":37},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":39},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":41},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":43},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":45},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":47},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":50},"غير مصنف",{"ar":52},"مسند المكيين",{"ar":54},"مسند المدنيين",{"ar":56},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":58},"مسند الشاميين",{"ar":60},"مسند الكوفيين",{"ar":62},"مسند البصريين",{"ar":64},"مسند الأنصار",{"ar":66},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":68},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":70},"مسند النساء",{"ar":72},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":74,"meta":130},[75,99,116],{"collection":76,"uid":77,"number":78,"bookTitle":79,"chapter":80,"matn":81,"text":81,"grade":82,"tags":83,"commonTags":90,"sharedTagCount":91,"score":92,"scoreBreakdown":93,"url":98},"ibnmajah","37-161","4260","كتاب الزهد","باب ذِكْرِ الْمَوْتِ وَالاِسْتِعْدَادِ لَهُ","\"‏ الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ ‏\"‏ ‏.‏","Da’if(Darussalam)",[19,84,85,86,87,88,89],"محاسبة النفس","العمل للآخرة","الموت","العجز","اتباع الهوى","التمني على الله",[19],1,0.7097,{"weightedTags":94,"matn":95,"coverage":96,"context":97},0.6,0.0097,0.1,0,"\u002Fibnmajah\u002F37-161",{"collection":100,"uid":101,"number":102,"bookTitle":103,"chapter":104,"matn":105,"text":105,"grade":106,"tags":107,"commonTags":111,"sharedTagCount":91,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":115},"tirmidhi","37-45","2459","كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله","باب ‏","\"‏ الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ قَالَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ ‏\"‏ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ‏\"‏ ‏.‏ يَقُولُ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يُحَاسَبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏.‏ وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا وَتَزَيَّن…","Da'if(Darussalam)",[84,108,19,88,89,87,109,110],"الاستعداد للموت","الآخرة","التقوى",[19],0.7032,{"weightedTags":94,"matn":114,"coverage":96,"context":97},0.0032,"\u002Ftirmidhi\u002F37-45",{"collection":76,"uid":117,"number":118,"bookTitle":79,"chapter":80,"matn":119,"text":119,"grade":120,"tags":121,"commonTags":126,"sharedTagCount":91,"score":127,"scoreBreakdown":128,"url":129},"37-160","4259","كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ قَالَ ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ ‏:‏ ‏\"‏ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَىُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ قَالَ ‏:‏ ‏\"‏ أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الأَكْيَاسُ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[122,123,124,125,19],"حسن الخلق","ذكر الموت","الاستعداد للآخرة","فضل المؤمنين",[19],0.7,{"weightedTags":94,"matn":97,"coverage":96,"context":97},"\u002Fibnmajah\u002F37-160",{"limit":9,"candidateCount":131,"scoreVersion":132},3,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":134,"next":135},"5-10337","5-10339"]