سنن الدارمي44٪
حديث 2571وَمِنْ كِتَابِ الِاسْتِئْذَانِ
" لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ يَعْنِي : أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يَقْعُدُ فِيهِ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا "
مسند أحمد مسند أحمد #14143
صحيح📖
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لَا يُقِيمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ يُخَالِفُهُ إِلَى مَقْعَدِهِ وَلَكِنْ لِيَقُلْ افْسَحُوا
📚 التخريج و شرح الألفاظ
حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن سليمان بن موسى- وهو الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق- روايته عن جابر مرسلة كما قال يحيى بن معين، ونقل الترمذي في "العلل الكبير" ١/٣١٣ عن البخاري: أن سليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما ورد هنا في سند هذا الحديث والذي بعده من تصريحه بالسماع من جابر، فوهم لا ندري ممن هو، فقد أخرج الحديث الشافعي في "مسنده" ٢/١٨٧ عن عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رواد- وهو أعلم الناس بحديث ابن جريج-، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٥٥٩١) ، كلاهما (عبد المجيد وعبد الرزاق) عن ابن جريج، قال سليمان بن موسى: عن جابر. هكذا بصيغة العنعنة، والله تعالى أعلم. قلنا: ومع هذا فقد توبع سليمان على هذا الحديث، تابعه أبو الزبير عند مسلم وغيره، وسيأتي تخريجه من هذا الطريق عند المصنف برقم (١٤٦٨٥) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦٥٩) ، وانظر تتمة شواهده هناك. وفي بعض طرق حديث ابن عمر: سأل ابن جريج نافعا: في يوم الجمعة؟ قال: في يوم الجمعة وغيره. وقوله صلى الله عليه وسلم: "ثم يخالفه"، قال السندي: أي: يجيء خلفه.
💡 شرح الحديث
قوله : " لا يقيم " : نفي بمعنى النهي." أخاه " : أي: عن مقعده، والمراد: الأخ دينا، وفي ذكره بعنوان الأخوة تأكيد للنهي، ومبالغة فيه; فإن الأخوة تمنع ذلك." يوم الجمعة " : خرج مخرج العادة; إذ الحاجة لا تكون عادة إلا يومئذ، وفيه دلالة على النهي عن الإقامة في سائر الأيام بالأولى; فإنها إذا لم تجز يوم الحاجة، فكيف في غيرها؟ " ثم يخالفه " : أي: يجيء خلفه.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح مسلم43٪
حديث 2177cكتاب السلام
صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي الْحَدِيثِ " وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا " . وَزَادَ فِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ قُلْتُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَالَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا .
صحيح البخاري36٪
حديث 911كتاب الجمعة
نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنْ مَقْعَدِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ. قُلْتُ لِنَافِعٍ الْجُمُعَةَ قَالَ الْجُمُعَةَ وَغَيْرَهَا.
جامع الترمذي35٪
حديث 2750كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ " . قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ لاِبْنِ عُمَرَ فَلاَ يَجْلِسُ فِيهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
صحيح مسلم22٪
حديث 2177bكتاب السلام
" لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَقْعَدِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا " .
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لَا يُقِيمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ يُخَالِفُهُ إِلَى مَقْعَدِهِ وَلَكِنْ لِيَقُلْ افْسَحُوا
مسند أحمد — حديث رقم 14143
صحيح
حديث رقم 10298 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-10298