[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-10290":3,"ahmed-books-meta":41,"similar-hadiths-ahmed-5-10290-5":79,"hadith-navigation-ahmed-5-10290":176},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلٍ سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّشْرَةِ فَقَالَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ",5,23,"مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه",10290,"14135",143,8,"5-10290","5\u002F8",[19,20,21],"النشرة","الشيطان","عمل الشيطان","صحيح",false,[25,26,27,28],"عبد الرزاق","عقيل بن معقل","وهب بن منبه","جابر بن عبد الله",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":14,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28],"قوله : \" عن النشرة \" : - بضم نون وسكون شين معجمة - : نوع من الرقية يعالج بها المجنون، ولعله كان مشتملا على أسماء الشياطين، أو كان بلسان غير معلوم، فلذلك جاء أنها سحر، سمي نشرة; لانتشار الداء وانكشاف البلاء به.","إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقيل بن معقل- وهو ابن منبه اليماني- فقد روى له أبو داود، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٣٨٦٨) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. والحديث في \"مصنف\" عبد الرزاق برقم (١٩٧٦٢) ، وأخرجه من طريقه البيهقي ٩\u002F٣٥١. =وفي الباب عن الحسن البصري، عن أنس عند الحاكم ٤\u002F٤١٨. وعن الحسن مرسلا عند أبي داود في \"المراسيل\" (٤٥٣) . وانظر التعليق عليه. قوله: \"النشرة\" قال السندي: بضم نون وسكون شين معجمة، نوع من الرقية يعالج بها المجنون، ولعله كان مشتملا على أسماء الشياطين، أو كان بلسان غير معلوم، فلذلك جاء أنها سحر، وسمي نشرة لانتشار الداء، وانكشاف البلاء به. وانظر\"شرح السنة\"١٤\u002F١٥٩للبغوي. و\"فتح الباري\" ١٠\u002F٢٣٢-٢٣٣. تنبيه: جاء قوله: \"عقيل بن معقل. إلخ\" في (م) والأصول الخطية بإثر الحديث رقم (١٤١٣٩) ، ولا وجه لوجوده هناك.","2026-08-17T05:09:58.773089+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","إسناد الحديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين عدا عقيل بن معقل فهو ثقة روى له أبو داود. الحديث مروي في مصنف عبد الرزاق برقم 19762، وأخرجه البيهقي من طريقه. كما توجد طرق أخرى للحديث عن الحسن البصري عن أنس وعن الحسن مرسلا. الحديث يتكلم عن النشرة بأنها نوع من الرقية يعالج بها المجنون، وقيل إنها سحر لانتشار الداء وانكشاف البلاء بها.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":56},"غير مصنف",{"ar":58},"مسند المكيين",{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":80,"meta":173},[81,99,121,139,157],{"collection":82,"uid":83,"number":84,"bookTitle":85,"chapter":86,"matn":87,"text":87,"grade":88,"tags":89,"commonTags":90,"sharedTagCount":91,"score":92,"scoreBreakdown":93,"url":98},"abudawud","29-14","3868","كتاب الطب","باب فِي النُّشْرَةِ","سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النُّشْرَةِ فَقَالَ ‏\"‏ هُوَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20],[19,20],2,0.6684,{"weightedTags":94,"matn":95,"coverage":96,"context":97},0.3739,0.1879,0.0667,0.04,"\u002Fabudawud\u002F29-14",{"collection":100,"uid":101,"number":102,"bookTitle":103,"chapter":104,"matn":105,"text":105,"grade":32,"tags":106,"commonTags":112,"sharedTagCount":113,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":120},"muslim","34-49","1940a","كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان","باب تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ ‏‏","لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ أَصَبْنَا حُمُرًا خَارِجًا مِنَ الْقَرْيَةِ فَطَبَخْنَا مِنْهَا فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلاَ إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْهَا فَإِنَّهَا رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ‏.‏ فَأُكْفِئَتِ الْقُدُورُ بِمَا فِيهَا وَإِنَّهَا لَتَفُورُ بِمَا فِيهَا ‏.‏",[107,108,109,110,111,21],"فتح خيبر","الحمر الأهلية","تحريم الطعام","النجاسة","الأطعمة المحرمة",[21],1,0.2973,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":118,"context":119},0.2261,0.0379,0.0333,0,"\u002Fmuslim\u002F34-49",{"collection":122,"uid":123,"number":124,"bookTitle":125,"chapter":126,"matn":127,"text":127,"grade":32,"tags":128,"commonTags":134,"sharedTagCount":113,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":138},"malik","42-14","1551","كتاب الأشربة","باب جامع تحريم الخمر","أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالُوا لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّا نَبْتَاعُ مِنْ ثَمَرِ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ فَنَعْصِرُهُ خَمْرًا فَنَبِيعُهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتَهُ وَمَنْ سَمِعَ مِنْ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَنِّي لَا آمُرُكُمْ أَنْ تَبِيعُوهَا وَلَا تَبْتَاعُوهَا وَلَا تَعْصِرُوهَا وَلَا تَشْرَبُوهَا وَلَا تَسْقُوهَا فَإِنَّهَا رِجْس…",[129,130,131,132,133,110,21],"الخمر","تحريم الخمر","بيع الخمر","عصر الخمر","شرب الخمر",[21],0.2839,{"weightedTags":116,"matn":137,"coverage":118,"context":119},0.0244,"\u002Fmalik\u002F42-14",{"collection":140,"uid":141,"number":142,"bookTitle":143,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":152,"sharedTagCount":113,"score":153,"scoreBreakdown":154,"url":156},"ibnmajah","0-79","79","كتاب المقدمة","باب فِي الْقَدَرِ","\"‏ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ فَإِنْ أَصَابَكَ شَىْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ ‏\"‏ لَوْ ‏\"‏ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[148,149,150,151,21],"القوة","التوكل","الاستعانة","القدر",[21],0.2798,{"weightedTags":116,"matn":155,"coverage":118,"context":119},0.0204,"\u002Fibnmajah\u002F0-79",{"collection":100,"uid":158,"number":159,"bookTitle":160,"chapter":161,"matn":162,"text":162,"grade":32,"tags":163,"commonTags":168,"sharedTagCount":113,"score":169,"scoreBreakdown":170,"url":172},"46-52","2664","كتاب القدر","بَاب فِي الْأَمْرِ بِالْقُوَّةِ وَتَرْكِ الْعَجْزِ وَالِاسْتِعَانَةِ بِاللَّهِ وَتَفْوِيضِ الْمَقَادِيرِ لِلَّهِ","\"‏ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَىْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ‏\"‏ ‏.‏",[164,165,166,149,21,167],"المؤمن القوي","الاستعانة بالله","القضاء والقدر","الحرص على النافع",[21],0.2795,{"weightedTags":116,"matn":171,"coverage":118,"context":119},0.0201,"\u002Fmuslim\u002F46-52",{"limit":9,"candidateCount":174,"scoreVersion":175},300,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":177,"next":178},"5-10289","5-10291"]