[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-1019":3,"ahmed-books-meta":41,"similar-hadiths-ahmed-5-1019-5":79,"hadith-navigation-ahmed-5-1019":167},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَغْلِبَنَّكُمْ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ أَلَا وَإِنَّهَا الْعِشَاءُ وَإِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ بِالْإِبِلِ أَوْ عَنْ الْإِبِلِ",5,128,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",1019,"4572",144,2,"5-1019","5\u002F2",[19,20,21],"صلاة العشاء","تسمية الصلوات","أسماء الصلاة","صحيح",false,[25,26,27,28],"سفيان","ابن أبي لبيد","أبو سلمة","ابن عمر",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":14,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28],"قوله: \"لا تغلبنكم الأعراب...إلخ\": أي: الاسم الذي ذكره الله تعالى في كتابه لهذه الصلاة اسم العشاء، والأعراب يسمونها: العتمة، فلا تكثروا استعمال ذلك الاسم; لما فيه من غلبة الأعراب عليكم، بل أكثروا استعمال اسم العشاء؛ موافقة للقرآن، فالمراد: النهي عن إكثار اسم العتمة، لا عن استعماله، وإلا فقد جاء في الأحاديث إطلاق هذا الاسم أيضا، ثم ذكر صلى الله عليه وسلم سبب إطلاق الأعراب اسم العتمة.بقوله: \"وإنهم\": أي: الأعراب.\"يعتمون\": من أعتم: إذا دخل في العتمة، وهي الظلمة; أي: يؤخرون الصلاة، ويدخلون في ظلمة الليل بسبب الإبل وحلبها، والله تعالى أعلم.","إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن أبي لبيد - وهو عبد الله - فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري متابعة. وأخرجه الشافعي في \"مسنده \" ١\u002F٥٤ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (٢١٥٢) ، والحميدي (٦٣٨) ، ومسلم (٦٤٤) (٢٢٨) ، وأبو داود (٤٩٨٤) ، وابن ماجه (٧٠٤) ، والنسائي في \"المجتبي\" ١\u002F٢٧٠، وأبو يعلى (٥٦٢٣) ، وابن خزيمة (٣٤٩) ، وأبو عوانة ١\u002F٣٦٩، والبيهقي في \"السنن الكبرى\" ١\u002F٣٧٢، والبغوي في \"شرح السنة\" (٣٧٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٤٦٨٨) و (٥١٠٠) و (٦٣١٤) . وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن ماجه (٧٠٥) ، وسيرد ٢\u002F٤٣٣ و٤٣٨ بلفظ: \"لا تغلبنكم أهل البادية على اسم صلاتكم \". وعن عبد الرحمن بن عوف عند عبد الرزاق (٢١٥٣) ، والبيهقي في \"السنن\" ١\u002F٣٧٢. وفي \"النهاية\": قال الأزهري: أرباب النعم في البادية يريحون الإبل، ثم ينيخونها في مراحها حتى يعتموا، أي: يدخلوا في عتمة الليل، وهي ظلمته. وكانت الأعراب يسمون صلاة العشاء صلاة العتمة تسمية بالوقت، فنهاهم عن الاقتداء بهم، واستحب لهم التمسك بالاسم الناطق به لسان الشريعة. ونقل ابن حجر في \"الفتح\" عن القرطبي قوله: إنما نهي عن ذلك تنزيها لهذه العبادة الشرعية الدينية عن أن يطلق عليها ما هو اسم لفعلة دنيوية، وهي الحلبة التي كانوا يحلبونها في ذلك الوقت، ويسمونها العتمة. وقال السندي: قوله: لا يغلبنكم الأعراب . الخ: أي الاسم الذي ذكره الله تعالى في كتابه لهذه الصلاة إسم العشاء، والأعراب يسمونها العتمة، فلا تكثروا استعمال ذلك الاسم لما فيه من غلبة الأعراب عليكم بالأكثر، واستعمال اسم العشاء موافقة للقرآن، فالمراد النهي عن إكثار اسم العتمة لا عن استعماله، وإلا فقد جاء في الأحاديث إطلاق هذا الاسم أيضا، ثم ذكر صلى الله عليه وسلم سبب إطلاق الأعراب اسم العتمة بقوله: وإنهم - أي الأعراب - يعتمون - من أعتم: إذا دخل في العتمة، وهي الظلمة -، أي: يؤخرون الصلاة، ويدخلون في ظلمة الليل بسبب الإبل وحلبها، والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين عن أن يغلبهم الأعراب على اسم صلاة العشاء، فيسمونها 'العتمة' بدلاً من 'العشاء'. وحثهم على التمسك بالاسم الذي ورد في القرآن وهو 'العشاء'، لأن الأعراب كانوا يؤخرون الصلاة إلى وقت العتمة (ظلمة الليل) بسبب حلب الإبل. فالنهي هنا عن الإكثار من استعمال اسم 'العتمة' وليس عن استعماله مطلقاً، لأن بعض الأحاديث الأخرى قد أطلقت هذا الاسم أيضاً.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":56},"غير مصنف",{"ar":58},"مسند المكيين",{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":80,"meta":164},[81,99,118,138,151],{"collection":82,"uid":83,"number":84,"bookTitle":85,"chapter":86,"matn":87,"text":87,"grade":88,"tags":89,"commonTags":90,"sharedTagCount":91,"score":92,"scoreBreakdown":93,"url":98},"nasai","6-48","542","كتاب المواقيت","باب الْكَرَاهِيَةِ فِي ذَلِكَ ‏","\"‏ لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ أَلاَ إِنَّهَا الْعِشَاءُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,21],[19,20,21],3,0.8667,{"weightedTags":94,"matn":95,"coverage":96,"context":97},0.6,0.1611,0.1,0.0056,"\u002Fnasai\u002F6-48",{"collection":100,"uid":101,"number":102,"bookTitle":103,"chapter":104,"matn":105,"text":105,"grade":106,"tags":107,"commonTags":110,"sharedTagCount":15,"score":111,"scoreBreakdown":112,"url":117},"abudawud","43-212","4984","كتاب الأدب","باب فِي صَلاَةِ الْعَتَمَةِ","\"‏ لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ أَلاَ وَإِنَّهَا الْعِشَاءُ وَلَكِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ بِالإِبِلِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20,108,109],"العتمة","الإبل",[19,20],0.6645,{"weightedTags":113,"matn":114,"coverage":115,"context":116},0.362,0.1959,0.0667,0.04,"\u002Fabudawud\u002F43-212",{"collection":119,"uid":120,"number":121,"bookTitle":122,"chapter":123,"matn":124,"text":124,"grade":32,"tags":125,"commonTags":129,"sharedTagCount":130,"score":131,"scoreBreakdown":132,"url":137},"muslim","5-284","644a","كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ","باب وَقْتِ الْعِشَاءِ وَتَأْخِيرِهَا ‏","\"‏ لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ أَلاَ إِنَّهَا الْعِشَاءُ وَهُمْ يُعْتِمُونَ بِالإِبِلِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,126,127,128],"تسمية الصلاة","النهي عن العتمة","أسماء العبادات",[19],1,0.3449,{"weightedTags":133,"matn":134,"coverage":135,"context":136},0.1301,0.1689,0.0333,0.0125,"\u002Fmuslim\u002F5-284",{"collection":82,"uid":139,"number":140,"bookTitle":85,"chapter":86,"matn":141,"text":141,"grade":88,"tags":142,"commonTags":145,"sharedTagCount":130,"score":146,"scoreBreakdown":147,"url":150},"6-47","541","\"‏ لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ هَذِهِ فَإِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ عَلَى الإِبِلِ وَإِنَّهَا الْعِشَاءُ ‏\"‏ ‏.‏",[19,126,143,144],"مخالفة الأعراب","آداب التسمية",[19],0.3302,{"weightedTags":133,"matn":148,"coverage":135,"context":149},0.1453,0.0214,"\u002Fnasai\u002F6-47",{"collection":152,"uid":153,"number":154,"bookTitle":155,"chapter":156,"matn":157,"text":157,"grade":88,"tags":158,"commonTags":159,"sharedTagCount":130,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":163},"ibnmajah","2-38","704","كتاب الصلاة","باب النَّهْىِ أَنْ يُقَالَ صَلاَةُ الْعَتَمَةِ ‏","\"‏ لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ فَإِنَّهَا الْعِشَاءُ وَإِنَّهُمْ لَيُعْتِمُونَ بِالإِبِلِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,126,108],[19],0.3238,{"weightedTags":133,"matn":162,"coverage":135,"context":136},0.1478,"\u002Fibnmajah\u002F2-38",{"limit":9,"candidateCount":165,"scoreVersion":166},263,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":168,"next":169},"5-1018","5-1020"]