[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-996":3,"ahmed-books-meta":52,"similar-hadiths-ahmed-4-996-5":91,"hadith-navigation-ahmed-4-996":193},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":40},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":27,"has_video":28,"has_audio":28,"narrators":29},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْفُرَافِصَةِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ وَأَنَا قَدْ رَأْيَتُهُ فِي طَرِيقٍ فَسَلَّمَ عَلَيَّ وَأَنَا صَبِيٌّ رَفَعَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ أَسْنَدَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ وَحَدَّثَنِي هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ أَسْنَدَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ الْمِصْرِيَّانِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَا أَحْفَظُ حَدِيثَ بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا غُلَامُ أَوْ يَا غُلَيِّمُ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ تَعَرَّفْ إِلَيْهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ قَدْ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ فَلَوْ أَنَّ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ جَمِيعًا أَرَادُوا أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ عَلَيْكَ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ وَإِنْ أَرَادُوا أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ عَلَيْكَ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ وَاعْلَمْ أَنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرًا كَثِيرًا وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا",4,925,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",996,"2803",645,5,"4-996","4\u002F5",[19,20,21,22,23,24,25,26],"حفظ الله","الاستعانة بالله","القضاء والقدر","الصبر","النصر","الفرج بعد الكرب","اليسر بعد العسر","التوكل","صحيح",false,[30,31,32,33,34,35,36,37,38,39],"عبد الله بن يزيد","كهمس بن الحسن","الحجاج بن الفرافصة","أبو عبد الرحمن","ابن عباس","همام بن يحيى","عبد الله بن لهيعة","نافع بن يزيد","قيس بن الحجاج","حنش الصنعاني",{"id":13,"tags":41,"text":8,"grade":27,"category":7,"idInBook":12,"is_short":28,"audio_url":42,"narrators":43,"chapter_ar":11,"chapter_en":42,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":42,"explication":44,"english_text":42,"llm_validated":45,"matn_start_char":14,"explication_vocab":46,"llm_validation_at":47,"llm_validation_model":48,"llm_validation_resume":49,"llm_validation_source":50,"llm_validation_status":51},[19,20,21,22,23,24,25,26],"",[30,31,32,33,34,35,36,37,38,39],"قوله: \"تعرف إليه\": قد سبق هذا الحديث مشروحا إلا بعض الألفاظ.\"تعرف إليه\"، وهو - بتشديد الراء - أي: تحبب إليه بلزوم طاعته، واجتناب معصيته; لأن المعرفة سبب المحبة، \"والرخاء\" مقابل الشدة، \"ويعرفك \" بالجزم على أنه جواب الأمر; أي: يعنك في الشدة.قال النووي في \"شرح الأربعين \" له: قد نص الله تعالى في كتابه أن العمل الصالح ينفع عند الشدة، وينجي قائله، وأن عمل المعصية يودي بصاحبه عند الشدة، قال تعالى حكاية عن يونس - عليه السلام - : فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون [الصافات: 43 ا - 144]، ولما قال فرعون: لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل [يونس: 90] قال له الملك: آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين [يونس: 91].\"على ما تكره\": أي: طبعا.\"وأن النصر\": من الله.\"مع الصبر\": من العبد.\"وأن الفرج\": - بفتحتين - : الخروج من الغم.\"مع الكرب\": - بفتح فسكون - : الغم الذي يأخذ بالنفس، والمقارنة تقتضي سرعة الزوال.\"وإن مع العسر يسرا\": بمنزلة الاستشهاد.",true,"حديث صحيح، وهذا الحديث رواه أحمد عن شيخه أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء بثلاثة أسانيد الأخير منها متصل، والأول والثاني فيهما انقطاع، وثم يميز لفظ بعضها من بعض. أما الإسناد الأول، فهو: عبد الله بن يزيد، عن كهمس بن الحسن، عن الحجاج بن فرافصة رفعه إلى ابن عباس، والحجاج بن فرافصة متأخر من الطبقة السادسة، يروي عن التابعين كابن سيرين وأيوب السختياني وعمن بعدهم كيحيى بن أبي كثير، ولم يدرك ابن عباس، وقد ذكر أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء شيخ. أحمد أنه رآه وهو صبي فسلم عليه، وعبد الله بن يزيد مات سنة ٢١٢ أو ٢١٣ وقد نيف عن المئة. والإسناد الثاني: عبد الله بن يزيد، عن همام بن يحيى أسنده إلى ابن عباس، وهذا منقطع أيضا، همام بن يحيى بن دينار البصري من الطبقة السابعة مات سنة ١٦٤ أو ١٦٥ ولم يدرك ابن عباس، لكن جاء عند البيهقي أن هماما روى هذا الحديث عن قيس بن الحجاج، عن حنش، عن ابن عباس، فهو على هذا متصل. والإسناد الثالث: عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن لهيعة ونافع بن يزيد، عن قيس بن الحجاج، عن حنش الصنعاني، عن ابن عباس، وهذا إسناد قوي متصل، فإن رواية عبد الله بن يزيد، عن ابن لهيعة صالحة، ثم هو متابع بنافع بن يزيد، وهو ثقة من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير قيس بن الحجاج، فمن رجال الترمذي وابن ماجه، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وقال أبو حاتم: صالح. وأخرجه البيهقي في \"شعب الإيمان\" (١٠٧٤) ، وفي \"الأسماء والصفات\" ص ٧٥-٧٦ من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن تافع بن يزيد وابن لهيعة وكهمس بن الحسن وهمام بن يحيى، عن قيس بن الحجاج، عن حنش، عن ابن عباس. وأخرجه الترمذي (٢٥١٦) من طريق عبد الله بن المبارك عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني (١٢٩٨٩) من طريق أبي صدقة القراطيسي، عن نافع بن يزيد، به. وانظر (٢٦٦٩) . قوله: \"تعرف إليه\"، قال السندي: هو بتشديد الراء، أي: تحبب إليه بلزوم طاعته واجتناب معصيته، لأن المعرفة سبب المحبة، والرخاء: مقابل الشدة، ويعرفك - بالجزم- على أنه جواب الأمر، أي: يعنك في الشدة. قال النووي في \"شرح الأربعين\" له (ص٥١) : قد نص الله تعالى في كتابه أن العمل الصالح ينفع عند الشدة وينجي فاعله،وأن عمل المعصية يؤدي بصاحبه إلي الشدة،قال تعالي حكاية عن يونس عليه السلام (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلي يوم يبعثون) ] لصافات: ١٤٣-١٤٤ [، ولما قال فرعون: (آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل) ، قال له الملك: (آلآن وقد عصي قبل وكنت من المفسدين) ] يونس:٩٠-٩١ [.","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث الشريف يعلّمنا كلمات نافعة نحتاجها في حياتنا، حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم للغلام: احفظ الله يحفظك، واحفظ الله تجده أمامك، وتعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة. ثم يعلّمنا أن نسأل الله عند الحاجة، ونستعين به وحده، لأن كل شيء مقدر ومكتوب عنده. كما يذكرنا بأن الصبر على ما نكره فيه خير كثير، وأن النصر مع الصبر، وأن الفرج يأتي بعد الكرب، وأن مع العسر يسراً. هذه الكلمات تحمل معاني الثقة بالله، والتوكل عليه، والصبر على البلاء، واليقين بأن الخير والشر مقدر، وأن الله مع عباده في كل حال.","opus_hadith_validation","validated",{"1":53,"2":55,"3":57,"4":59,"5":61,"6":63,"7":65,"8":67,"9":69,"10":71,"11":73,"12":75,"13":77,"14":79,"15":81,"16":83,"17":85,"18":87,"19":89},{"ar":54},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":56},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":58},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":60},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":62},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":64},"مسند بني هاشم",{"ar":66},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":68},"غير مصنف",{"ar":70},"مسند المكيين",{"ar":72},"مسند المدنيين",{"ar":74},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":76},"مسند الشاميين",{"ar":78},"مسند الكوفيين",{"ar":80},"مسند البصريين",{"ar":82},"مسند الأنصار",{"ar":84},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":86},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":88},"مسند النساء",{"ar":90},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":92,"meta":190},[93,116,134,155,173],{"collection":94,"uid":95,"number":96,"bookTitle":97,"chapter":98,"matn":99,"text":99,"grade":100,"tags":101,"commonTags":107,"sharedTagCount":108,"score":109,"scoreBreakdown":110,"url":115},"tirmidhi","37-102","2516","كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله","باب ‏)‏ ‏)‏","كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ ‏\"‏ يَا غُلاَمُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّو…","Hasan(Darussalam)",[102,19,26,20,103,104,105,106],"الوصية","الدعاء","القدر","النفع والضر","رفع الأقلام",[19,20,26],3,0.3311,{"weightedTags":111,"matn":112,"coverage":113,"context":114},0.213,0.0718,0.0375,0.0088,"\u002Ftirmidhi\u002F37-102",{"collection":117,"uid":118,"number":119,"bookTitle":120,"chapter":121,"matn":122,"text":122,"grade":42,"tags":123,"commonTags":127,"sharedTagCount":108,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":133},"muslim","46-52","2664","كتاب القدر","بَاب فِي الْأَمْرِ بِالْقُوَّةِ وَتَرْكِ الْعَجْزِ وَالِاسْتِعَانَةِ بِاللَّهِ وَتَفْوِيضِ الْمَقَادِيرِ لِلَّهِ","\"‏ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَىْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ‏\"‏ ‏.‏",[124,20,21,26,125,126],"المؤمن القوي","عمل الشيطان","الحرص على النافع",[20,21,26],0.2608,{"weightedTags":130,"matn":131,"coverage":113,"context":132},0.2115,0.0118,0,"\u002Fmuslim\u002F46-52",{"collection":135,"uid":136,"number":137,"bookTitle":138,"chapter":139,"matn":140,"text":140,"grade":141,"tags":142,"commonTags":147,"sharedTagCount":148,"score":149,"scoreBreakdown":150,"url":154},"malik","21-6","964","كتاب الجهاد","باب الترغيب في الجهاد","كَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَذْكُرُ لَهُ جُمُوعًا مِنْ الرُّومِ وَمَا يَتَخَوَّفُ مِنْهُمْ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ مَهْمَا يَنْزِلْ بِعَبْدٍ مُؤْمِنٍ مِنْ مُنْزَلِ شِدَّةٍ يَجْعَلْ اللَّهُ بَعْدَهُ فَرَجًا وَإِنَّهُ لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِر…","ضعيف",[22,143,144,145,146,25],"المصابرة","الرباط","التقوى","الفرج بعد الشدة",[22,25],2,0.177,{"weightedTags":151,"matn":152,"coverage":153,"context":132},0.1456,0.0064,0.025,"\u002Fmalik\u002F21-6",{"collection":156,"uid":157,"number":158,"bookTitle":159,"chapter":160,"matn":161,"text":161,"grade":162,"tags":163,"commonTags":167,"sharedTagCount":148,"score":168,"scoreBreakdown":169,"url":172},"ibnmajah","34-48","3874","كتاب الدعاء","باب مَا يَدْعُو بِهِ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ","\"‏ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْزِعْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ ثُمَّ لْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ لْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ لْيَقُلْ رَبِّ بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا حَفِظْتَ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[164,165,166,103,26,19],"آداب النوم","أذكار النوم","الاضطجاع على الأيمن",[19,26],0.1703,{"weightedTags":170,"matn":171,"coverage":153,"context":132},0.1382,0.0071,"\u002Fibnmajah\u002F34-48",{"collection":174,"uid":175,"number":176,"bookTitle":177,"chapter":178,"matn":179,"text":179,"grade":162,"tags":180,"commonTags":184,"sharedTagCount":148,"score":185,"scoreBreakdown":186,"url":189},"nasai","20-15","1612","كتاب قيام الليل وتطوع النهار","باب التَّرْغِيبِ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ","دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى فَاطِمَةَ مِنَ اللَّيْلِ فَأَيْقَظَنَا لِلصَّلاَةِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى هَوِيًّا مِنَ اللَّيْلِ فَلَمْ يَسْمَعْ لَنَا حِسًّا فَرَجَعَ إِلَيْنَا فَأَيْقَظَنَا فَقَالَ ‏\"‏ قُومَا فَصَلِّيَا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَلَسْتُ وَأَنَا أَعْرُكُ عَيْنِي وَأَقُولُ إِنَّا وَاللَّهِ مَا نُصَلِّي إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ…",[181,182,21,26,183],"قيام الليل","إيقاظ الأهل للصلاة","جدل الإنسان",[21,26],0.1665,{"weightedTags":187,"matn":188,"coverage":153,"context":132},0.1367,0.0048,"\u002Fnasai\u002F20-15",{"limit":15,"candidateCount":191,"scoreVersion":192},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":194,"next":195},"4-995","4-997"]